正如起初翻开它时所预料的一样，坚持读完这本寂寞的书确实需要耗费超过以往任何一次阅读的耐心。就如徐迟先生所说，在繁忙的白昼读它，有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人心腑，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。因此，直到我翻过了书的最后一页，才在这漫长且有些乏味的阅读中意识到，这长达24万字的译本，用近乎流水账的方式（不，严格来说它其实就是一本流水账）记录了梭罗在瓦尔登湖旁自耕自食生活中的所思所想所悟，直到最后告诉了我一个简单却意味深长的道理：专心致志地做好一件事吧—一辈子也许只是一件事。
（一）
自由，多么令人神往的字眼，身与心无不渴望，然而，在现实生活中践行自由的方式往往反倒将自由本身束缚。梭罗来到瓦尔登湖，并不是执意要做一名隐士，他想隐居时，他就来了，他觉得够了时，他就去了，他注重的是生活得自由，而不是执着于某一种外在的生活方式。或许在更多的时候，我们应该尽可能地不要用自由去定义，定义一个个体，一种生活，一类意识，要学会不在贬低别人生活的情况下过分夸大某一种生活的优越性，毕竟，即使是人们普遍赞扬并认为是自由的生活只不过是生活里的一种。我更愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要简单地承袭和模仿他父亲的、或母亲的、或邻居的生活方式。我们常常会因与别人不一样而感到不安，因而难以在满足内心真实渴求上实现自由，也许我们可以向梭罗学习，试着不去做任何传统定义里的举例，去做自己生命里的特例，哪怕想做的只是早早起身，轻轻地、平心静气地，吃不吃早餐都行，任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭—决心好好过上一天。
（二）
我们总是过于匆忙，也过于功利，久而久之，生活也将此错认为是一种常态，甚至于连休假、游玩的时候也难以彻底释怀，计算着这个景点的知名程度是否值得此行；所到之处必须拍照，以便带回可以炫示于人。我们似乎很少让自己真正地停下来，只为听听那风，看看那云，认一认草木，注视一只虫子的爬动。梭罗在瓦尔登湖的第一个夏天，他没有读书，他种豆子，有时甚至连这也不做，他坐在阳光下的门前，坐在树木中间，从日出坐到正午，甚至黄昏，在宁静中凝思，他认为这样做不是从他生命中减去了时间，而是比通常的时间增添了许多、超出了许多。而反思忙碌追逐的我们啊，是不是也该思考，如何才能为自己的生命留下更多的余地，而不是兜兜转转忘了来时的路。
（三）
“年轻的时候，夏天的上午，我常在湖上度过许多时光，我把船划到湖心后，就任凭轻风吹着我的船只荡漾，自己仰面躺在座位上，沉醉在幻想中，直到船出刀沙滩上我才惊醒，起身看看命运将我推到了哪个岸边。在那些日子，闲散是最有吸引力、最富有成效的行当，多少个上午，我偷偷溜出去，宁愿这样度过一天最宝贵的时光；因为那样我是富有的，如果不是在金钱上富有的话，却富有阳光明媚的时刻和夏季的日子，并且慷慨地消磨着它们。”我一定是没有机会如梭罗一般去身守这样一片瓦尔登湖的，但我仍愿能心守一片如它纯净、深邃的湖，把一辈子只当作一件事来倾心以待，永远不忘向着纯朴、独立、宽厚和信任的生活。
