当你的脚上扎了刺，你的手会拒绝拨出来吗，原因是脚受伤了，又不是手！我觉得金刚智慧比较伟大的地方就在这里，也是现实生活中我们很难做到的。
印度著明的寂天大师说：我所见到的每一点苦，都来自己为自己着想，我所见到的每一点乐，都来自为他人着想。
当你把这个世界当成你的身体，那么你的痛苦又算什么呢？你的全部都只是这个世界的一小部分，那个时候你会执着于自己某个地方的些痛苦吗？你不会，你只会想办法解决这点小痛苦，用手拨脚上的刺，用药驱逐病痛，用食物补充体力……
当种子长成长成结果，种子去了哪里？种子不在了！但种子真的不在了吗，种子还有很多，我们可以再种。
当结果不在了，是真的不在了吗？结果有许多，重要的不是某一个结果，而是某一种（许多结果），重要的是任何结果都会消亡，而我们要种的是哪一种种子，要不停的种，要等种子变成结果，再消亡，再种下去。
所以，生活中我们的痛似乎都来自于执着于某一种结果的存在和消亡，如果我们不懂得执着于种什么，而只是执着于这一个结果，那么痛苦永远存在。
藏族人说：“念头就是业的原始状态”，所以无量心，就是我们的一些想法，在之后会产生无尽的结果。也就是说一个思想不见得会只有一个结果，虽然这些结果会消亡，会不在了，就像一个种子也会产生无数结果，不过是这些结果最终会消亡，不会消亡的是我们再种，再消亡的过程。
比如吃饭这件事，如果我们在吃饭的时候想的是“我为什么要吃饭，因为我饿了”和“我为什么要吃饭，因为吃了我才能有力气做什么什么事情”，两种想法就会是两种不同的无尽的结果。
我觉得这也是金刚智慧中，冥想的价值，冥想就像一面镜子，让我们照见思想，深究这种思想是否与我们想要的结果所匹配，不匹配就去除，匹配就继续或改进。
希望大家都能够在生活中会用冥想的艺术而实现冥想的价值及会用无量心而实现无尽的价值。
