原作者@锦璱
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要说此生与三官大帝的缘分，早在冥冥之中就已种下，譬如家中每日供养的三官神像卡牌，现如今的手机壁纸。奈何，本宫资质愚钝，一直不曾觉醒。
起初看到【道缘】公众号关于临沂三官庙庚子年下元节法会的推文，自觉财力有限，却又很纠结是否要去打肿脸充胖子进行有针对性的施法报名。
而后，本宫觉得这样的自己一点都不可爱，遂起心动念，坚持用三天时间，跟随法会进度将“静心观看”这件难得一遇的事坚持做到底。
于是，便有了平生第一次观看道教法会在线直播的别样体验。法会进行了三天，本宫就锲而不舍追了三天。中途克服频频阻力，不肯轻言放弃。虽然打赏的法金只是为数不多的善资，却并不妨碍自己诚心一片。
这三天，本宫透过庄严肃穆的道教法会，看到了何谓“道貌岸然”，心中只觉肃然起敬。
坦白说，很多今人只知道“道貌岸然”的贬义，却不知这种神态严肃的样子，正是《敦煌变文集；维摩诘经讲经文》所言的：“然见维摩；道貌凛然；仪形磊落。”
三天法会，可谓“有礼有节”。
第一天，11月28日（农历十月十四日）：虔诚备香花灯水果，以礼相待。开坛扬幡，挂榜，以告神灵。而后，依序进行开补财库、填还受生债，临晚则是拜忏、祝寿（水官大帝圣诞）。
第二天，11月29日（农历十月十五日）：庆贺水官大帝圣寿，举行祈福消灾、摄召、城隍、救苦。晚上更是耐着性子，观看了长达三个小时的焰口（施食），不禁感叹“天尊神力，道法无边”。
第三天，11月30日（农历十月十六日）：落幡下榜，谢神回向。
持续三天的临沂三官庙法会在线直播，给了本宫很多新的洞见。有自然鲜活的南华真人（庄子），有自性清净的恭敬心，有“顺大势、担正义、行正道”的定力，有“爱党、爱国、爱家”的正心诚念，有无佛道分别心的体恤众生皆苦之情，等等。
世间总是残缺不美的。亦如今日直播时，一群凡人为了争论佛与道谁更高明，兵戎相见，扰得直播道场难以清静。
看到此举，本宫不禁在想，若九天之上神明可洞察一切，一定会觉得众生的荒唐言行，甚为可笑。亦如不明事理的黄口小儿完全不识庙堂之上的牌匾所题何字，便在堂下大放厥词。
亲若不信，不妨抬头静静瞻仰一下庙堂门楣上高悬的牌匾。无论“观音观”中供奉的是慈航真人，还是观世音菩萨，都不应成为凡夫俗子争论的虚妄之相。
亦如最初本宫一直好奇，临沂三官庙明明是道教场所，为何不用“宫”、“观”而以“庙”作称谓。经过一番查询，终于了解，庙是广义的统称，细分下来才是道教的“宫”、“观”，佛教的“寺”、“院”。
凡人为了诸多比较，会生出纷繁复杂的分别心。然而，大道的终极存在，永远超乎世俗定义的想象。不管你是否相信。
对本宫来说，这辈子大抵是须要去一次临沂三官庙的。因为不知为何，自己就是莫名喜欢这座地处于喧嚣闹市的修行场所。或许是因为此处的地理环境像极了成都的青羊宫，亦或许是庙门前那副极为熟悉的道教对联“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然”。
话说今天与双子闺蜜闲聊时，谈到削去三千烦恼丝、遁入空门的蔡志忠老师，本宫回复：“就像我自己，未来说不好，到底会去道观还是寺庙修行，但目前我所体会到的就是对于佛道没有分别心。我会以自己的方式兑现自己发的宏愿，之后的事，只是一个自然结果而已。”大抵如此吧。
