《道德经》第二十二章里说：“少则得，多则惑。”可多方面理解，一是少取反能多得，贪多反而迷惑，二是没什么让你选择时，你就能得到你面前的东西了，让你选择的机会多了，就不知道要什么了。
大意差不多，可是每个人，在生活和工作的不同时期，都有自己细微不同的见解。见微知著，见小识大，越来越懂人成熟的标志就是知道自己不要什么。林语堂说过一句话：“生之智慧，在于摒弃不必要之事。”
这样的人生，就是“精要主义”的人生，少而精，生活和工作都充满了意义。如何做到，不妨读一读《精要主义》这本书，想必你会找到自己的答案。
《精要主义》就是要告诉现代人，如何摒弃琐碎而无足轻重的工作和生活，将有限的时间和精力去做有意义的事。
作者是英国的财经商业作家格雷戈．麦吉沃恩，被誉为“21世纪的史蒂芬．柯维”，作为一名精要主义的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。他在斯坦福大学开办了“设计你的精要人生”课程，备受欢迎。
《精要主义》这本书，旁征博引和破立并进，给现代人提供了一个高瞻远瞩的解困视角。通读要本书之后，知行合一的你，会很清楚如何建立一个精要主义者的核心思维模式，和养成精要主义的三步曲。
1.精要主义核心的思维模式
一个精要主义者有限的时间和精力，只用于生命中有意义的事情。
书中提到一部电影《甘地》，甘地本人就是一个彻底的精要主义者，他的目的纯一，就是为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。
甘地留下唯一的一首诗里有一句“把自己降为零”。这句诗恰是甘地精要人生的真实写照：他穿着印度土布衣服，并鼓励随行者也这样穿；他发现报纸内容只会给生活徒增琐碎与混乱，坚持三年不读报；他简餐缩衣35年；他每周都有一天沉默不语；……离世的时候，他只有不到十样物品。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。
同样还有很多具有精要主义思维的知名企业和商业精英，比如有勇气对史蒂夫．乔布斯说“不”的平面设计师保罗．兰德，他毕生都在推崇“少即是多”的理念；比尔．盖茨经常性地在日常工作中，抽出整整一个礼拜的时间专门思考和阅读；Google公司里有一个著名的小憩舱，是提醒员工抓住午间30分钟睡眠机会，为大脑和身体补充能量；……
重要的是，作为大多数普通人，在设计和遵循精要主义时，人生和事业也会有迥然不同的境遇。有勇气真正按自己的想法生活，而不是活在别人的期望里，这才是没有遗憾的人生。
2.实现精要人生路径的三步曲
“要么自己慎重选择，要么受制于别人的计划，非此即彼。”精要主义者的人生是为自己而活，是人生和事业的断舍离，自律地追求更少，但更好。
践行精要主义只需三个简单步骤，简称“三步曲”：探索——排除——执行
第一步是探索，区分无意义的多数和有意义的少数。第二步是排除，摆脱无意义的多数。第三步是执行，让有意义的少数做起来毫不费力。
精要主义者会在第一步曲——探索上尽可能花更多的时间，去倾听和辨别，质问和思考。
毕加索说过：“没有伟大的孤独，一切严肃的事情都无法做成。”所以精要主义者要懂得抽身而退，安静清明地探索人生，不是要去做很多事情，而是找到合适的时间，以恰当的方式，去做重要的事情。
在这个比以往任何时候都过度互联的时代，世界喧嚣躁动，人心贪多求快，精要主义者的探索路上难免会孤独寂寞，正像王国维先生在《人间词话》里用一句来讲做学问的第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
精要主义者要守得住自己的本心，心无旁骛地去思索审视，明辨是非曲直，才能确保有能力决断什么是头等大事，放弃“不错”，等待“最好”。
精要主义养成的第二步曲——排除，是摆脱不需要的东西，舍弃多余的废物，断绝不必要的关系，简言之就是断舍离。有一本书《断舍离》专门教给现代人如何清理身边的物品，通过清理来认识物品，认识自己和世界。
《精要主义》这本书里也谈及到关于衣柜的隐喻。很多人的衣柜里，不穿的衣服越来越多，衣柜变得凌乱拥挤；在人生和事业上，因为好心轻率应承下来的事情越积越多，人生也变得杂乱无章。
所以精要主义者首先需要心思澄清，做一个以一当千的决定，学会放弃，不要轻易承诺，愿意脱手止损，有勇气说“不”。
巴菲特有句名言：“我们的投资策略接近于昏睡状态。”他的发言人解释说：有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。实际操作中，巴菲特在少数至关重要的投资机会上押重注，放弃那些仅仅只能算作好的机会。
简言之，精要主义养成的第二步曲排除，智者老子早有断言：轻诺必寡信，多易必多难；知止不殆，可以长久。“轻诺”，“寡信”，“多易”，“贪多”是很多人的恶习，克服这些恶习，是精要主义者摆脱无意义多数的关键所在。
精要主义的养成，通过探索，排除，到执行是一个自然本能的过程，是水到渠成的知行合一。
“有意义的少数做起来毫不费力”，精要主义者的路上，执行的障碍已经扫除。例如：
做完善的准备，凡事预则立，不预则废；确定核心目标，为小胜喝彩；认识常规的力量，完成重要事物也是熟能生巧；先难后易，先啃最难肯的骨头；专注享受当下，心无杂念。
在这里，我以为，精要主义者的精要人生，好比是王国维讲做学问的第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是做学问的第三个境界，更是一种真正重要而有意义的生活。
人类的各个活动领域里，并不是人人都能成为行业的翘楚，企业的精英，时代的英雄，但每个人都可以学会独立思考，进退有度，保持初心安于正念，体察当下的幸福与拥有，快乐与和谐也就不请自来了。
这也就是《精要主义》传达给现代人的精神要义。这样了无遗憾的精要人生，谁不想过呢？
