教学目标：
理解
1.中庸的含义
2.中庸的原则
运用
3.中庸思想在生活中的运用
一、导入
“真正好的知识，是穿过身体的知识。”—武志红
请学生谈谈对这句话的理解。
学生（金彬烨）：我们通过知识的学习，让所学的知识同我们的生活实践相结合，真正为我们所用，也就是“知行合一”。
学生2：好的知识，同我们的身体融为一体的知识。
教师：今天我们来学习一种知识——中庸之道，希望学习之后，这种知识也能穿过我们的身体，真正为我们所用。
二、文本解读
1.你所理解的“中庸”是什么？
学生回答。
适度、不走极端、折中。
教师补充：甲骨文中“中”的含义，《说文解字》中的“中”的含义。
目的：强调“中”的重要性，中在于上下贯通。
2.请学生回到文本，找到具体的章节，落实“中”的含义。
学生分别找到“过犹不及”，“不得中行而与之”“乡愿”等章节。
教师再次强调中庸的含义，强调行中庸讲原则，有是非标准。并且提出“中庸的原则”之一——“义”
3.对“义”字得解读
义：正义、道义、和平（和谐）、忠义（有自我）
4.提出中庸的另一原则——礼
五代十国冯道的故事，请学生分析冯道是行“中庸”吗？
冯道历经四世12个皇帝，事例简述。冯道不贪财不好色为百姓谋福利，为什么司马光称他为“奸臣之尤”？
5.学生讨论
学生1.我认为他行中庸，他为百姓谋福利，那是他心中有“正义”，而且从某种意义上来讲，他也做到了和谐，而且对他自己来说，他自己做事情与原则，因为他以天下为已任，百姓是原则的起点。
学生2.我认为他行中庸，他做事情适度，不走极端，没有和帝王硬碰硬，对他来讲“一朝君一朝臣”，顺应时代潮流。
学生3.我认为他没有行中庸。他同管仲一样，没有誓死效忠一个帝王，儒家讲“君君臣臣父父子子”，那是要臣子守礼，忠臣不侍二主。而且，他迎合明君也迎合恶王，他就是一个好好先生，不讲是非原则，是道德的败坏者，就像“乡愿”一样。
教师总结：的确从儒家的“中庸”原则来讲，冯道不符合中庸的标准。他不守礼。他同管仲一样，是仁者。中庸之道是处事原则，不是评判一个人好坏与否的绝对标准。
教师再次强调中庸的原则
三、学以致用
给出“中国式八大宽容”，请学生结合“中庸之道”谈谈看法。（提示用PRP结构表达）
学生1.
2.
3.
四、总结
1.含义2.原则3.中庸的“义礼”原则不是僵化的，应当顺应时代的“义礼”标准来确定。
最后展示林语堂的“理想的生活状态”里体现的中庸思想，让学生对中庸有一种时代性的解读。
