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杜月笙曾说过一句话：“头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气”。
他这么说，也这么做。所以曾一度上海滩的黄包车夫，短衫阶层，喊出了“做人要学杜月笙”的口号。
杜月笙14岁闯荡上海滩。起初在一家水果店当学徒，练就了一手削梨皮的绝活---“刀转，梨不动，一刀到底”。因此被人称作“莱阳梨”。
多年后，他在上海做了“地下皇帝”。很多人飞黄腾达之后，都特别不愿别人提起不堪回首的往事。但杜月笙不同。
每次他回到过去当小混混的地方，都有一帮乞丐围上来大喊：“莱阳梨，给点钱！”
杜月笙只是一笑，然后吩咐身边人：“多给点”。
顾嘉棠是杜月笙手下的“四大金刚”之一。在外人面前一向对杜月笙毕恭毕敬，但在私下里，常常打趣杜月笙，拿起梨子走到杜月笙面前：“来，削一个”。
杜月笙会笑着接过梨子。
杜公馆的佣人评价：“杜先生好侍候，我们做错事，他也轻言细语”。
几件小事，我们对杜月笙“上等人，没脾气”的做人态度已经有了一个初步了解。
但是我们也有一个明显地发现，杜月笙的这一态度面对的都是底层。难道杜月笙对所有人都是这么好脾气吗？显然不是。
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1948年，国民党管制物价，派蒋经国去上海严惩囤积居奇的商人，此行称作“打虎行动”。
小蒋摩拳擦掌，决定大干一番。为了杀鸡儆猴，一到上海便抓了杜月笙的三公子杜维屏，罪名“囤货炒股”，判处8个月徒刑。
一时间上海报纸满是杜公子被抓的消息，杜月笙颜面扫地，气愤不已。于是召集门徒四处活动，搜集蒋氏姻亲豪门在上海囤积居奇的情报。
9月下旬的一天，小蒋召集上海工商巨头在浦东大楼开会，对部分人在行动中阳奉阴违的做法，进行诘责和威胁。话刚说到一半，杜月笙拍案而起，要求小蒋一视同仁，先去查一查孔家的扬子公司。
杜清楚，扬子公司的总经理孔令侃是孔祥熙和宋霭龄之子，代表了蒋家的利益，小蒋一定不会动他。事实证明，这一军直接将死了小蒋“打虎行动”的整盘棋。杜公子释放。
由此可见，杜月笙并不是对谁都没脾气，他的脾气是因人因事而不同的，否则我猜，他一生顶多会被称作“老好人”杜月笙，而绝不会成为“教父”杜月笙。
3
那么，杜月笙这种因人而异的做人之道，到底基于什么样的逻辑呢？我们应该对什么样的人客客气气？对什么样的人直言不讳呢？先和大家分享一个小故事。
有一天，弟子问：“师父，您有时候打人、骂人；有时候对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”
师父说：“对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目对他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，装不下太多指责和训斥，他只配用世俗的礼节！”
这个故事很有道理，但美中不足的是，把人分了“上等、中等、下等。”
从人性的角度讲，人的自我强大程度的确不同，因此需要不同的对待方式，但这和“上中下”等无关。
比如，婴儿的内心都是脆弱的，他们需要养育者不断给予积极的回应，让他们感受到自己是优秀的、可爱的。
好的养育环境下，孩子到了3岁就慢慢形成一个小小的自我。这时候孩子就可以承受一些打击。等他的自我变得更强大的时候，和他的沟通就可以直言不讳，直指人心了。
所以从心理学角度讲，人的自我的确分为3个层次：对自我脆弱的人，要多给予支持；对自我尚可的人，支持和打击一起使用；对自我完整的人，就可以给予打击，直指人心，逼他更强大。
从这个角度看，杜月笙深谙此道。但生活中的我们，往往容易背道而驰，对脆弱的人直指人心。因此在历史上，诤臣遇到昏君，下场都很惨。单从处世智慧来看，这怪不得对方，只能怪你不懂人性。
反过来讲，杜月笙显然是一个自我足够强大的人，如若不是，乞丐在街边大喊“莱阳梨”，恐早已被扔进黄浦江种了荷花。
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在这一点上，杜月笙的大哥黄金荣就要差去一大截。
早年间，杜月笙还只是黄公馆一门生。经常陪同黄金荣去接济穷人，说是接济，实际上是为了扩大黄的影响力。不管目的为何，做了就要做的漂亮。可黄金荣不是。
街边分粥，很多人吃完一碗，会悄悄地挤进人群盛第二碗，这事被黄金荣发现，他会命手下将这些人打个半死。
好事做了，但并没有在穷人中落得好名声。这事让杜月笙很看不起，他认为黄金荣目光短浅，不懂人性，做不了大事。
后来杜月笙发迹，也会做同样的事。但他了解这些人，因此会鼓励他们“尽管吃”，偶尔还会亲自为这些人盛上一碗，因此在短衫阶层，他的声名也极好。
所以，从杜月笙做人，我们可以看到，做人的成功，绝不是凭主观的喜好，而是要看清楚对方是谁。对方的自我强大，我们可以开开玩笑，直言相对，甚至诤言相向；如若对方的自我脆弱，我们则要多一些鼓励，赞美和肯定，或者敬而远之。
