20171221
今天学习了论语《里仁第四》第一章：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
这章主要讲我们的居处要有选择，要选择仁者所居的地方，这叫美，所以“里仁为美”。里是居处，乡里。要是有仁者住在此地，这个地方就是美地。不一定是非常优美的环境，或者是不一定有很方便的生活环境，只要有仁者居住在这里，我们跟他一起住，就能够受他的影响，得到提升。如果不选择居处，不住到有仁者的地方，随随便便，或者是只凭着自己的喜好选择居住地，这个就不能称为智者了。“择不处仁”，就是你没有选择有仁者的地方居住，这个怎么能够称为是智者？“焉得知”的知通智，智慧之意。
古人有谚语说，“千金置宅，万金买邻”。用千两黄金去购置住宅，用万两黄金买好邻居，可见得好邻居多么重要！《弟子规 》上讲「能亲仁，无限好。德日进，过日少」。过去孟母三迁，就是最好的择处、择仁的例子。孟子小的时候，他不懂事，什么样的环境里面他就学什么。一开始他住在市场附近，结果学着买卖。她母亲觉得这个对他的心性提升没有多大好处，于是就搬家。搬到专门葬死人、办丧事的邻居那里，孟子就学着天天埋葬死人，学着这些办丧事。结果孟母也觉得这个对他成长不利，最后搬到了学校的附近，所以孟子天天跟着学校的先生读书，于是孟母就安住在那里了。所以孟子从小能够好学，是孟母选择环境，有意这样创造出学习成长的环境，让孟子成才。所以这里讲到择居一定要“处仁”。
从广义上讲，不仅是要选择邻居，乃至于我们交朋友，长大了找配偶，或者是找行业等等，这都需要择仁，选择跟仁者在一起。选择仁爱的人，跟仁爱的人合作，共同从事帮助人民的事业，这都是教我们会选择。择处、择友、择偶、择业，都要以仁做标准。
