为《封神演义》“正名”
文 / 宇文微之
01 《封神演义》的魅力
《封神》一直算是个影视界的大IP，多年以来，经过各种“脑洞奇诡”的加工，虽然也出现过佳作，但总的来说“封神”的故事已经被翻拍演绎的不成样子了，这让人很无语。不堪忍受于影视剧的“天雷滚滚”，近来翻开了早些年就读过的《封神演义》原书。重读经典，细细品味琢磨，竟发现了许多值得推敲之处。
在众多古典小说里，《封神演义》的地位很尴尬，没能列到的“四大名著”里边，却有个“流传甚广”的名头，说白了，不是“正宫”，而是“宠妃”。
一对比，我们很快会发现，“四大名著”里边，《红楼梦》讽社会世态，讲人生无常；《水浒传》谈义气高远，述草根传奇；《三国演义》话历史故事，记战争谋略；《西游记》说斩妖除魔，赞笃志成功。因为都有“大道理”在里边，所以能够成为一门学问，供“文人雅士”品赏琢磨。而《封神演义》讲了什么？不就是“武王伐纣，姜尚封神”的故事么？要抽出点“道理”来还真不好说，“演道法无边，证邪不胜正”要算的话，听着果然也不如前四者“发人深省”。
其实谈什么“道理”不“道理”呢？《封神演义》的魅力，就在于其“故事性”。故事有意思，吊人胃口，就能惹人喜欢，所以，何必去争那个“正宫”的位子呢？
《封神演义》的故事基本都源于作者天马行空的想象力和读书见闻，据说是作者就《尚书 武成篇》里“惟尔有神，尚克相予”几个字和民间的评书《武王伐纣平话》而写成的。取自民间传说的故事自然“亲民”，能得到听书人、读书人的认可而广为流传便不足为怪了。
02 “武王伐纣”起因剖析
《封神演义》一百回的故事基本可以分为三个部分，第一部分一到三十六回，讲伐纣封神的起因；第二部分三十七至六十六回，讲殷商三十六路兵伐西岐；第三部分六十七至一百回，讲武王伐纣，商亡周兴。
在后两部分里，有着惊心动魄的神魔大战，商周两方人马各呈神通，法宝神兵，天花乱坠，奇门阵法，妙不可言，我们熟知的神仙基本都在这里了，李靖、哪吒、杨戬、财神赵公明、哼哈二将等等，都是能耐不凡，传奇色彩十分浓厚。
然而，这部书的第一部分却有着更有嚼头的东西。
开篇纣王女娲宫进香，亵渎女娲娘娘圣像，这女娲娘娘一上火，不得了，招妖幡一挥，唤来轩辕冢三妖，让她们去迷惑纣王，要毁了成汤六百年江山，这事，可以说是武王伐纣的“根本原因”了。
然后三回，主角是大商诸侯中的冀州侯苏护，没错，苏妲己她老爹。书里说苏护这个人“性如烈火，刚方正直”，急脾气，知道纣王听奸臣之言要纳他宝贝女儿，一气之下写下“永不朝商”的大话，反了，回到冀州就跟纣王的大军干了几仗，虽说后来被逼的没办法交出了女儿，可说实话，真打出了威风，也打响了反商的“第一枪”，革命已经开始，必将星火燎原！这“第一枪”，加上后来的纣王贪美色、宠奸佞、杀皇后、逐王子、诛忠臣，共同形成了武王伐纣的“背景条件”。
再后来，文王被囚羑里七年，伯邑考救父丧身，文王回来悲痛之余，“反商”虽然没说出口，可对纣王算是彻底失望了。恰巧这时，文王碰到了姜子牙这么个高人，一主一相，同心协力，逐渐把西岐的实力经营得超过殷商了，这造就了武王伐纣的“实力基础”。
之后有五回的主角是殷商武成王黄飞虎，黄飞虎，大将也，跟太师闻仲一块儿算是大商的武力保障，现在黄飞虎历一番艰辛投了西岐周国，惹恼了纣王和闻仲，便有了第二部分商师讨周的故事，也有了武王伐纣的“直接原因”，你昏聩无道，还来讨伐我，这不是逼我发脾气么？
好了，“根本原因”、“背景条件”、“实力基础”、“直接原因”环环相扣，武王伐纣，是势在必行的。
03 许先生的道教神仙情怀
当然，除了武王伐纣，《封神演义》故事还有另一条线：姜尚封神。
《封神演义》第六回里，云中子从终南山来到朝歌，看到九尾狐妲己进宫，商王宫里妖光大起，纣王还不听劝告烧了他赠的镇妖剑，长叹一声，说了这样一番话：
“一则是成汤合灭，二则是周国当兴，三则神仙遭逢大劫，四则姜子牙合受人间富贵，五则有诸神欲讨封号。”
这五点，基本就是“封神”故事的梗概了，商亡周兴是时代背景，神仙遭劫是过程，子牙受禄、诸神讨封是结果。
其实就《尚书》记载来说，武王伐纣之战其实很简单，商的主要兵力正在东夷作战，周武王姬发会同其他商附属国大军开到朝歌城下，纣王不得已纠集奴隶、平民组成了一支临时军队御敌，这些奴隶、平民本身就常遭纣王迫害，谁肯为纣王卖命？所以阵前倒戈，很快结束了战斗，没错，也结束了战争。
也就是说，《封神演义》里跌宕起伏的故事只不过是借了这个时代，借了这场战争作为背景，要表达的，恐怕是那些神仙传奇吧。所以说，“姜尚封神”是“武王伐纣”故事线外的重要线索，实际上才是本书的经典所在。
那么云中子说“神仙遭劫”，那遭的什么劫呢？
先得承认，《封神演义》的作者许仲琳先生（也有作者是明代道人陆星西的说法，但许仲琳说影响力更大些，在此以许为准）不仅是一位讲故事的人，也是一位道教主义者，关于他的生平经历我们已很难考证，可是《封神》书中对道教的偏袒和赞颂无疑是非常明显的。
首先，书里的神仙基本都是道教传说中的（也有很多原创的）神仙，只不过是有所谓的“一道传三友”，鸿钧老祖传了太上老君、元始天尊、通天教主三位大仙，原始天尊建了“阐教”，通天教主建了“截教”，也有太上老君建立“人教”的说法，但书中没有明确提到。太上老君和原始天尊一直是站在阐教的“统一战线”上的，所以实际上阐教有两个大BOSS。虽然如此，阐教收徒还是比较讲究的，第一代弟子也就十几位（书里常说有“十二门人”，即使加上燃灯道人、南极仙翁、姜子牙、申公豹和以散仙自居的云中子，也只有十七位），这十几位收徒也是一人就一两个，绝不马虎。截教可就不同了，是人不是人的都收，而且以修成人形的飞禽走兽居多，像宋公明、闻仲这样的人物真是凤毛麟角；而且收徒不讲数量，弟子满世界逛，逐渐就行善的少，为恶的多了。
其次，书里第七十八回《三教会破朱仙阵》、第八十二回《三教大会万仙阵》提到“三教”，这里的“三教”不是“释、道、儒”，而是“阐、截、西方教”，“阐”、“截”都是道教我们知道，这“西方教”是个“舶来品”么？细看不然，原来也是以“道”为根的教派，再细看，掌教的叫“接引道人”和“准提道人”，这俩名字怎么看着这么熟悉呢？想到佛教的“接引佛祖”、“准提佛祖”我们就明白了，许先生淘气了，再看到书里说阐教门人里的俱留孙、慈航道人、文殊广发天尊我们就更清楚了，许先生的意思很明白，佛教那帮佛了、菩萨了，原本也是信“道”的啊！扬道抑佛，明显是作者的立场。
话说回来，“神仙遭劫”什么意思呢，书里常有这么一句话“神仙一千五百年犯了杀戒”，模棱两可，“一千五百年”是怎么纪年的？是按“中华五千年”吗？不清楚；而且“犯了”说得好像这事儿已经过了，可是各神仙在“诛仙”、“万仙”两役中开杀戒还没发生啊，看来不能以“常理”来理解这句话，因为道行高深的大仙可是能洞悉过去现在未来的。总之，以“清净”、“慈悲”为旨的神仙们，主要是阐教的神仙们要开杀戒、赌性命了。
为什么要“开杀戒、赌性命”呢？因为神仙中的Boss们商量着要搞出一个“封神榜”！
04 “封神榜”的玄机
“封神榜”，顾名思义，是要评出“神”来，怎么个“评”法？元始天尊是这样说的：
“立有三等，根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。”
从这番话里我们可以看出两点：
其一，“仙”比“神”的等级高，想想也是，“神”都有个职位，什么“雷神”、“风神”，都有自己的任务，而“仙”就不同了，逍遥自在，无拘无束，确实好。所以说，上了这个“封神榜”的其实并不见得都是好事，原来就是仙的就很划不来。
其二，“封神榜”一出，就是个“大洗牌”，不再看你原来是什么品级了，而要依“根行”分档次。这“根行”可以勉强理解成“品性”之类的意思，但终究还是有点看“运气”的成分，毕竟怎么评判“品性”是不好说的。
很显然，在“根行”这个标准面前，“封神榜”分明对“截教”是很不利的，即使评判时公平对待，本来庞大数目的“仙”都会有很多被降格到“神”，甚至到“人”了。估计是通天教主开始没想太多，跟两个老头立起了“封神榜”，后来看到自己的徒子徒孙一个个惨遭毒手，发现上当了，一气之下亲自出马去摆阵，才有了神仙大战的好戏。
太上老君跟元始天尊就很聪明，自己的弟子就是犯个“杀劫”而已，后来不仅保留了全部第一代弟子的仙位，而且让李靖父子、杨戬、雷震子、韦护几个晚辈弟子“肉身成圣”，也归了“仙籍”。
总之，在一定意义上“封神”就是“阐教”对“截教”的制裁（“西方教”也趁机分了一杯大羹），让大部分的“截教”门徒、少数“阐教”晚辈门徒和一些凡人做了神仙界的三百六十五位打工的“神”。
05 结语
必须承认，在文学高度上《封神演义》相比于“四大名著”是逊色的，别的不说，《封神》中的诗作的水平和境界就远不如《红楼梦》。
《封神》中的诗作以七言的律诗、绝句和古风为主，在很多地方都有套路化的嫌疑，当然，这与其描写内容的局限性是有直接关系的，因为这些诗作大多是某位神仙的“简历”而已，自然比不过《红楼梦》里变化多样的描述生活情趣、哲思妙理、风花雪月的作品了。
然而，真的有读者去细细品味《封神》里的诗吗？不见得。当然，一些研究专家除外。相信在很多读者眼中，《封神》故事中穿插的诗更像是神仙出场时自带的BGM，别的不重要，其中突显出了这位神仙的风采就足够了。
这里举出全书中最大的Boss鸿钧祖师的自带出场诗：
高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
一道传三友，二教阐截分。
玄门都领袖，一气化鸿钧。
这是书里为数不多的五言诗，稀有的形式当然要配给最牛的人物，没毛病。诗作意思也是简单明了，点出了鸿钧“掌教”、“领袖”的身份，又告诉读者就是因为这位鸿钧祖师“一道传三友”，后来才有了阐截二教在书里你来我往的神奇故事，祖师果然很厉害！
拍手叫声“厉害”就对了，这大概就是作者的目的，也是《封神》这部书最直观的价值了。
《封神演义》，做一部有故事、有“玄机”的轰轰烈烈的神仙传奇，足矣！
丁酉年冬月二十九
