大般若经——初分学观品第二之一

(性妙法师讲经堂)

尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最后身绍尊位者。若余一切于法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言。若菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相。当学般若波罗蜜多。时舍利子闻佛所说。欢喜踊跃即从座起。前诣佛所顶礼双足。偏覆左肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相。当学般若波罗蜜多。佛告具寿舍利子言。舍利子。诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便安住般若波罗蜜多。所住能住不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无舍而为方便圆满布施波罗蜜多。施者。受者。及所施物。不可得故。诸菩萨摩诃萨。应以无护而为方便圆满净戒波罗蜜多。犯无犯相不可得故。诸菩萨摩诃萨。应以无取而为方便。圆满安忍波罗蜜多。动不动相不可得故。诸菩萨摩诃萨。应以无勤而为方便。圆满精进波罗蜜多。身心勤怠不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无思而为方便。圆满静虑波罗蜜多。有味无味不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无着而为方便圆满般若波罗蜜多。诸法性相不可得故

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。是三十七菩提分法不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满空解脱门无相解脱门无愿解脱门。三解脱门不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满四静虑四无量四无色定。静虑无量及无色定不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满八解脱八胜处九次第定十遍处。解脱胜处等至遍处不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满九想。谓膖胀想。脓烂想。异赤想。青瘀想。啄噉想。离散想。骸骨想。焚烧想。一切世间不可保想。如是诸想不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满十随念。谓佛随念。法随念。僧随念。戒随念。舍随念。天随念。入出息随念。厌随念。死随念。身随念。是诸随念不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便应圆满十想。谓无常想。苦想。无我想。不净想。死想。一切世间不可乐想。厌食想。断想。离想。灭想。如是诸想不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满十一智。谓苦智。集智。灭智。道智。尽智。无生智。法智。类智。世俗智。他心智。如说智。如是诸智不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满有寻有伺三摩地。无寻唯伺三摩地。无寻无伺三摩地。是三等持不可得故

诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满未知当知根已知根具知根。如是诸根不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满不净处观。遍满处观。一切智智。及奢摩他。毘鉢舍那。如是五种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满四摄事。四胜住。三明。五眼。六神通。六波罗蜜多。如是六种。不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满七圣财。八大士觉。九有情居智。陀罗尼门。三摩地门。如是五种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满十地。十行。十忍。二十增上意乐。如是四种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满如来十力。四无所畏。四无碍解。十八佛不共法。三十二大士相。八十随好。如是六种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满无忘失法。恒住舍性。一切智。道相智。一切相智。一切相微妙智。如是六法不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满大慈大悲大喜大舍。及余无量无边佛法。如是诸法不可得故

复次舍利子若菩萨摩诃萨欲疾证得一切智智。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲疾圆满一切智。道相智。一切相智。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲疾圆满一切有情心行相智。一切相微妙智。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲拔一切烦恼习气。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲入菩萨正性离生。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲超声闻及独觉地。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲住菩萨不退转地。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲得六种捷速神通。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲知一切有情心行所趣差别。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲胜一切声闻独觉智慧作用。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得一切陀罗尼门三摩地门。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一念随喜俱心。超过一切声闻独觉所有布施。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一念随喜俱心。超过一切声闻独觉所有净戒。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一念随喜俱心。超过一切声闻独觉定慧解脱解脱智见。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一念随喜俱心。超过一切声闻独觉静虑解脱等持等至及余善法。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一念所修善法。超过一切异生声闻独觉善法。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲行少分布施净戒安忍精进静虑般若。为诸有情方便善巧。回向无上正等菩提。便得无量无边功德。应学般若波罗蜜多”

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲令所行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。离诸障碍速得圆满。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世常见诸佛。恒闻正法得佛觉悟。蒙佛忆念教诫教授。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得佛身具三十二大丈夫相八十随好圆满庄严。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世常忆宿住。终不忘失大菩提心。远离恶友亲近善友。恒修菩萨摩诃萨行。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世具大威德。摧众魔冤伏诸外道。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世远离一切烦恼业障。通达诸法心无罣碍。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世善心善愿善行相续常无懈废。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲生佛家。入童真地。常不远离诸佛菩萨。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世具诸相好。端严如佛。一切有情见者欢喜。发起无上正等觉心。速能成办诸佛功德。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以种种胜善根力。随意能引上妙供具。供养恭敬尊重赞叹一切如来应正等觉。令诸善根速得圆满。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲满一切有情所求饮食衣服牀榻卧具病缘医药。种种花香灯明车乘。园林舍宅财谷珍奇宝饰伎乐。及余种种上妙乐具。应学般若波罗蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲善安立尽虚空界法界世界一切有情。皆令安住布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得发起一念善心所获功德。乃至安坐妙菩提座。证得无上正等菩提亦不穷尽。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得十方诸佛世界一切如来应正等觉及诸菩萨摩诃萨众共所称赞。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲一发心即能遍至十方各如殑伽沙界供养诸佛利乐有情。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲一发声即能遍满十方各如殑伽沙界。赞叹诸佛教诲有情。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情。皆令习学十善业道。受三归依护持禁戒。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情。皆令习学四静虑四无量四无色定获五神通。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲一念顷安立十方殑伽沙等诸佛世界一切有情。令住大乘修菩萨行不毁余乘。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲绍佛种令不断绝护菩萨家。令不退转严净佛土。令速成办。应学般若波罗蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲通达内空。外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法。真如法界。法性。不虚妄性。不变异性。平等性。离生性。法定。法住实际。虚空界。不思议界。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法。尽所有性。如所有性。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法因缘。等无间缘。所缘缘。增上缘性。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法。如幻如梦。如响如像。如光影。如阳焰。如空花。如寻香城。如变化事。唯心所现性相俱空。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲知三千大千世界。虚空大地。诸山大海。江河池沼。涧谷陂湖。地水火风。诸极微量。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲析一毛以为百分取一分毛。尽举三千大千世界。大海江河。池沼涧谷。陂湖中水。弃置他方无边世界。而不恼触水族生类。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。见有劫火遍烧三千大千世界天地洞然。欲以一气吹令顿灭。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。见有三千大千世界所依风轮。飘击上涌。将吹三千大千世界。苏迷卢山。大苏迷卢山。轮围山。大轮围山。及余小山。大地等物。碎如糠[米*会]。欲以一指障彼风力令息不起。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于三千大千世界。一结跏坐充满虚空。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一毛罥取三千大千世界苏迷卢山。大苏迷卢山。轮围山。大轮围山。及余小山。大地等物。掷过他方无量无数无边世界。而不恼触诸有情类。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一食一花。一香一幢。一盖一幡。一帐一灯。一衣一伎乐等。供养恭敬尊重赞叹十方各如殑伽沙界一切如来应正等觉及弟子众无不充足。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲等安立十方各如殑伽沙界诸有情类。令住戒蕴。或住定蕴。或住慧蕴。或住解脱蕴。或住解脱知见蕴。或住预流果。或住一来果。或住不还果。或住阿罗汉果。或住独觉菩提。乃至或令入无余依般涅槃界。应学般若波罗蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多能如实知。如是布施得大果报。谓如实知。如是布施得生刹帝利大族。如是布施得生婆罗门大族。如是布施得生长者大族。如是布施得生居士大族。如是布施得生四大王众天。或生三十三天。或生夜摩天。或生覩史多天。或生乐变化天。或生他化自在天。因是布施得初静虑。或第二静虑。或第三静虑。或第四静虑。因是布施得空无边处定。或识无边处定。或无所有处定。或非想非非想处定。因是布施得三十七菩提分法。因是布施得三解脱门。因是布施得八解脱。或八胜处。或九次第定。或十遍处。因是布施得陀罗尼门。或三摩地门。因是布施得入菩萨正性离生。因是布施得极喜地。或离垢地。或发光地。或焰慧地。或极难胜地。或现前地。或远行地。或不动地。或善慧地。或法云地。因是布施得佛五眼。或六神通。因是布施得佛十力。或四无所畏。或四无碍解。或十八佛不共法。或大慈大悲大喜大舍。因是布施得三十二大丈夫相。或八十随好。因是布施得无忘失法。或恒住舍性。因是布施得一切智。或道相智。或一切相智。因是布施得预流果。或一来果。或不还果。或阿罗汉果。或独觉菩提。或得无上正等菩提。能如实知。如是净戒安忍精进静虑般若。得大果报亦复如是

复次舍利子。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能如实知。如是布施方便善巧能满布施波罗蜜多。如是布施方便善巧。能满净戒波罗蜜多。如是布施方便善巧。能满安忍波罗蜜多。如是布施方便善巧。能满精进波罗蜜多。如是布施方便善巧。能满静虑波罗蜜多。如是布施方便善巧。能满般若波罗蜜多。能如实知。如是净戒方便善巧。能满净戒波罗蜜多。如是净戒方便善巧。能满安忍波罗蜜多。如是净戒方便善巧。能满精进波罗蜜多。如是净戒方便善巧能满静虑波罗蜜多。如是净戒方便善巧。能满般若波罗蜜多。如是净戒方便善巧。能满布施波罗蜜多。能如实知。如是安忍方便善巧。能满安忍波罗蜜多。如是安忍方便善巧。能满精进波罗蜜多。如是安忍方便善巧。能满静虑波罗蜜多。如是安忍方便善巧。能满般若波罗蜜多。如是安忍方便善巧。能满布施波罗蜜多。如是安忍方便善巧。能满净戒波罗蜜多。能如实知。如是精进方便善巧。能满精进波罗蜜多。如是精进方便善巧。能满静虑波罗蜜多。如是精进方便善巧。能满般若波罗蜜多。如是精进方便善巧。能满布施波罗蜜多。如是精进方便善巧。能满净戒波罗蜜多。如是精进方便善巧。能满安忍波罗蜜多。能如实知。如是静虑方便善巧。能满静虑波罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满般若波罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满布施波罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满净戒波罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满安忍波罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满精进波罗蜜多。能如实知。如是般若方便善巧。能满般若波罗蜜多。如是般若方便善巧。能满布施波罗蜜多。如是般若方便善巧。能满净戒波罗蜜多。如是般若方便善巧。能满安忍波罗蜜多。如是般若方便善巧。能满精进波罗蜜多。如是般若方便善巧。能满静虑波罗蜜多”

时舍利子白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能如实知。如是布施净戒安忍精进静虑般若由方便善巧故。能满布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。佛告具寿舍利子言。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能如实知。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便。修行布施波罗蜜多。了达一切施者受者及所施物皆不可得。如是布施方便善巧。能满布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。以无所得而为方便。修行净戒波罗蜜多。了达一切犯无犯相皆不可得。如是净戒方便善巧。能满净戒安忍精进静虑般若布施波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。以无所得而为方便。修行安忍波罗蜜多。了达一切动不动相皆不可得。如是安忍方便善巧。能满安忍精进静虑般若布施净戒波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。以无所得而为方便。修行精进波罗蜜多。了达一切身心勤怠皆不可得。如是精进方便善巧。能满精进静虑般若布施净戒安忍波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。以无所得而为方便。修行静虑波罗蜜多。了达一切有味无味皆不可得。如是静虑方便善巧。能满静虑般若布施净戒安忍精进波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。以无所得而为方便。修行般若波罗蜜多。了达诸法若性若相皆不可得。如是般若方便善巧。能满般若布施净戒安忍精进静虑波罗蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲得过去未来现在一切如来应正等觉所有功德。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲能遍到有为无为诸法彼岸。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲穷过去未来现在诸法真如法界法性无生实际。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与一切声闻独觉而为导首。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与诸佛为亲侍者。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与诸佛为内眷属。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世具大眷属。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与菩萨常为眷属。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲净身器堪受世间供养恭敬。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永摧伏诸悭贪心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永不起诸犯戒心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永除去诸忿恚心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永弃舍诸懈怠心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永静息诸散乱心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永远离诸恶慧心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲普安立一切有情于施性福业事。戒性福业事。修性福业事。供侍福业事。有依福业事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得五眼。所谓肉眼天眼慧眼法眼佛眼。应学般若波罗蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲以天眼普见十方殑伽沙等诸佛世界一切如来应正等觉。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以天耳普闻十方殑伽沙等诸佛世界一切如来应正等觉所说正法。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲如实知十方各如殑伽沙界一切如来应正等觉心心所法。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于十方殑伽沙等诸佛世界一一佛所听闻正法。常无懈废随所闻法乃至无上正等菩提终不忘失。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲见过去未来现在十方世界种种佛土。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于过去未来现在十方诸佛所说。一切契经。应颂。记别。讽颂。自说。因缘。本事。本生。方广。希法。譬喻。论议。诸声闻等。若闻不闻皆能通达甚深义趣。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于过去未来现在十方诸佛所说法门。自能受持。读诵通利。善解义趣。为他广说。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于过去未来现在十方诸佛所说法门。自能如实如说修行。亦能方便劝他如实如说修行。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于十方殑伽沙等幽冥世界。及于一一世界中间日月等光所不照处为作光明。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于十方殑伽沙等愚闇世界。其中有情邪见炽盛。不信恶行不信妙行。不信恶行妙行异熟。不信前世。不信后世。不信苦谛。不信集谛。不信灭谛。不信道谛。不信布施净戒安忍精进静虑般若等行。能获世间出世间果。不闻佛名法名僧名。方便开化令起正见闻三宝名欢喜信受。舍诸恶行修诸妙行。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。盲者能视。聋者能听。哑者能言。狂者得念。乱者得定。贫者得富。露者得衣。饥者得食。渴者得饮。病者得除愈。丑者得端严。形残者得具足。根缺者得圆满。迷闷者得醒悟。疲顿者得安泰。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。慈心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如亲。不相违害。展转为作利益安乐。应学般若波罗蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。在恶趣者皆脱恶趣来生善趣。在善趣者常居善趣不堕恶趣。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。习恶业者皆修善业常无厌倦。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。诸犯戒者皆住戒蕴。诸散乱者皆住定蕴。诸愚痴者。皆住慧蕴。未得解脱者皆住解脱蕴。未得解脱知见者皆住解脱知见蕴。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。未见谛者令得见谛。住预流果。或一来果。或不还果。或令证得阿罗汉果。或令证得独觉菩提。或令证得乃至无上正等菩提。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲学诸佛殊胜威仪。令诸有情观之无厌息一切恶生一切善。应学般若波罗蜜多”

复次舍利子。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时如象王视。为众说法容止肃然。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时身语意业皆悉清净随智慧行。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时足不履地如四指量自在而行。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无量百千俱胝那庾多四大王众天。三十三天。夜摩天。覩史多天。乐变化天。他化自在天。梵众天。梵辅天。梵会天。大梵天。光天。少光天。无量光天。极光净天。净天。少净天。无量净天。遍净天。广天。少广天。无量广天。广果天。无繁天。无热天。善现天。善见天。色究竟天及诸龙神。供养恭敬尊重赞叹导从围绕诣菩提树。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无量百千俱胝那庾多四大王众天。乃至色究竟天及诸龙神。于菩提树下以宝衣为座。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时菩提树下结跏趺坐。以众妙相所庄严手而抚大地。令彼地神并诸眷属俱时踊现为作证明。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时坐菩提树降伏众魔。证得无上正等菩提。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时证得无上正等觉已。随地方所行住坐卧悉为金刚。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当舍国位出家之日。即成无上正等菩提。还于是日转妙法轮。即令无量无数有情。远尘离垢生净法眼。复令无量无数有情。永尽诸漏心慧解脱。亦令无量无数有情。皆于无上正等菩提得不退转。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提。无量无数声闻菩萨为弟子众一说法时。无量无数诸有情类。不起于座同时证得阿罗汉果。无量无数诸有情类。不起于座同于无上正等菩提得不退转。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。

若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时寿量无尽。身有无量无边光明。相好庄严观者无厌。行时虽有千叶莲花。自然涌现每承其足。而令地上现千辐轮。举步经行大地震动。然不扰恼地居有情。欲回顾时举身皆转。足之所履尽金刚际。如车轮量地亦随转。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时举身支节皆放无量无数光明。遍照十方无边世界。随所照处为诸有情作大饶益。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提。我佛土中无有一切贪欲瞋恚愚痴等名。亦不闻有地狱傍生鬼界恶趣。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提。我佛土中诸有情类成就妙慧如余佛土。每作念言。布施调伏安忍勇进寂静谛观。离诸放逸勤修梵行。于诸有情慈悲喜舍。不相恼触。岂不善哉。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提。我佛土中诸有情类。成就种种殊胜功德。余佛土中诸佛菩萨咸共称赞。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提。化事既周般涅槃后。正法无有灭尽之期。常为有情作饶益事。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提十方各如殑伽沙界诸有情类。闻我名者必得无上正等菩提。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。舍利子。诸菩萨摩诃萨欲得此等无量无数不可思议希有功德。应学般若波罗蜜多

大般若波罗蜜多经卷第三

(简繁逐句生僻字标音)

初分学观品第二之一

初分學觀品第二之壹

尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。爾時世尊知諸世界。若天魔梵。若諸沙門。若婆羅門。若健達縛。若阿素洛。

若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最后身绍尊位者。若余一切于法有缘人非人若諸龍神。若諸菩薩摩訶薩眾。住最後身紹尊位者。若余壹切於法有緣人非人

等。皆来集会。便告具寿舍利子言。若菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相。当等。皆來集會。便告具壽舍利子言。若菩薩摩訶薩欲於壹切法等覺壹切相。當

学般若波罗蜜多。时舍利子闻佛所说。欢喜踊跃即从座起。前诣佛所顶礼双足。學般若波羅蜜多。時舍利子聞佛所說。歡喜踴躍即從座起。前詣佛所頂禮雙足。

偏覆左肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨欲于一切法等偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。雲何菩薩摩訶薩欲於壹切法等

觉一切相。当学般若波罗蜜多。佛告具寿舍利子言。舍利子。诸菩萨摩诃萨应覺壹切相。當學般若波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸菩薩摩訶薩應

以无住而为方便安住般若波罗蜜多。所住能住不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无以無住而為方便安住般若波羅蜜多。所住能住不可得故。諸菩薩摩訶薩應以無

舍而为方便圆满布施波罗蜜多。施者。受者。及所施物。不可得故。诸菩萨摩舍而為方便圓滿布施波羅蜜多。施者。受者。及所施物。不可得故。諸菩薩摩

诃萨。应以无护而为方便圆满净戒波罗蜜多。犯无犯相不可得故。诸菩萨摩诃訶薩。應以無護而為方便圓滿凈戒波羅蜜多。犯無犯相不可得故。諸菩薩摩訶

萨。应以无取而为方便。圆满安忍波罗蜜多。动不动相不可得故。诸菩萨摩诃薩。應以無取而為方便。圓滿安忍波羅蜜多。動不動相不可得故。諸菩薩摩訶

萨。应以无勤而为方便。圆满精进波罗蜜多。身心勤怠不可得故。诸菩萨摩诃薩。應以無勤而為方便。圓滿精進波羅蜜多。身心勤怠不可得故。諸菩薩摩訶

萨应以无思而为方便。圆满静虑波罗蜜多。有味无味不可得故。诸菩萨摩诃萨薩應以無思而為方便。圓滿靜慮波羅蜜多。有味無味不可得故。諸菩薩摩訶薩

应以无着而为方便圆满般若波罗蜜多。诸法性相不可得故

應以無著而為方便圓滿般若波羅蜜多。諸法性相不可得故

复次舍利子。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满四復次舍利子。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿四

念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。是三十七菩提分法不可得故。念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是三十七菩提分法不可得故。

诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满空解脱门无相解諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿空解脫門無相解

脱门无愿解脱门。三解脱门不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无脫門無願解脫門。三解脫門不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無

所得而为方便。应圆满四静虑四无量四无色定。静虑无量及无色定不可得故。所得而為方便。應圓滿四靜慮四無量四無色定。靜慮無量及無色定不可得故。

诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满八解脱八胜处九諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿八解脫八勝處九

次第定十遍处。解脱胜处等至遍处不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。次第定十遍處。解脫勝處等至遍處不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波邏蜜多。

以无所得而为方便。应圆满九想。谓膖[pāng]胀想。脓烂想。异赤想。青瘀想。以無所得而為方便。應圓滿九想。謂膖[pāng]脹想。膿爛想。異赤想。青瘀想。

啄噉[dàn]想。离散想。骸骨想。焚烧想。一切世间不可保想。如是诸想不可得啄敢[dàn]想。離散想。骸骨想。焚燒想。壹切世間不可保想。如是諸想不可得

故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满十随念。谓故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿十隨念。謂

佛随念。法随念。僧随念。戒随念。舍随念。天随念。入出息随念。厌随念。佛隨念。法隨念。僧隨念。戒隨念。舍隨念。天隨念。入出息隨念。厭隨念。

死随念。身随念。是诸随念不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无死隨念。身隨念。是諸隨念不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無

所得而为方便应圆满十想。谓无常想。苦想。无我想。不净想。死想。一切世所得而為方便應圓滿十想。謂無常想。苦想。無我想。不凈想。死想。壹切世

间不可乐想。厌食想。断想。离想。灭想。如是诸想不可得故。诸菩萨摩诃萨間不可樂想。厭食想。斷想。離想。滅想。如是諸想不可得故。諸菩薩摩訶薩

安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满十一智。谓苦智。集智。灭智。安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿十壹智。謂苦智。集智。滅智。

道智。尽智。无生智。法智。类智。世俗智。他心智。如说智。如是诸智不可道智。盡智。無生智。法智。類智。世俗智。他心智。如說智。如是諸智不可

得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满有寻有伺得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿有尋有伺

三摩地。无寻唯伺三摩地。无寻无伺三摩地。是三等持不可得故

三摩地。無尋唯伺三摩地。無尋無伺三摩地。是三等持不可得故

诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满未知当知根已知諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿未知當知根已知

根具知根。如是诸根不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而根具知根。如是諸根不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而

为方便。应圆满不净处观。遍满处观。一切智智。及奢摩他。毘[pí]鉢舍那。为方便。应圆满不净处观。遍满处观。一切智智。及奢摩他。毘[pí]鉢舍那。

如是五种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应如是五種不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應

圆满四摄事。四胜住。三明。五眼。六神通。六波罗蜜多。如是六种。不可得圓滿四攝事。四勝住。三明。五眼。六神通。六波羅蜜多。如是六種。不可得

故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满七圣财。八故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿七聖財。八

大士觉。九有情居智。陀罗尼门。三摩地门。如是五种不可得故。诸菩萨摩诃大士覺。九有情居智。陀羅尼門。三摩地門。如是五種不可得故。諸菩薩摩訶

萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满十地。十行。十忍。二十增薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方便。應圓滿十地。十行。十忍。二十增

上意乐。如是四种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为上意樂。如是四種不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為

方便。应圆满如来十力。四无所畏。四无碍解。十八佛不共法。三十二大士相。方便。應圓滿如來十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。三十二大士相。

八十随好。如是六种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而八十隨好。如是六種不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而

为方便。应圆满无忘失法。恒住舍性。一切智。道相智。一切相智。一切相微為方便。應圓滿無忘失法。恒住舍性。壹切智。道相智。壹切相智。壹切相微

妙智。如是六法不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方妙智。如是六法不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無所得而為方

便。应圆满大慈大悲大喜大舍。及余无量无边佛法。如是诸法不可得故

便。應圓滿大慈大悲大喜大舍。及余無量無邊佛法。如是諸法不可得故

复次舍利子若菩萨摩诃萨欲疾证得一切智智。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃復次舍利子若菩薩摩訶薩欲疾證得壹切智智。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶

萨。欲疾圆满一切智。道相智。一切相智。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。薩。欲疾圓滿壹切智。道相智。壹切相智。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。

欲疾圆满一切有情心行相智。一切相微妙智。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃欲疾圓滿壹切有情心行相智。壹切相微妙智。應學般若波邏蜜多。若菩薩摩訶

萨。欲拔一切烦恼习气。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲入菩萨正性离薩。欲拔壹切煩惱習氣。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲入菩薩正性離

生。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲超声闻及独觉地。应学般若波罗蜜生。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲超聲聞及獨覺地。應學般若波羅蜜

多。若菩萨摩诃萨。欲住菩萨不退转地。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨欲多。若菩薩摩訶薩。欲住菩薩不退轉地。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲

得六种捷速神通。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲知一切有情心行所趣得六種捷速神通。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲知壹切有情心行所趣

差别。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲胜一切声闻独觉智慧作用。应学差別。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲勝壹切聲聞獨覺智慧作用。應學

般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得一切陀罗尼门三摩地门。应学般若波罗蜜般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得壹切陀羅尼門三摩地門。應學般若波羅蜜

多。若菩萨摩诃萨。欲以一念随喜俱心。超过一切声闻独觉所有布施。应学般多。若菩薩摩訶薩。欲以壹念隨喜俱心。超過壹切聲聞獨覺所有布施。應學般

若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一念随喜俱心。超过一切声闻独觉所有净戒。若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以壹念隨喜俱心。超過壹切聲聞獨覺所有凈戒。

应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一念随喜俱心。超过一切声闻独觉定應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以壹念隨喜俱心。超過壹切聲聞獨覺定

慧解脱解脱智见。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一念随喜俱心。超慧解脫解脫智見。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以壹念隨喜俱心。超

过一切声闻独觉静虑解脱等持等至及余善法。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃過壹切聲聞獨覺靜慮解脫等持等至及余善法。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶

萨。欲以一念所修善法。超过一切异生声闻独觉善法。应学般若波罗蜜多。若薩。欲以壹念所修善法。超過壹切異生聲聞獨覺善法。應學般若波羅蜜多。若

菩萨摩诃萨。欲行少分布施净戒安忍精进静虑般若。为诸有情方便善巧。回向菩薩摩訶薩。欲行少分布施凈戒安忍精進靜慮般若。為諸有情方便善巧。回向

无上正等菩提。便得无量无边功德。应学般若波罗蜜多

無上正等菩提。便得無量無邊功德。應學般若波羅蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲令所行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。復次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲令所行布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。

离诸障碍速得圆满。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世常见诸佛。離諸障礙速得圓滿。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世常見諸佛。

恒闻正法得佛觉悟。蒙佛忆念教诫教授。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。恒聞正法得佛覺悟。蒙佛憶念教誡教授。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。

欲得佛身具三十二大丈夫相八十随好圆满庄严。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩欲得佛身具三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩

诃萨。欲得世世常忆宿住。终不忘失大菩提心。远离恶友亲近善友。恒修菩萨訶薩。欲得世世常憶宿住。終不忘失大菩提心。遠離惡友親近善友。恒修菩薩

摩诃萨行。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世具大威德。摧众魔冤摩訶薩行。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世具大威德。摧眾魔冤

伏诸外道。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世远离一切烦恼业障。伏諸外道。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世遠離壹切煩惱業障。

通达诸法心无罣[guà]碍。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世善心善通達諸法心無罣[guà]礙。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世善心善

愿善行相续常无懈废。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲生佛家。入童真願善行相續常無懈廢。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲生佛家。入童真

地。常不远离诸佛菩萨。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世具诸相地。常不遠離諸佛菩薩。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世具諸相

好。端严如佛。一切有情见者欢喜。发起无上正等觉心。速能成办诸佛功德。好。端嚴如佛。壹切有情見者歡喜。發起無上正等覺心。速能成辦諸佛功德。

应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以种种胜善根力。随意能引上妙供具。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以種種勝善根力。隨意能引上妙供具。

供养恭敬尊重赞叹一切如来应正等觉。令诸善根速得圆满。应学般若波罗蜜多。供養恭敬尊重贊嘆壹切如來應正等覺。令諸善根速得圓滿。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲满一切有情所求饮食衣服床榻卧具病缘医药。种种花香灯明若菩薩摩訶薩。欲滿壹切有情所求飲食衣服牀榻臥具病緣醫藥。種種花香燈明

车乘。园林舍宅财谷珍奇宝饰伎乐。及余种种上妙乐具。应学般若波罗蜜多

車乘。園林舍宅財谷珍奇寶飾伎樂。及余種種上妙樂具。應學般若波羅蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲善安立尽虚空界法界世界一切有情。皆令安住復次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲善安立盡虛空界法界世界壹切有情。皆令安住

布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲

得发起一念善心所获功德。乃至安坐妙菩提座。证得无上正等菩提亦不穷尽。得發起壹念善心所獲功德。乃至安坐妙菩提座。證得無上正等菩提亦不窮盡。

应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得十方诸佛世界一切如来应正等觉及诸應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得十方諸佛世界壹切如來應正等覺及諸

菩萨摩诃萨众共所称赞。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲一发心即能遍菩薩摩訶薩眾共所稱贊。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲壹發心即能遍

至十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界供养诸佛利乐有情。应学般若波罗蜜多。若菩至十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界供養諸佛利樂有情。應學般若波羅蜜多。若菩

萨摩诃萨。欲一发声即能遍满十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界。赞叹诸佛教诲有薩摩訶薩。欲壹發聲即能遍滿十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界。贊嘆諸佛教誨有

情.应学般若波罗蜜多.若菩萨摩诃萨.欲一念顷安立十方殑[jìng]伽[qié]沙等情.應學般若波羅蜜多.若菩薩摩訶薩.欲壹念頃安立十方殑[jìng]伽[qié]沙等

诸佛世界一切有情.皆令习学十善业道。受三归依护持禁戒。应学般若波罗蜜多。諸佛世界壹切有情.皆令習學十善業道。受三歸依護持禁戒。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲一念顷安立十方殑[jìng]伽[qié]沙等诸佛世界一切有情。皆若菩薩摩訶薩。欲壹念頃安立十方殑[jìng]伽[qié]沙等諸佛世界壹切有情。皆

令习学四静虑四无量四无色定获五神通。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。令習學四靜慮四無量四無色定獲五神通。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。

欲一念顷安立十方殑[jìng]伽[qié]沙等诸佛世界一切有情。令住大乘修菩萨行欲壹念頃安立十方殑[jìng]伽[qié]沙等諸佛世界壹切有情。令住大乘修菩薩行

不毁余乘。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲绍佛种令不断绝护菩萨家。不毀余乘。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲紹佛種令不斷絕護菩薩家。

令不退转严净佛土。令速成办。应学般若波罗蜜多

令不退轉嚴凈佛土。令速成辦。應學般若波羅蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲通达内空。外空。内外空。空空。大空。胜义復次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲通達內空。外空。內外空。空空。大空。勝義

空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。

共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空。应学般若波罗共相空。壹切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。應學般若波羅

蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法。真如法界。法性。不虚妄性。不变异性。蜜多。若菩薩摩訶薩。欲通達壹切法。真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。

平等性。离生性。法定。法住实际。虚空界。不思议界。应学般若波罗蜜多。岼等悻。蓠泩悻。琺萣。琺炷實漈。歔涳鎅。芣偲议鎅。應敩瘢婼菠囉滵哆。

若菩萨摩诃萨。欲通达一切法。尽所有性。如所有性。应学般若波罗蜜多。若若菩薩摩訶薩。欲通達壹切法。盡所有性。如所有性。應學般若波羅蜜多。若

菩萨摩诃萨。欲通达一切法因缘。等无间缘。所缘缘。增上缘性。应学般若波菩薩摩訶薩。欲通達壹切法因緣。等無間緣。所緣緣。增上緣性。應學般若波

罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法。如幻如梦。如响如像。如光影。如阳羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲通達壹切法。如幻如夢。如響如像。如光影。如陽

焰。如空花。如寻香城。如变化事。唯心所现性相俱空。应学般若波罗蜜多。焰。如空花。如尋香城。如變化事。唯心所現性相俱空。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲知三千大千世界。虚空大地。诸山大海。江河池沼。涧谷陂若菩薩摩訶薩。欲知三千大千世界。虛空大地。諸山大海。江河池沼。澗谷陂

湖。地水火风。诸极微量。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲析一毛以为湖。地水火風。諸極微量。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲析壹毛以為

百分取一分毛。尽举三千大千世界。大海江河。池沼涧谷。陂湖中水。弃置他百分取壹分毛。盡舉三千大千世界。大海江河。池沼澗谷。陂湖中水。棄置他

方无边世界。而不恼触水族生类。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。见有劫方無邊世界。而不惱觸水族生類。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。見有劫

火遍烧三千大千世界天地洞然。欲以一气吹令顿灭。应学般若波罗蜜多。若菩火遍燒三千大千世界天地洞然。欲以壹氣吹令頓滅。應學般若波羅蜜多。若菩

萨摩诃萨。见有三千大千世界所依风轮。飘击上涌。将吹三千大千世界。苏迷薩摩訶薩。見有三千大千世界所依風輪。飄擊上湧。將吹三千大千世界。蘇迷

卢山。大苏迷卢山。轮围山。大轮围山.及余小山。大地等物。碎如糠糩[kuài]盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山.及余小山。大地等物。碎如糠糩[kuài]

。欲以一指障彼风力令息不起。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于三千欲以壹指障彼風力令息不起。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲於三千

大千世界。一结跏坐充满虚空。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一毛大千世界。壹結跏坐充滿虛空。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以壹毛

罥[juàn]取三千大千世界苏迷卢山。大苏迷卢山。轮围山。大轮围山。及余小罥[juàn]取三千大千世界蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及余小

山。大地等物。掷过他方无量无数无边世界。而不恼触诸有情类。应学般若波山。大地等物。擲過他方無量無數無邊世界。而不惱觸諸有情類。應學般若波

罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一食一花。一香一幢。一盖一幡。一帐一灯。一羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以壹食壹花。壹香壹幢。壹蓋壹幡。壹帳壹燈。壹

衣一伎乐等。供养恭敬尊重赞叹十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界一切如来应正等衣壹伎樂等。供養恭敬尊重贊嘆十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界壹切如來應正等

觉及弟子众无不充足。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲等安立十方各如覺及弟子眾無不充足。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲等安立十方各如

殑[jìng]伽[qié]沙界诸有情类。令住戒蕴。或住定蕴。或住慧蕴。或住解脱蕴。殑[jìng]伽[qié]沙界諸有情類。令住戒蘊。或住定蘊。或住慧蘊。或住解脫蘊。

或住解脱知见蕴。或住预流果。或住一来果。或住不还果。或住阿罗汉果。或或住解脫知見蘊。或住預流果。或住壹來果。或住不還果。或住阿羅漢果。或

住独觉菩提。乃至或令入无余依般涅槃界。应学般若波罗蜜多

住獨覺菩提。乃至或令入無余依般涅槃界。應學般若波羅蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多能如实知。如是布施得大果报。復次舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多能如實知。如是布施得大果報。

谓如实知。如是布施得生刹帝利大族。如是布施得生婆罗门大族。如是布施得謂如實知。如是布施得生剎帝利大族。如是布施得生婆羅門大族。如是布施得

生长者大族。如是布施得生居士大族。如是布施得生四大王众天。或生三十三生長者大族。如是布施得生居士大族。如是布施得生四大王眾天。或生三十三

天。或生夜摩天。或生覩[dǔ]史多天。或生乐变化天。或生他化自在天。因是天。或生夜摩天。或生覩[dǔ]史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。因是

布施得初静虑。或第二静虑。或第三静虑。或第四静虑。因是布施得空无边处布施得初靜慮。或第二靜慮。或第三靜慮。或第四靜慮。因是布施得空無邊處

定。或识无边处定。或无所有处定。或非想非非想处定。因是布施得三十七菩定。或識無邊處定。或無所有處定。或非想非非想處定。因是布施得三十七菩

提分法。因是布施得三解脱门。因是布施得八解脱。或八胜处。或九次第定。提分法。因是布施得三解脫門。因是布施得八解脫。或八勝處。或九次第定。

或十遍处。因是布施得陀罗尼门。或三摩地门。因是布施得入菩萨正性离生。或十遍處。因是布施得陀羅尼門。或三摩地門。因是布施得入菩薩正性離生。

因是布施得极喜地。或离垢地。或发光地。或焰慧地。或极难胜地。或现前地。因是布施得極喜地。或離垢地。或發光地。或焰慧地。或極難勝地。或現前地。

或远行地。或不动地。或善慧地。或法云地。因是布施得佛五眼。或六神通。或遠行地。或不動地。或善慧地。或法雲地。因是布施得佛五眼。或六神通。

因是布施得佛十力。或四无所畏。或四无碍解。或十八佛不共法。或大慈大悲因是布施得佛十力。或四無所畏。或四無礙解。或十八佛不共法。或大慈大悲

大喜大舍。因是布施得三十二大丈夫相。或八十随好。因是布施得无忘失法。大喜大舍。因是布施得三十二大丈夫相。或八十隨好。因是布施得無忘失法。

或恒住舍性。因是布施得一切智。或道相智。或一切相智。因是布施得预流果。或恒住舍性。因是布施得壹切智。或道相智。或壹切相智。因是布施得預流果。

或一来果。或不还果。或阿罗汉果。或独觉菩提。或得无上正等菩提。能如实或壹來果。或不還果。或阿羅漢果。或獨覺菩提。或得無上正等菩提。能如實

知。如是净戒安忍精进静虑般若。得大果报亦复如是

知。如是凈戒安忍精進靜慮般若。得大果報亦復如是

复次舍利子。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能如实知。如是布施方便善巧復次舍利子。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施方便善巧

能满布施波罗蜜多。如是布施方便善巧。能满净戒波罗蜜多。如是布施方便善能滿布施波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是布施方便善

巧。能满安忍波罗蜜多。如是布施方便善巧。能满精进波罗蜜多。如是布施方巧。能滿安忍波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是布施方

便善巧。能满静虑波罗蜜多。如是布施方便善巧。能满般若波罗蜜多。能如实便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿般若波羅蜜多。能如實

知。如是净戒方便善巧。能满净戒波罗蜜多。如是净戒方便善巧。能满安忍波知。如是凈戒方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是凈戒方便善巧。能滿安忍波

罗蜜多。如是净戒方便善巧。能满精进波罗蜜多。如是净戒方便善巧能满静虑羅蜜多。如是凈戒方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是凈戒方便善巧能滿靜慮

波罗蜜多。如是净戒方便善巧。能满般若波罗蜜多。如是净戒方便善巧。能满波羅蜜多。如是凈戒方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是凈戒方便善巧。能滿

布施波罗蜜多。能如实知。如是安忍方便善巧。能满安忍波罗蜜多。如是安忍布施波羅蜜多。能如實知。如是安忍方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是安忍

方便善巧。能满精进波罗蜜多。如是安忍方便善巧。能满静虑波罗蜜多。如是方便善巧。能滿精進波邏蜜多。如是安忍方便善巧。能滿靜慮波邏蜜多。如是

安忍方便善巧。能满般若波罗蜜多。如是安忍方便善巧。能满布施波罗蜜多。安忍方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿布施波羅蜜多。

如是安忍方便善巧。能满净戒波罗蜜多。能如实知。如是精进方便善巧。能满如是安忍方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。能如實知。如是精進方便善巧。能滿

精进波罗蜜多。如是精进方便善巧。能满静虑波罗蜜多。如是精进方便善巧。精進波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是精進方便善巧。

能满般若波罗蜜多。如是精进方便善巧。能满布施波罗蜜多。如是精进方便善能滿般若波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是精進方便善

巧。能满净戒波罗蜜多。如是精进方便善巧。能满安忍波罗蜜多。能如实知。巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。能如實知。

如是静虑方便善巧。能满静虑波罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满般若波罗蜜如是靜慮方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿般若波羅蜜

多。如是静虑方便善巧。能满布施波罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满净戒波多。如是靜慮方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿凈戒波

罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满安忍波罗蜜多。如是静虑方便善巧。能满精羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿精

进波罗蜜多。能如实知。如是般若方便善巧。能满般若波罗蜜多。如是般若方進波羅蜜多。能如實知。如是般若方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是般若方

便善巧。能满布施波罗蜜多。如是般若方便善巧。能满净戒波罗蜜多。如是般便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是般

若方便善巧。能满安忍波罗蜜多。如是般若方便善巧。能满精进波罗蜜多。如若方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如

是般若方便善巧。能满静虑波罗蜜多

是般若方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多

时舍利子白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能如实知。如是時舍利子白佛言。世尊。雲何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能如實知。如是

布施净戒安忍精进静虑般若由方便善巧故。能满布施净戒安忍精进静虑般若波布施凈戒安忍精進靜慮般若由方便善巧故。能滿布施凈戒安忍精進靜慮般若波

罗蜜多。佛告具寿舍利子言。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能如实知。若羅蜜多。佛告具壽舍利子言。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能如實知。若

菩萨摩诃萨以无所得而为方便。修行布施波罗蜜多。了达一切施者受者及所施菩薩摩訶薩以無所得而為方便。修行布施波羅蜜多。了達壹切施者受者及所施

物皆不可得。如是布施方便善巧。能满布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。物皆不可得。如是布施方便善巧。能滿布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。以无所得而为方便。修行净戒波罗蜜多。了达一切犯无犯相皆若菩薩摩訶薩。以無所得而為方便。修行凈戒波羅蜜多。了達壹切犯無犯相皆

不可得。如是净戒方便善巧。能满净戒安忍精进静虑般若布施波罗蜜多。若菩不可得。如是凈戒方便善巧。能滿凈戒安忍精進靜慮般若布施波羅蜜多。若菩

萨摩诃萨。以无所得而为方便。修行安忍波罗蜜多。了达一切动不动相皆不可薩摩訶薩。以無所得而為方便。修行安忍波羅蜜多。了達壹切動不動相皆不可

得。如是安忍方便善巧。能满安忍精进静虑般若布施净戒波罗蜜多。若菩萨摩得。如是安忍方便善巧。能滿安忍精進靜慮般若布施凈戒波羅蜜多。若菩薩摩

诃萨。以无所得而为方便。修行精进波罗蜜多。了达一切身心勤怠皆不可得。訶薩。以無所得而為方便。修行精進波羅蜜多。了達壹切身心勤怠皆不可得。

如是精进方便善巧。能满精进静虑般若布施净戒安忍波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。如是精進方便善巧。能滿精進靜慮般若布施凈戒安忍波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。

以无所得而为方便。修行静虑波罗蜜多。了达一切有味无味皆不可得。如是静以無所得而為方便。修行靜慮波羅蜜多。了達壹切有味無味皆不可得。如是靜

虑方便善巧。能满静虑般若布施净戒安忍精进波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。以无慮方便善巧。能滿靜慮般若布施凈戒安忍精進波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。以無

所得而为方便。修行般若波罗蜜多。了达诸法若性若相皆不可得。如是般若方所得而為方便。修行般若波羅蜜多。了達諸法若性若相皆不可得。如是般若方

便善巧。能满般若布施净戒安忍精进静虑波罗蜜多

便善巧。能滿般若布施凈戒安忍精進靜慮波羅蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲得过去未来现在一切如来应正等觉所有功德。復次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得過去未來現在壹切如來應正等覺所有功德。

应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲能遍到有为无为诸法彼岸。应学般若波應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲能遍到有為無為諸法彼岸。應學般若波

罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲穷过去未来现在诸法真如法界法性无生实际。应学羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲窮過去未來現在諸法真如法界法性無生實際。應學

般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与一切声闻独觉而为导首。应学般若波罗蜜般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲與壹切聲聞獨覺而為導首。應學般若波羅蜜

多。若菩萨摩诃萨。欲与诸佛为亲侍者。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。多。若菩薩摩訶薩。欲與諸佛為親侍者。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。

欲与诸佛为内眷属。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世具大眷属。欲與諸佛為內眷屬。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世具大眷屬。

应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与菩萨常为眷属。应学般若波罗蜜多。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲與菩薩常為眷屬。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲净身器堪受世间供养恭敬。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃若菩薩摩訶薩。欲凈身器堪受世間供養恭敬。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶

萨。欲永摧伏诸悭[qiān]贪心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永不起薩。欲永摧伏諸慳[qiān]貪心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永不起

诸犯戒心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永除去诸忿[fèn]恚[huì]心。諸犯戒心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永除去諸忿[fèn]恚[huì]心。

应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永弃舍诸懈怠心。应学般若波罗蜜多。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永棄舍諸懈怠心。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲永静息诸散乱心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲永若菩薩摩訶薩。欲永靜息諸散亂心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永

远离诸恶慧心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲普安立一切有情于施性遠離諸惡慧心。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲普安立壹切有情於施性

福业事。戒性福业事。修性福业事。供侍福业事。有依福业事。应学般若波罗福業事。戒性福業事。修性福業事。供侍福業事。有依福業事。應學般若波羅

蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得五眼。所谓肉眼天眼慧眼法眼佛眼。应学般若波罗蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得五眼。所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。應學般若波羅

蜜多

蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲以天眼普见十方殑[jìng]伽[qié]沙等诸佛世界復次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲以天眼普見十方殑[jìng]伽[qié]沙等諸佛世界

一切如来应正等觉。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以天耳普闻十方殑壹切如來應正等覺。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以天耳普聞十方殑

[jìng]伽[qié]沙等诸佛世界一切如来应正等觉所说正法。应学般若波罗蜜多。[jìng]伽[qié]沙等諸佛世界壹切如來應正等覺所說正法。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲如实知十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界一切如来应正等觉心心若菩薩摩訶薩。欲如實知十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界壹切如來應正等覺心心

所法。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于十方殑[jìng]伽[qié]沙等诸佛所法。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲於十方殑[jìng]伽[qié]沙等諸佛

世界一一佛所听闻正法。常无懈废随所闻法乃至无上正等菩提终不忘失。应学世界壹壹佛所聽聞正法。常無懈廢隨所聞法乃至無上正等菩提終不忘失。應學

般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲见过去未来现在十方世界种种佛土。应学般般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲见过去未来现在十方世界种种佛土。应学般

若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于过去未来现在十方诸佛所说。一切契经。应若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲於過去未來現在十方諸佛所說。壹切契經。應

颂。记别。讽颂。自说。因缘。本事。本生。方广。希法。譬喻。论议。诸声頌。記別。諷頌。自說。因緣。本事。本生。方廣。希法。譬喻。論議。諸聲

闻等。若闻不闻皆能通达甚深义趣。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于聞等。若聞不聞皆能通達甚深義趣。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲於

过去未来现在十方诸佛所说法门。自能受持。读诵通利。善解义趣。为他广说。過去未來現在十方諸佛所說法門。自能受持。讀誦通利。善解義趣。為他廣說。

应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于过去未来现在十方诸佛所说法门。自應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲於過去未來現在十方諸佛所說法門。自

能如实如说修行。亦能方便劝他如实如说修行。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩能如實如說修行。亦能方便勸他如實如說修行。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩

诃萨。欲于十方殑[jìng]伽[qié]沙等幽冥世界。及于一一世界中间日月等光所訶薩。欲於十方殑[jìng]伽[qié]沙等幽冥世界。及於壹壹世界中間日月等光所

不照处为作光明。应学般若波罗蜜多.若菩萨摩诃萨。欲于十方殑[jìng]伽[qié]不照處為作光明。應學般若波羅蜜多.若菩薩摩訶薩。欲於十方殑[jìng]伽[qié]

沙等愚闇[àn]世界。其中有情邪见炽盛。不信恶行不信妙行。不信恶行妙行异沙等愚闇[àn]世界。其中有情邪見熾盛。不信惡行不信妙行。不信惡行妙行異

熟。不信前世。不信后世。不信苦谛。不信集谛。不信灭谛。不信道谛。不信熟。不信前世。不信後世。不信苦諦。不信集諦。不信滅諦。不信道諦。不信

布施净戒安忍精进静虑般若等行。能获世间出世间果。不闻佛名法名僧名。方布施凈戒安忍精進靜慮般若等行。能獲世間出世間果。不聞佛名法名僧名。方

便开化令起正见闻三宝名欢喜信受。舍诸恶行修诸妙行。应学般若波罗蜜多。便開化令起正見聞三寶名歡喜信受。舍諸惡行修諸妙行。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙等世界有情。以己威力。盲者能视。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙等世界有情。以己威力。盲者能視。

聋者能听。哑者能言。狂者得念。乱者得定。贫者得富。露者得衣。饥者得食。聾者能聽。啞者能言。狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。饑者得食。

渴者得饮。病者得除愈。丑者得端严。形残者得具足。根缺者得圆满。迷闷者渴者得飲。病者得除愈。醜者得端嚴。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者

得醒悟。疲顿者得安泰。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑[jìng]得醒悟。疲頓者得安泰。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑[jìng]

伽[qié]沙等世界有情。以己威力。慈心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。伽[qié]沙等世界有情。以己威力。慈心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。

如友如亲。不相违害。展转为作利益安乐。应学般若波罗蜜多。

如友如親。不相違害。展轉為作利益安樂。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙等世界有情。以己威力。在恶趣者若菩薩摩訶薩。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙等世界有情。以己威力。在惡趣者

皆脱恶趣来生善趣。在善趣者常居善趣不堕恶趣。应学般若波罗蜜多。若菩萨皆脫惡趣來生善趣。在善趣者常居善趣不墮惡趣。應學般若波羅蜜多。若菩薩

摩诃萨。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙等世界有情。以己威力。习恶业者皆修善摩訶薩。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙等世界有情。以己威力。習惡業者皆修善

业常无厌倦。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙業常無厭倦。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙

等世界有情。以己威力。诸犯戒者皆住戒蕴。诸散乱者皆住定蕴。诸愚痴者。等世界有情。以己威力。諸犯戒者皆住戒蘊。諸散亂者皆住定蘊。諸愚癡者。

皆住慧蕴。未得解脱者皆住解脱蕴。未得解脱知见者皆住解脱知见蕴。应学般皆住慧蘊。未得解脫者皆住解脫蘊。未得解脫知見者皆住解脫知見蘊。應學般

若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙等世界有情。以己威若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑[jìng]伽[qié]沙等世界有情。以己威

力。未见谛者令得见谛。住预流果。或一来果。或不还果。或令证得阿罗汉果。力。未見諦者令得見諦。住預流果。或壹來果。或不還果。或令證得阿羅漢果。

或令证得独觉菩提。或令证得乃至无上正等菩提。应学般若波罗蜜多。若菩萨或令證得獨覺菩提。或令證得乃至無上正等菩提。應學般若波羅蜜多。若菩薩

摩诃萨。欲学诸佛殊胜威仪。令诸有情观之无厌息一切恶生一切善。应学般若摩訶薩。欲學諸佛殊勝威儀。令諸有情觀之無厭息壹切惡生壹切善。應學般若

波罗蜜多

波羅蜜多

复次舍利子。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时如象王视。为众说法容止肃然。復次舍利子。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時如象王視。為眾說法容止肅然。

是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何

时身语意业皆悉清净随智慧行。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。時身語意業皆悉清凈隨智慧行。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时足不履地如四指量自在而行。是菩萨摩诃萨若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時足不履地如四指量自在而行。是菩薩摩訶薩

欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无量百欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時當得無量百

千俱胝[zhī]那庾多四大王众天。三十三天。夜摩天。覩[dǔ]史多天。乐变化天。千俱胝[zhī]那庾多四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩[dǔ]史多天。樂變化天。

他化自在天。梵众天。梵辅天。梵会天。大梵天。光天。少光天。无量光天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。

极光净天。净天。少净天。无量净天。遍净天。广天。少广天。无量广天。广極光凈天。凈天。少凈天。無量凈天。遍凈天。廣天。少廣天。無量廣天。廣

果天。无繁天。无热天。善现天。善见天。色究竟天及诸龙神。供养恭敬尊重果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天及諸龍神。供養恭敬尊重

赞叹导从围绕诣菩提树。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨贊嘆導從圍繞詣菩提樹。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩

摩诃萨作是思惟。我于何时当得无量百千俱胝[zhī]那庾多四大王众天。乃至色摩訶薩作是思惟。我於何時當得無量百千俱胝[zhī]那庾多四大王眾天。乃至色

究竟天及诸龙神。于菩提树下以宝衣为座。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若究竟天及諸龍神。於菩提樹下以寶衣為座。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若

波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时菩提树下结跏趺坐。以众妙相所波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時菩提樹下結跏趺坐。以眾妙相所

庄严手而抚大地。令彼地神并诸眷属俱时踊现为作证明。是菩萨摩诃萨欲成斯莊嚴手而撫大地。令彼地神並諸眷屬俱時踴現為作證明。是菩薩摩訶薩欲成斯

事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时坐菩提树降伏众魔。事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時坐菩提樹降伏眾魔。

证得无上正等菩提。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃證得無上正等菩提。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶

萨作是思惟。我于何时证得无上正等觉已。随地方所行住坐卧悉为金刚。是菩薩作是思惟。我於何時證得無上正等覺已。隨地方所行住坐臥悉為金剛。是菩

萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時當

舍国位出家之日。即成无上正等菩提。还于是日转妙法轮。即令无量无数有情。舍國位出家之日。即成無上正等菩提。還於是日轉妙法輪。即令無量無數有情。

远尘离垢生净法眼。复令无量无数有情。永尽诸漏心慧解脱。亦令无量无数有遠塵離垢生凈法眼。復令無量無數有情。永盡諸漏心慧解脫。亦令無量無數有

情。皆于无上正等菩提得不退转。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。情。皆於無上正等菩提得不退轉。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提。无量无数声闻菩萨为弟若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時當得無上正等菩提。無量無數聲聞菩薩為弟

子众一说法时。无量无数诸有情类。不起于座同时证得阿罗汉果。无量无数诸子眾壹說法時。無量無數諸有情類。不起於座同時證得阿羅漢果。無量無數諸

有情类。不起于座同于无上正等菩提得不退转。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学有情類。不起於座同於無上正等菩提得不退轉。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學

般若波罗蜜多。

般若波羅蜜多。

若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时寿量无尽。身有无量无边光明。相好庄严观若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時壽量無盡。身有無量無邊光明。相好莊嚴觀

者无厌。行时虽有千叶莲花。自然涌现每承其足。而令地上现千辐轮。举步经者無厭。行時雖有千葉蓮花。自然湧現每承其足。而令地上現千輻輪。舉步經

行大地震动。然不扰恼地居有情。欲回顾时举身皆转。足之所履尽金刚际。如行大地震動。然不擾惱地居有情。欲回顧時舉身皆轉。足之所履盡金剛際。如

车轮量地亦随转。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨車輪量地亦隨轉。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩

作是思惟。我于何时举身支节皆放无量无数光明。遍照十方无边世界。随所照作是思惟。我於何時舉身支節皆放無量無數光明。遍照十方無邊世界。隨所照

处为诸有情作大饶益。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩處為諸有情作大饒益。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩

诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提。我佛土中无有一切贪欲瞋[chēn]訶薩作是思惟。我於何時當得無上正等菩提。我佛土中無有壹切貪欲瞋[chēn]

恚[huì]愚痴等名。亦不闻有地狱傍生鬼界恶趣。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学恚[huì]愚癡等名。亦不聞有地獄傍生鬼界惡趣。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學

般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩提。我佛土般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時當得無上正等菩提。我佛土

中诸有情类成就妙慧如余佛土。每作念言。布施调伏安忍勇进寂静谛观。离诸中諸有情類成就妙慧如余佛土。每作念言。布施調伏安忍勇進寂靜諦觀。離諸

放逸勤修梵行。于诸有情慈悲喜舍。不相恼触。岂不善哉。是菩萨摩诃萨欲成放逸勤修梵行。於諸有情慈悲喜舍。不相惱觸。豈不善哉。是菩薩摩訶薩欲成

斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时当得无上正等菩斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時當得無上正等菩

提。我佛土中诸有情类。成就种种殊胜功德。余佛土中诸佛菩萨咸共称赞。是提。我佛土中諸有情類。成就種種殊勝功德。余佛土中諸佛菩薩鹹共稱贊。是

菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我于何时菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我於何時

当得无上正等菩提。化事既周般涅槃后。正法无有灭尽之期。常为有情作饶益當得無上正等菩提。化事既周般涅槃後。正法無有滅盡之期。常為有情作饒益

事。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨作是思惟。我事。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我

于何时当得无上正等菩提十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界诸有情类。闻我名者必於何時當得無上正等菩提十方各如殑[jìng]伽[qié]沙界諸有情類。聞我名者必

得无上正等菩提。是菩萨摩诃萨欲成斯事。应学般若波罗蜜多。舍利子。诸菩得無上正等菩提。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應學般若波羅蜜多。舍利子。諸菩

萨摩诃萨欲得此等无量无数不可思议希有功德。应学般若波罗蜜多

薩摩訶薩欲得此等無量無數不可思議希有功德。應學般若波羅蜜多

大般若波罗蜜多经卷第三

大般若波羅蜜多經卷第三

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