日本扫盲帖（一）上文在这里
幕府在日本实行的统治。
第一：严厉实行闭关锁国
事实上不是绝对的不和外国交往，日本的法令规定，只有三个国家可以和日本通商，一个是中国，应为日本长期是中国的藩属国，一个是朝鲜，最后一个是荷兰。
荷兰当时是商业资本主义最发达的国家，近代资本主义工商业，特别是商业的游戏规则几乎都是荷兰创造。号称“十七世纪海上马车夫”，大洋上航行的商船一半来自荷兰。荷兰是实用主义的典型代表，不像其他欧洲国家那样，不是传教就是要求割殖民地，荷兰是只要和我做生意，我啥都不要求，不涉及思想政治之类的，只要赚钱。所以日本对荷兰很放心。日本在离本土不远的出岛上给荷兰人建了荷兰馆，方便荷兰在日本自由通商，但不能长时间在本土停留。其他所有国家的人如果敢登上太阳神的领土，立刻杀掉。中国也有闭关锁国，只留了广州十三行。
很多西方的东西通过荷兰人传到日本，在日本形成了一门专门的学科叫兰学（荷兰学）。但日本主体上任然是闭关锁国，他一方面影响了世界资本主义市场的发展，另一方面也不利于本国资本主义发展。19世纪中期，世界市场（不管主体国家是否愿意，都要卷进来，发动发动鸦片战争就是为了打开中国市场）的逐步形成，资本主义的发展浪潮不可阻挡，当然日本也不能自外于这个过程。受世界形势的影响日本的资本主义也在发展。
严格说日本没有像样的近代资本家，但是从地主、商人、高利贷者中脱胎出一批比较有钱的财阀，他们有钱但是没有地位，士农工商，商最末，他们没有地位。
商人遇到武士只能躲在路的旁边鞠躬低头不能看武士，哪怕武士穷的像乞丐一样也不能看，如果敢看武士，并被武士发现，武士可以拔刀杀之不负任何责任，武士可以随意诛杀平民。这也就意味着商人没有最起码的安全保障，他们也要求政治上的权利，而权力是不能靠天皇及将军的恩赐，只能自己找，有钱无权。
而正好这时武士有不少破产的，一方面有应为战争受到惩罚的，另一方面由于将军和大名要维持自己奢侈的生活，经常克扣武士的俸禄，这些武士渐渐的将家里的财务当卖一空，除了刀之外什么都没有。破产武士在穷也是武士，只要两把象征武士身份的配刀没有卖，他就还是士阶层的人。饿的没饭吃，不能卖刀，就只能卖身了。方法就是，带着刀去敲商人的门，求娶商人女儿。商人也明白如果商人和同为商人的人结婚，虽然能带来财富，也只是有钱的下等人。如果嫁给武士，社会身份就会提高。 由于武士没有能力养家糊口只能当赘婿，这在古代不管在中国还是日本都是极为丢脸的事。当年秦始皇修长城，第一批是有罪之人，第二批就是赘婿，没钱养家死了算了……可是武士为了生存，只能做这种丢脸的事。
部分武士和商人联姻，将来在资产阶级反对封建主义的斗争中，武士因为“肚子决定脑子”而站到商人一方，一定程度分化统治阶级，加重社会矛盾。（前面有提到武士是统治阶级的基础）
这时日本又发生了黑船事件。
美国海军准将佩里率领四艘军舰来到日本的浦贺港，佩里让幕府的将领们将一封信转交日本天皇，说明年今天我来领回信，如果不听话就打。后来信顺利给了将军，将军看完非常生气，又是割地又是开通口岸，又是签不平等条约，和中国皇帝那时一样，很生气。大怒之后，一问当时的情况就答应了，中国还打了两年失败之后才签到条约，日本没费一枪一弹就投降了，开放日本市场了。
而且日本同中国有一个巨大的不同，到今天，我们一提到鸦片战争，依旧觉得很屈辱，日本人今天一提到黑船来临事件是开心不是屈辱，说那是“日本开国”，是日本走向近代文明的开端，是美国人启蒙了日本人。启蒙的方法就是一个大嘴巴，然后我就明白了，这大嘴巴打的何等的有价值……日本民族性还真不好说。
日本是这样一个民族，你比我强，你欺负我我也不恨你，我感谢你让我明白自己的不足，然后，我就学习你。如果你比我落后，即使你过去比我强大，我也看不起你，我也欺负你。同样日本也不会认为自己做错了。
中日关系在很长时间里好不了，我们现在要做不是做日精或者做愤青，而是要努力发展经济，增强国家实力。
在上世纪70年代两亿日本人创造了相当于四亿美国人创造的GDP的70％，在事实上，日本经济，只谈经济，已经接近美国。而中国13亿人民创造的GDP是美国的60％，虽然GDP总量世界第二，可差距显而易见。
这里帖一张局座的评价
第二年。美国佩里来到日本拿到同意条约，正准备回国，发现船上混进一日本人，说要去美国参观，佩里当然不同意，赶下船后被日本政府关了起来，他就是吉田松阴。
吉田松阴释放后，开了一个私塾，做了一名教师，教了一帮学生（个人觉得是银魂松阳老师的原型）。就是明治维新的一批重要骨干力量，其中一名最不成器的小学生叫伊藤博文，就是日本第一任首相，和李鸿章谈判过《马关条约》。可见吉田松阴教的学生质量之高。
明治时期的名臣几乎都出自他的门下。吉田松阴有一句名言，是说：“三千年来，独立不受羁绊之大日本，一旦受人束缚，凡有血性之人岂能忍视之乎，不思国患，不思国辱，不奉天斥，将军之罪天地不容，神人皆愤”
吉田松阴将日本内忧外患的所有责任指向将军和幕府制度，导致吉田松阴被幕府所杀。吉田松阴死后，他的学生走上了倒幕运动。
倒幕运动原来有一种理论上的呼吁叫“尊王攘夷”来自中国春秋齐桓公称霸时的口号，挟天子以令诸侯（比曹操都早）。
中国古典的说法，放在日本近代史里，则意义有所不同。尊王只尊天皇，要让天皇掌握正真的统治权，而攘夷指的是外来侵略者。当然幕府是不能反对的，应为幕府虽然掌握着实际的统治权，但也只是假借天皇的权威，所以幕府有义务尊王，又应为攘夷做的不好，导致人民的批评，最后导致武装倒幕运动的发生。
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