文/爱看书的朵拉
以前对于佛教有种根深蒂固的偏见，认为佛教就是算命看相搞封建迷信。后来了解一些宗教起源和发展历史，发现佛教作为一种宗教是值得被尊敬的，只不过被一些江湖骗子败坏了名声而造成了误解。
而作为哲学的佛学，更是博大精深。很多教义非常发人深省,尤其在人性的探索上，一针见血指出人生烦恼的根源在于执著自我，一切烦恼都是由于情绪而生，而情绪的来源则是对于自我执著。各种佛法修炼仪式只是辅助大家证悟的工具而已，不避拘泥于形式，重要的是心的证悟。看了之后发现有些理念感觉和道家某些思想不谋而合，都是以修养自己的身心，来求得证悟（幸福）。
看完本书最大的感受就是看待事物的角度和心态的改变，人和宇宙的合一，以超越时间空间角度去看待万事万物。既然一切皆空，自然心胸也就更加宽容，谅解，开放和无畏。
这本书非常通俗易懂，适合初学者阅读来了解佛学四个法印：一切和合现象皆无常，一切情绪皆苦，一切事情无自性，涅槃超越。
附读书笔记：
1.一切和合现象皆无常--培养宽容，谅解，开发和无畏的心态
一切万有，包括我们的血肉，我们的情绪和我们所有的觉受，都是有2个以上的元素组合而成。当2种或多种元素组合在一起，新的现象就会发生。一切事物都是互相依存，一切事物都会变化。一切万有，没有一样是以独立，恒常，纯粹的状态存在。变化是不可避免的，死亡只是循环中的一部分。了解一切都是无常，就不会攀缘执著，不执著就不会患得患失，也才能真正完完全全活着。
我们看到事物只不过是处于”在目前是“，其实这个在目前是的状态是不稳定的，因为所有的事情都是机缘巧合促成，只要一个机缘改变，事情就会发生变化，而且这个机缘一直在发生，从这个角度讲这个世界上没有永恒不变的事物，万事万物都在不断变化中，不要陷入眼前事物的执念中，因为它随时会发生变化。好和坏，美于丑都会随着时间和各种机缘随之转化，不要被一时的眼前现象困住。认清这点，可以逐步培养宽容，谅解，开放和无畏的心态。
2.情绪和痛苦--检视情绪，从源头避免痛苦
什么是生命，生命是一个巨大的和合现象，生命是无常的，随时在变化，命运可以再创造。痛苦和快乐的定义也在变化。
情绪从无明中生起，失去察觉-情绪就会生起。无明的根源--执着于自我。身体里外都自我并非独立存在，只是无明创造的一个标签，将它附着以完全没有根基的和合现象上，加以重要性，并拼命保护。执著自我这个标签，是所有概念中最难破除的，无明会导致误判和误解，培养觉知，留意情绪，养成时刻检视自己情绪的习惯。学习如何避免被鼓动起来。
快乐的定义：一个人拥有完全的控制，自由，权利，安逸，没有障碍，没有束缚。有选择的自由和不选择的自由。人生的目标，主要让自己高兴，而不是取悦别人。不知才是恐惧的真正根源，觉知会让生活更加充实
3一切皆是空
了解空性的益处：继续欣赏一切看似存在的事物，却不会把这些幻想当作真实而产生执著。如同一个看电影的人可以放下剧情走出电影院。被幻想俘获，要衍生虚荣，野心和不安全感。
我们的心智被实用主义困住，思维大部分依赖黑白分明，有科学基础的逻辑。允许一点点未知进入思维系统，给予神通，直觉，鬼魂，灵性伴侣一点空间。要有勇气超越世俗，不被惯常逻辑所限制。
在我们认证的过程中，功能，延续性和共识起到很大的作用。这三个条件满足即可认为是”真实的”。我们在潜意识中相信这个世界确实存在，这影响了我们日常的每一刻感受和思想。要证明某种东西真实存在的唯一办法就是证明它的独立存在。我们生命中的一切觉受都是“在目前是”。相对真理，有“某种程度的”存在。
佛法只是安慰剂，只是手段，来启发介入空性而已，并不是目标，不要缘木求鱼。业只是因果的法则，无关道德和伦理。
4.涅槃超越
证悟的状态无法言说。佛不是人名，而是一种心灵的状态，佛是全知者。指从主客的二元世界中觉醒的状态。涅槃就是静寂，没有迷惑。没有无明，也没有快乐或者不快乐。超越时间和空间的概念，没有分别，没有概念，没有牵绊。佛性-慈悲心。解构自我，根除痛苦。
