【谦而奉之·微言大易】365讲之第8讲《孔子与易传》

谦奉老师的上一讲中提到了周文王82岁被关监狱，89岁出狱，七年时间忍辱负重，演练出64卦，而我们生在当今这个物质异常丰富的年代，小小一篇作业，都懒得去写，真是天壤之别。

所以说，学习何苦之有？苦的也许只是那颗不甘寂寞的心，你说呢？

人说做学问就是要认真，不仅是周文王，《史记》里有记载孔子韦编三绝，说的就是孔子为了研读《易经》弄书简间的牛皮绳无数次断了又断，简直就是翻烂了翻旧了。可见古人做学问的态度。

而我们当今天，我们的有音频有纸质的经典书，不好好认真的读，真是可惜了，每一节老师精心准备的课程，都是要查阅很多资料，才能讲出精练的课程，我们所要做的就是做个好学生，认真态度的学生，对老师的尊重，也是对自己的负责。

孔子说五十而知天命，是说他在五十岁研读《易经》，看懂了，才知天命，更叹息：加我数年，五十以学易可以无大过矣。

而我们的孩子今年才几岁，真的是好有福气，也是易家给到我们的一个最大的福气，所以说用易家福天下，可以归纳为五福来解释。

一、福气，能够读上《易经》是一种福气；

二、幸福，能够系统地读经典，又能够系统的了解这部《易经》经典，读经，明经，能用经典的智慧修身齐家教子，我们是幸福的；

三、福报，能够成为传承者，能够推广普及经典，传承我们中华的优秀文化，做善事就会积福报；

四、福传，能够传承这部经典，能够把这一套经典作为传家宝传承下去，让我们的孩子后人能补，这是福延后人的事。

五、福泽天下，《易经》是世界上四大元典之一，群经之首，曾是帝王之学，可以治国，就可以治家，经典是智慧不是知识，知识会过时，智慧却不会过时。学好经典的智慧，就可以经营好家庭，能够帮助治理国家，让天下和平。小则就是成为一个有用的人，一个成功的人，一个能够为社会做贡献的人，我们来自平凡，但一样可以学好经典，易家用经典智慧来修身齐家育人福天下，用文化来引领家文化，就会达到福泽天下的目标。

回看孔子一生，五十岁读懂《易经》之后，他就开始转运了，从中都宰（山东省汶上县）即一个直辖市市长，到后来的大司寇，相当于一品大员刑部尚书，今天来说就是司法部部长，辅佐周王行使司法权，也就是负责实践法律法规，很大的一个官。

所以孔子晚年总结自己：十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺（从心所欲）。意思是十五岁之前一直在做一件事，大量诵读背诵经典书籍，从而立志于为学传道了。

正如毛主席也是二十四岁写下了《心之力》，杨昌济老师给他打了满分，100分，这篇文章把毛主席的雄才大略展现无遗，被称之为是建国之才的奇文。

而钱学森钱老的叹息，也正说明了我们现在的文化就是要抓根，泱泱华夏五千年的文明，从来没有断过，但是近100年来，却被刨根了，我们必须清醒和觉悟，虽然我们只是一个小人物，但是一个国家就是因为有千千万万的小人物觉悟了，我们的国家才有希望，民族才有希望，因为我们千千万万个家庭的小细胞的家长觉悟了，我们才能给他孩子上面把他的根扶正，我们的民族的根才会真正的才把他稳定下来，我们就是在做这样一份事业，立德树人，文化复兴的伟大事业。

学习孔子五十知天命，而周游列国，传播天道，他发现了《易经》的大规律，64卦讲的就是天道的大规律，于是他十四之后回到鲁国就写了下来，一共写了十篇叫十翼，给《易经》插上了十个翅膀，希望《易经》能够飞起来，从此《易经》由脱离神秘迷信色彩，从迷信到理性，从巫术到哲学，完成了一个质的一个伟大的飞跃。

这十篇就是《彖传》（上下）《象传》（上下）《文言传》《系辞传》（上下）《说卦传》《杂卦传》《系卦传》，可能很多人说到孔子，就想到《论语》，而孔子真正的思想高度成熟的文章就是易传，传就是解释，孔子给《易经》做的解释。

期间也有诸多学者怀疑，这些怀疑在1973年和1993年两处的出土的文物得到了证实，《周易》最少有三个版本，无论怎么说，《易传》的内容上都是贯穿了孔子的思想。

《周易》世历三古，人更三圣，历史悠久，所以《易经》这部书值得我们每一个中国人去读，而且要真正的把它读好用好，而不是简简单单只是把它认为是一本算命的书。

听着谦奉老师一口气高昂的讲完整个《周易》从无到有，由浅入深，抽丝剥茧，一点点带我们更深度的学习。