口语言多得忌，谋身术数不嫌疏。三国时期也存在着种类众多的职业，魏国、季汉、吴国境内都存在着一些所谓的奇人异士，比如本篇要谈及的吴范，字文则。
吴范是扬州会稽郡上虞县人，恰好《会稽典录》里记载了他不少同乡：朱儁jùn、樊正、綦qí母俊、孟英、王充、魏少英、曹娥、陈业，其中最出名的当属朱儁，或者再加上曹娥。顺便，“文则”这个表字在三国时期还挺受欢迎，严象、于禁、吴范三人的表字都是“文则”。
吴范、刘惇、赵达三人在同一篇传记中，他们能立传靠的就是自身的艺业了，吴范擅长的是天文历法，因此他早早就闻名会稽郡了。吴范被举为“有道”，本来要去京城赴任的，但是因为战乱就没去。“有道”指的是有道之士，即明白事理的人。
“以治历数，知风气，闻於郡中”——《三国志·吴范传》
他早年担任的是扬州从事，陶谦第一次征辟赵昱被拒绝后，就下令让吴范去找赵昱，但还是被拒绝了，最后还是强迫赵昱出仕的。当吴范再次出现时，他已经加入了孙权阵营，每当有灾兆、吉兆他都会提醒孙权，大多数都被他说中了，这也让他名声大噪。
“谦重令扬州从事会稽吴范宣旨，昱守意不移；欲威以刑罚，然后乃起”——《三国志·陶谦传》
而吴范在孙权阵营中的主要作用就是“预测”，建安十二年（207年）孙权即将征讨黄祖时，吴范给出了自己的建议“今年讨不到多少好，不如等明年刘表逝世后再出兵”，然而孙权还是去征讨了黄祖。等到第二年（208年），吴范也跟在孙权军中，他督促着士兵们疾行，击败黄祖后还很笃定地说“黄祖跑不远，一定能生擒他。”
建安十七年（212年），吴范又提出“刘备建安十九年就能拿下益州”，当时吕岱刚从蜀地归来，那会儿刘备军已经死伤过半了。孙权就以此刁难吴范，而吴范很轻松地表示吕岱只能看到人事。接下来吴范还成功预测了吕蒙袭荆州，擒关羽，以及吴国与季汉再次交好。
吴范被孙权任用为骑都尉、太史令，由于他的多次成功预测，孙权经常来咨询他，想要参考吴范的意见。此外，孙权还想学习吴范等人的术数，但是吴范、刘惇、赵达等人都靠着自身的艺业吃饭呢，少不得有敝帚自珍之举，最终孙权什么都没学到。
“范秘惜其术，不以至要语权。权由是恨之”——《三国志·吴范传》
孙权因此恨上了吴范，孙权进位吴王后封赏群臣，本来是要封吴范都亭侯，但孙权临时改变了注意，把吴范的名字从封赏名单中删去了，虽然吴范也预测到了这次喜事吧。也是吴范多嘴提醒了孙权一句“您可还记得我在当年提过此事？”，孙权确实想起来了，想起来过往的恩怨咯。
“诏临当出，权恚其爱道於己也，削除其名。”——《三国志·吴范传》
一般来说这种“预测”如果不准都不会载入史册，虽然三国时期谶chèn纬依然盛行，但多多少少都会留些余地，按理说吴范为人会比较圆滑或者自傲。但《三国志·吴范传》不仅提到了自傲，还用到了“刚直”二字，原因是吴范曾舍命替同乡好友魏滕求情，哪怕孙权下令敢谏者死，吴范磕头磕到流血才化解了孙权的怒气。
黄武五年（226年）吴范逝世，他名列吴中“八绝”，还留下了《占候风气秘诀》这种著作，只是他的长子早逝，小儿子还年幼，所以他的一身艺业就此断绝。当然，他也预测了自己身死日期，还自称是孙权的军师。此后，孙权再想找他这样的奇人异士也找不到了。
难得立传，艺业断绝。
