站桩分类是分几种?同时分哪几个阶段?还分时间和阴阳吗?

站桩常见问题有:

站桩分类?站桩分几种?

站桩分哪几个阶段?站桩分时间吗

站桩分早晚可以吗?站桩分阴阳是怎么回事

站桩分别几个层次?站桩分男女吗

站桩适合的年龄

站桩分类

站式姿式繁杂,尤其武术气功多讲究站式。站式虽多,究其要,不外乎由下肢脚、腿,上肢掌、臂演变而来。只要掌握了这些要领,即可变化由心了。

一、站庄时下肢有三种基本形式

(一)两脚平行站立。1.两足平行站立在人体横断面的一字线上,称为“马庄”,两脚距离与肩等宽,为小马步庄。(图)两足距离横开增加一倍称为大马步庄(图)。2.两足平行站立,一足在前,一足在后,两足间距离约足长的二倍,称为“川水庄”(也叫“长三庄”,因其像牌中的长三形状而得名)。左手前伸与肩平,掌心向前,右手置于右胯前。(图)

(二)两足在一横线上,足尖外撇,两足形成外一字,两手多成合十手,称外一字庄。(图)它是松前胯的有效庄法。

(三)两足在一横线上,足尖内扣,两足形成内一字,两手多呈内向合十手,称童子拜佛庄。(图)这是抻筋拔骨最全面、最有效的庄法。

上述庄式是下肢的基本式,由此又演化不同庄式:

外八字式。两足在一横线上,足尖外撇,呈外“八”字形,是平行脚式与外一字脚式结合的变式,做法是由小马步庄两足尖外撇而成。(图)

内八字式。两足在一横线上,足尖内扣,呈内“八”字形,是两脚平行式与内一字脚式结合的变式。(图)做法是由小马步庄两足尖内扣而成。

丁八步。由外一字与川水庄结合变化而成,很像外八字,只是两足是一前一后,两足间距离在一足之长以内。若前足直向前、后足外撇则是形意拳三体式的步法,重心放在两足称双重,前脚虚后脚实为单重。左手前伸与肩平掌心向前,右手置于右侧小腹前。(图)。若前足亦外撇,脚尖点地面而上肢改为内圈手,则是含机式的步法。(图)

武术中还有凌空式的站法,似小马庄式,两足跟提起,只以足尖着地,这是难度最大的站庄。(图)

站庄是动功(包括武术气功)的基本功,它不仅是强身壮体的有效方法,而且是打通关窍的有效方法。身形要按各部身形正确姿势来调整。站庄有高站与矮站两种,高站是开始练功的姿势,一般是臀部下坐、膝曲(可参看垂尾闾四步功法之前二步方法);矮庄是大腿保持水平态,膝不要过足尖,上身要直立,不可前倾,能完成这一动作,需长时间下苦功锻炼方可。

二、站庄时上肢有三种基本形式

(一)环抱式。两臂圈成一环状,但不相接,掌心向着心的方向,利于气机内收,气整而不易散,可练臂之弹性力。其中又分:

1.养生式。两腿成小马步庄高庄式,两手置于下丹田,形成向上抱的环。(图)

2.抱月式。两腿站成小马步庄,两臂略低于肩,在胸前形成向内抱的环,形如抱着一轮圆月。(图)

3.贯气式:足呈小马步庄式,或两足并拢直立,两臂在头顶上方环抱,掌心对向头顶,似向头顶贯气。(图)

(二)外开式。两臂内圈如环,但不相接,掌心向外,此式引气充固,练臂之“二争力”。此中又分:

1.拄地式。腿呈马庄,两臂于小腹前圈如环,掌心向地下按,两手中指似接非接。(图)。

2.排云式。腿呈马庄,两臂在胸前圈如环,与肩等高,掌心向外,两中指距离寸许,两目注视两手中间的空间。(图)

3.举鼎式:腿呈马步庄,两臂在头顶上方圈如环状,掌心向上,两手中指似接非接。(图)

(三)直撑式。两臂伸直撑力。此中又分:

1.推山式:腿呈马庄,两臂与肩等宽等高向前直撑,坐腕、立掌,掌心向外腆,指尖指背向内收。(图)

2.立地式。两足并拢,两腿直立,两臂下垂伸直,掌翘起与臂成90度角,掌下按,指尖向前。(图3-40)若指尖向两则两掌左右成一字,叫立地一字式。

3.排山式:两腿呈马庄或腿直立,两臂左右平举成一字,坐腕、立掌,指尖向上,掌心外腆,指尖指背往回拉。(图)若五指分开称五丁开山式。若掌心向下,手指卷如钩,手腕上提,称二郎担山式。(图)

4.托天式。腿呈马步或直立,两臂上举伸直,掌心向上,指尖向后,如托物。(图)若改指尖向内,两中指似接非接,则称开天式。

5.伏虎式。腿成川水庄,两臂向前下45度直伸,翘掌掌心下按,指尖向内相对。

6.拄地撑天式。两脚平行站立,腿伸直,与肩等宽,一臂下撑、翘掌,指尖向内于大腿根前,掌心下按。一臂上举直伸,掌心向上撑,指尖向内。

7.独立撑天式。与上式同,唯一不同的是一腿抬起,大腿抬平,小腿下垂,脚尖朝下。

站桩姿势各有不同,功效随姿势变化亦有各自效果。下面将会主要介绍通用站桩。

站桩分哪几个阶段

1.适应阶段

身体适应

我们刚开始站桩时,由于身体肌肉不懂得放松,会有很明显的酸痛感,这是很正常的。

有一些桩友,因为有颈椎病,腰椎病或者肩部的问题的会觉得颈椎,腰或者肩部特别的难受。这是因为站桩纠正了你的姿态,你的身体对之前不好的身体姿态已经适应了,一下要回到正常的姿态肯定会觉得难受。

还有就是之前,因为这种错误姿态或者其他原因导致的经脉淤堵,在站桩的时候由于身体气血的冲击也会在相应的部位觉得难受。

比如我之前有指导的一位年轻的女孩子检查出来有心律不齐,她站桩的时候,就会觉得心脏周围好像压了一块石头一样,很堵。

这两种难受的感觉都是很正常的,不要觉得有什么问题。像肌肉酸痛这种问题,会随着你站桩的时间的增加而得到很大缓解的。

因为你站的时间长了,你身体的肌肉筋膜就会适应了,你也就很容易放松了,自然就不会觉得难受了。

而经脉的淤堵,也会随着身体气血的不断补充得到疏通,自然也不会觉得难受了。

精神适应

我们站桩除了身体上要去适应,在精神上也要适应。站桩讲究的是精神内守。这句话出自《黄帝内经》的“精神内守,病安从来”。什么意思呢?就是说我们精神也就是我们的注意力要一直放在自己的身体和情绪上,去体会身体和情绪的变化,不要为了外界的琐事而浪费自己的精力。

这里本质上就是要叫我们去调神养心。

调神的作用非常强大,就像我在《站桩原理-植物神经论》中讲过其实我们现代人大多数的一些奇奇怪怪的病都跟植物神经紊乱有关,就是因为现代人压力太大,交感神经(兴奋剂神经)异常兴奋导致的。

而调神就可以很好的平息交感神经(兴奋剂神经)的躁动,使我们的身体平静下来,得到真正的放松和休息。

调神自古中西方都有很多方法,比如西方最近很流行的正念冥想,我国也有很有名的静坐禅。

那为什么我如此推崇站桩?因为站桩不仅能够调神,还能够内壮我们的筋骨和脏腑,一举多得,是一种效果好,又容易入门的锻炼方式。

在刚开始站桩的时候,很多人(可能有过打坐经历的人会好一些)不仅身体上不适应,精神上也是不适应的。因为我们从小到大所接触的运动比如,跑步,健身,游泳,篮球,足球等,这些运动都是要求你的身体动起来的。

完全没有接触过这种静止的运动,所有在刚开始站桩时,心里难免会烦躁,站一会就想动一下,看看手表过了多久,看看手机有没有谁发消息过来或者想起什么事还没做要去弄一下。这些都是正常的。那可能有同学会问到底怎么样才能站的住?

我在这讲两个技巧:

1.刚开始站,一定要吧站桩的注意事项看一遍,大小便排空,合适的衣服,鞋,关好门窗,专门拿出一段时间来站桩,不要做别的杂事。

2.最开始时,可以边站边听听有声书或者放松音乐,看看平缓的电视。这样相对来说,没有那么枯燥。更容易坚持下来。

2.排病反应阶段

等我们度过了适应阶段,身体已经学会了放松,精神上也躁动学会了内守。

这个时候我们站桩的效率会大大的提高,不同的人会有不同的感觉。

有些有会感到发热,有些人会觉得发胀,发麻,甚至有些人会抖动。这些都是我们身体气机启动的标志,不必大惊小怪。

等到我们身体气血完全充足时,能够与邪气开始斗争了,我们就到排病反应的阶段了。关于排病反应,我之前有过专门的论述,大家可以在我的公众号《杨若坤站桩》中《排病反应》

这里大概的讲一下不同的问题会遇见哪些排病反应:高血压:可能会有血压回升,暂时的头晕,头痛神经类:比如神经官能症,神经衰弱,抑郁症:可能会出现失眠,心悸,梦遗,四肢无力,老做噩梦。这些都是排病反应,坚持站,等度过了这个阶段,你的精神会变得很好,睡眠质量也会大大的提高风湿类:会觉得个别部位会发凉,排寒气出来,出冷汗。心脏类:会胸部有压物感,胸痛,胸闷,心悸等。如出现胸痛请一定要到医院确诊是否是心梗。没问题的话,再坚持站。眼睛类:比如近视眼,远视眼,青光眼,白内障等。会感觉眼睛发酸,发痒,流眼泪。鼻炎类:比如慢性鼻炎,过敏性鼻炎。会感觉鼻子发痒,发酸,打喷嚏,流黄色鼻涕等。咽喉炎类:会持续性的吐痰。肾结石:肾炎类:会感觉腰部发酸,发胀,有些人会感到刺痛肠胃类:会持续的打嗝,放屁,拉肚子(拉出来的大便会很臭)当然还有一些排病反应我并没有全部列出来,主要的我见过的排病反应我都列出来了

3.舒适阶段

到了这个阶段,我们站桩时身体就会变得很通透,就是你站桩的时候不会再感觉到有什么地方有拥堵的感觉。

这时候站桩已经完全的融入了你的生命,站桩已经是你生命中不可分割的一部分。

一天不站桩就觉得浑身难受。这个时候的站桩会让你体会到生命是如此的美好,可以达到一种无我的境界。有的人甚至会有很强的幸福感和满足感。因为这个时候你的身体的经脉已经完全没有淤堵,气血在你身体中畅通无阻,你的精力会特别旺盛,无论对生活还是对其他的人和事都抱有很大的热情,就像回到了孩童时的心境,对万事万物都抱有好奇。以上三个阶段,因为不同的人有不同的体质,所以可能经历也会有所不同。有些人可能刚开始没站几天就进入了排病反应的阶段。而有些人可能会在适应阶段呆很久。有或者身体素质特别好的人可能根本就没有排病反应的阶段。所以不必太过于拘于阶段的顺序。

站桩分阴阳

站桩中:头悬绳以求扰动其精,精带髓,以牵内脏,病气应出,故:气扰精动髓应,病气无处循形,所发各种排病,实属寻常,无骇其心,不应恐惧,若有恐惧,应放松心灵,身心舒展,恐惧释放,不于习气对立,久之,身心自会康建,此为桩道。

头顶百会以求:天人相应、内外相济。其目的就是平衡阴阳,纠正失衡的阴阳。所以,头顶百会,会牵动脊髓,脊髓就会牵动五脏六腑,此时,内外气机相应,脏器的不同病变,就发引发各种反应,每个人的症状各有不同,轻重缓急不宜异同。

所以,有些人就会惊惧害怕,其实,应该理性分析,不是站桩错了,或者站桩不是洪水猛兽,而是因为内外阴阳失衡,所引发的影响阴阳平衡的因素出现了,这种因素就是——疾病。所以,巨大的排病反应,实属修复因为颠倒了阴阳平衡才出现的应有症状。

当头悬绳以求扰动其精,精带髓,脏器排病反应由高潮逐渐减弱,排病反应本身就是在治病,在修复脏器,在复原器质性病变,在融化病垢,当与之相应的病垢融化了,对应治病的效果不明显了,或者消失了,其实这个时候头悬绳,精带髓,就会自动带动尾椎,尾椎动,五脏六腑又会此起披伏,翻腾之效应,鼓荡之炁,无不宣应,阴阳失衡的根源就会不断显现。

此时,内脏无非或硬、或堵、或紧、或紧硬皆有,或紧硬不同,或介于紧松之间,各不相同,皆有明显的感觉和探查,这就是影响平衡的因素。周身或酸、或涨、或困倦、或乏力、或平衡失调、严重者或行动不便;更有甚者排泄异常,等等如是,皆不可惧,应持续站桩,假以时日,身心康然。

所以,很多仁人志士,大多前仆后继,涌进体检中心,更有甚者进入高档、贵族、堪称豪华的体检医疗机构。大多结果就是,一切正常,皆大欢喜。

可是一站桩,就会有问题,或者已经站桩了,因为站桩而有问题,才去体检。故你相信站桩,还是相信体检。信与否,持续与终结,一切皆是因缘,一切皆是因果。

中华历史,源远流长,站桩犹如艾灸之古老,而不可追溯。机械体检、区区数年,尤可明察,肉眼可断。可是,病业之因,汝可断否。古之先人,无有体检,可得颐养否,当下自断,取与舍皆有因缘。

很多桩友,感叹尾椎不好找,无法找,或者找不到,是耶非耶?

确实如此,事实也是如此,可是,只要耐心下去,终会找到,找到了,发现了,慢慢的延续,初次可能延续1分钟,如果如此继续,那么久之,就会2分钟、5分钟、10分钟,等等如是。

当找到 尾椎的时候,顺逆转动各36次,也就是说顺逆时针划圈各36,当顺时针36结束后,静站一会,静站的时间没有刻意的标准,完全根据自己的意愿,之后就是逆时针36圈。也可以顺逆各36圈后,再静站,效果会更好。如果你记不住数字,那就顺其自然,差不多就可以,所以,站桩不需要僵化。

对于尾椎之难,不要为了找尾椎而去找尾椎,当身体轻松柔软了,这是找到尾椎的前提,开始站桩,身心僵硬,你去找尾椎,很难找得到,可是,当你度过了头悬绳,脊髓带动尾椎的时候,这个时候,尾椎动,或自动,或被动,一切皆是自然,可谓水到渠成。

不要小看尾椎,其为命门与长强穴的中间连接处,又是寒邪、寒湿凝结、聚集、固化的主要核心部位,寒湿淤积,肾之阴邪,故为诸病之源。如果这里的寒湿、阴邪消散,寒邪融化驱出,底轮的核心就会展现,可是红尘世间,定谓底轮,是耶非耶,却是业力凝结与固化,此处又与顶轮相应,唯有修行者可知,当这里的业力融化,也就是寒湿与寒邪驱出,顶轮与底轮也就消融了,此时,肾脏柔软、无有任何负担的肾脏释放业力,肾阳与肾火就会启动。

人体整个后背或者下焦的诸多病变,和这里息息相关,你可能因为各种疾患,而四处求医问药,跋山涉水,遍寻高人,甚至西飞欧美,希求救命之方,可是,你走错道了。各种救命之方就在你身心内在,骑驴找驴的游戏每天都在上演。可是,所有的根源没有人再愿意相信自己,更没有人再相信这片热土的先人已经为其后人伏藏救命之方,诚可哀也,诚可怜也!

尾椎与肛门之间的穴道——长强,又名尾闾穴。别名:穷骨穴,龟尾穴,尾翠穴,骨骶穴,尾骶穴。此处任督交汇,又与百会连通,阳气就从这里开始。沿督脉从下而上,穿行于后背正中,是统领人体阳气的经络。此处经脉所属:任脉、督脉之络穴,别走任脉。有固阳散阴之效,育阴潜阳,益气固脱之能;具有温养全身组织、维护、滋养脏腑功能。

故站桩培养正气,扶正祛邪,有病治病,无病防病,抗衰延年!

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