我觉得他的出路在于让过去成为过去。但愿时间的流逝会减轻眼下看来不堪忍受的悲痛，仁慈的忘却会帮助他再度挑起生活的担子。他还年轻，过些年会回顾自己的全部惨痛经历，哀伤中还不无愉悦。——《月亮与六便士》
施特勒夫在第三十九章退幕了，这是"我"对他的愿望，同样也是我的愿望。
阅读《月亮与六便士》这本书前，就已经听到很多人提起它，也看过一些关于它的评价和读后感，理想现实人格灵魂我已不想再谈，因为我也没什么新鲜的可说了。因为读书之前就已经知道是怎样一个故事，也知道结局，所以，一遍过后，作为一个新的感受而留在脑海里的不再是为理想为艺术而狂热的斯特里克兰，而是那个"又矮又胖，短腿，谢顶"，造物主使之成为滑稽人物的施特勒夫。
我不知道好人的具体定义是什么，似乎也并不是可以单纯地用法律或道德去界定，毕竟得到民众的道德支持或同情的犯法之人也是有很多的，所以，我常常在疑惑好人究竟是什么样的。但看到施特勒夫的时候，我毫无犹豫地就把他界定为好人，大好人，老好人。
可怜的好人。
"他不断地受到伤害，然而他天性如此善良，乃至不可能怀恨在心。即便被蛇咬，他也不会吸取教训。疼痛一过，他马上又怜悯地把蛇揣到怀里。他的生活是一出悲剧，以喧闹的滑稽剧手法写就。"
他是人们嘲弄的对象，同行鄙视他的作品，却仍旧毫不迟疑地把他的钱包当成自己的而肆意取用；他的重感情让别人接受他的好意却不觉感激。本以为在完全"不要脸"的斯特里克兰抢走他深爱的妻子后，他会与他绝交甚至想要杀了他，可是他也只是想想而已，想过之后竟然邀请斯特里克兰跟他一起回荷兰。而他自己也终于意识到自己是"毫无自尊的"。
施特勒夫虽然没有画画的才能，却有鉴赏画的才能，并且，他对艺术的热爱与热忱不低于斯特里克兰丝毫。这大概就是为什么他最后还是没能破坏斯特里克兰画的他妻子裸体的画作，还邀请他去自己老家的缘由吧。他一直都欣赏斯特里克兰的才华，所以一次又一次地帮助他，甚至帮他死里逃生。
"见到天才时我认得出来，也打心眼里敬重它。它是世上最奇妙的东西。它对于拥有者是个极大的负担。我们对这些人应当非常宽容，非常耐心。"
无疑施特勒夫是个大好人，他身上既有不求回报的无私奉献，又有赏识天才的大度豁达。
但是，对这样的好人却不是敬重他，而是忍不住想笑，然后生气，最后同情。
一次，在车站等车，车站不远处有一个男人跪在地上，身后睡着一个老太婆，他面前放了个牌子，大概内容就是家里如何如何困难，母亲如何如何病重，希望大家能够伸出援助之手之类的。人来人往的车站并没有多少人为他们停留脚步，后来终于有一位大概三十岁左右的女人弯腰放了两三块钱在纸箱里。女人身后一位五十出头的大妈对她说，这都是骗子，还给他钱，你是不是傻啊。女人脸上露出微微尴尬，而男人，看了钱之后，也露出了不屑的表情，嘴角还快速地骂咧一下。
虽说生活中并不全是"狗咬吕洞宾，不识好人心""过河拆桥""恩将仇报"等，可这种被评为"傻""笨"的善举以及"道德绑架"却也实在不少。既然如此，为什么我们还要做个好人？
我们在小学时候就学了"赠人玫瑰，手有余香"，可似乎并不是那样的，施特勒夫让我们看到了一个好人的悲剧与惨痛。
我不知道是因为对好人的定义不了解，所以没办法做好好人，还是这个世界出了问题，如果做个好人这么悲惨，为什么还要做个好人呢？
但，对别人施以援助之手的感觉，总是美好的。
