再读余华，突觉：《活着》真好。
封面是黑色的，标题“活着”是白色的，而作者“余华”是红色的。也许生活非黑即白，而生命的热血注定鲜红。
如果不是因为友人赐书，我也不知我何时才会捧起这本意大利格林扎纳. 卡佛文学奖的名著《活着》。
择一个内心清净得一塌糊涂的周末下午，花上五个小时的专注，去凝听这个沧桑男人对于生命最质朴和原始的解读。纵是泪满襟，纵是沉溺在这痛苦却又悲壮的漩涡里无法自拔，以至于直至看完它的电影版，才觉心愿已了。当夜色拉开帷幕，当百家灯火点亮，才恍如从梦中惊醒和透了一把气。
一部贫农的血泪史，即使没有太多刻意煽情，可戳心戳肺得教人难以自拔。福贵在他扮演的一生的角色里经历各种变迁，随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革，他也在不停经历着亲人的生死离别。第一人称的简单质朴描述，故事的代入感，让人身临其境。有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根的接二连三的意外死亡。每一次生死交织，简单深刻，悲怆激励。在如此悲惨的故事下，活着本身就是一种境界或奇迹。
通篇血与饥的元素，显得有些暴力和残忍。战场上的血与牺牲、有庆的献血身亡、凤霞的产后大出血、二喜的工地流血致死......可能这就是命运赋予福贵一生的色彩。“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛。牛以后啊，就是共产主义啦，就天天吃饺子，天天吃肉啦。”福贵跟有庆的这一段对话，也是仍然让人回味且心颤。如果我出生在那个大时代背景，可能我就是那个天天惦记吃饺子吃肉的有庆。
相信，阅过此书的人，都会从故事中窥见自己的世界，而我从福贵和那个时代中，却看到了任何困难都压不倒的中国人民的精神，一种知足，一种随遇而安。大红绸布的拉起，皮影戏背后的微笑，炼钢房下的呐喊，战场上的取巧与对于生存的追逐。相比之下，当代人在锦衣玉食的高楼大厦里，则显得多么渺小。
看完小说，再看了一遍电影版，各有优好，各有遗憾。小说最后沦为了福贵一个人的孤独终老，电影仍然拥有一家四口活着的希望。但个人觉得，小说更写实，更直逼人心，更有时代阶级感。也难怪，这部电影曾被沦为禁片。张艺谋执导的精华也许我并未能参透，被删减的一些桥段，于我，是遗憾。
余华曾写到：“我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？”纵使，注定了在旁人眼里，福贵的活着，本身就是一个悲剧。而从福贵的角度，他确是当之无愧的人生赢家。文末，他与一头叫福贵的老黄牛收场相互作陪，许是看尽这世态炎凉，但却早已活出人生的光荣和高尚。“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临”。似懂非懂却又意境悠远，这样一派安详和谐的环境、绝望中透露出生活的勇气及依然于世的喜悦，让人坚信，黎明的光终会到来。
生活本就是一趟平淡的取经之旅。从来没有不仁的天地，从来没有无知的过客。世界对我们从无背叛或有失公允。该来的依然会来。我们不因当下的不满或不快而去对这个世界加以抱怨，要知道，这个世界上比我们仍不幸的人，无可计数。
我的生活中也经历过这样的翻版福贵。一位叔叔，幼年出生失去双亲成为孤儿寄人篱下，中年娶妻生子原以为会过上好生活，殊不知妻子突然身患精神病失散多年如今不知生死，唯一的儿子也在11岁时不幸溺水身亡。他辛勤养牛耕田，我也从不见他的生活有多悲怆。如今，老年的自己，开起了加工厂，仍是积极的乐天派。
人生如逆旅，我亦是行人。生活的选择权在于你，你既可以把它变为故事，也可以把他变为事故。人为什么而活着，不是为了其他活着之外的事物，而是为了活着本身。福贵的坚韧意志从未被世俗与不幸所剥夺，他时而脸上的一脸傻笑，这给予了我一个对于生活意义最朴素的答案。人生没有那么多结果和意义，而还是那句，活着本身就是一种经历和意义，这就很好。
在漫长的生命中，我们除了过好自己的人生，其余一切皆为背景。在真正星辰下流出的光芒，远多于这世间的凡尘。
作为这凡尘中的一粒，我会依然带着对这个世界的一些奢望、一些享受、 努力而丰富地，活着并发光。
