（一）

　　“走过青春的女人”，这不是个合适的题目。选择之初，我们就感到了不妥。为此，我们在采访过程中遇到了一些推拒和谢绝，是完全可以理解的。

以“走过青春的女人”来指称中年女性，只是单纯从年龄上作的分别，其实，现代社会的中年女性，即使在生理年龄上，又何曾“走过青春”？

　　英国的温莎公爵，“不爱江山爱美人”，宁愿放弃王位而坚持和美国辛普森夫人结合，辛夫人不正是一个已有两个孩子且离了婚的中年女性？离我们较近的事例则有，上海女子宫雪花，以47岁“高龄”参加九五香港亚视选美，初赛获胜打入决赛圈，哄动了香江两岸。

（二）

更为重要的是，女性的生理年龄犹可分段，女人的心灵何曾会“走过青春”？女人的心灵永远年轻。过去我们并不理解，一位年届古稀的老太为何一再慨叹：我年岁七十，可我的心实在还是十七。可今天，我们已不以为怪，一位香港老太叮嘱大陆亲戚的小孩：不要叫奶奶，要叫小姐或叫阿姨。西方礼节决不问成年女性年龄，二十四岁以后就是永远的小姐了。

　　这不是矫情，不是拒绝现实，而恰恰是女性的心理现实。文明社会的一大标志，就是尊重这一现实，关爱和维护所有女性的生理、心理永葆青春。

（三）

　　传统社会，广大劳动妇女因为过早的婚姻、过多的生育和过度的体力劳动，未老先衰，青春只如昙花一现，即成过眼云烟，永远离她们而去。这是女性的悲哀，也是社会的不幸。

　　现代社会，女性命运发生了根本的变化，社会进步使她们摆脱了以往那宿命般的人生之路，走出家庭参加工作，依靠自身的努力，确立了女性的独立地位，压抑了千百年的天性得到了解放，青春期得以不断地延长和延续。

　　今天的中年女性，再不会虚度年华，更不会虚度青春，同样的修饰妆扮，同样的旗袍时装，她们的风韵神采已赢得社会的欣赏和认同。

　　可，这不是一切，对中年女性而言，甚至不是最主要的。

（四）

　　我们有过许多歌颂母亲的美文，如胡适的《我的母亲》和在欧洲世界广有声誉的盛成的《我的母亲》；我们也有过许多赞美妻子的名篇，如朱自清的《给亡妻》和前年出版的朱东润的《李方舟传》。

　　读着这些美文名篇，令人深受感动。可感动之余，我们忍不住会产生这样的担心：如果没有这些为子为夫的男性所写所记，这些伟大的母亲妻子是否会被人们所忽略？

　　贤妻良母，是传统社会中女性的人生理想，是她们可以唯一争取的人生目标，可它似乎已不是现代中年女性所向往的。是的，贤妻良母，这是男人社会对女子的要求和标准，妻贤是为了丈夫，良母希望在儿子，贤妻良母究其实还是依附性的，依附于男性──尽管是自己的丈夫和自己的儿子。可妻子和母亲首先是女性，作为女性的自己又身在何处呢？

　　“每一个成功男人的背后总有一个好女人”，这是男人功成名就后才想起的对女人的关照，用的也是慈悲为怀的宽厚口吻。可女人们为何要站在背后依赖男人的成功？男人不成功怎么办？为何自己不走到前台，和男人并肩或干脆独立地上演自己的人生之剧？

（五）

　　婚姻家庭是女性最重要的人生内容，可能也就为此，许多传统女性在婚后即隐入家庭而消失。她们的生命之舟驶入婚姻幸福的港湾，就再也不思升帆起航了。她们的生活一平如镜，每日平面展开相同的内容，没有提高，也没有变化。

　　不能不说她们是辛勤的，可也许是家庭生活的内容毕竟单调，也许是她们的经营过于心切，她们身不由己地，几乎是无可奈何地开始变得罗唆，变得小气，变得偏执，为一件小事而生气，为一件琐事而絮叨半天。她们埋怨丈夫做不了大事，可做成了大事，她们又疑惧不安；没做成大事的丈夫，在她们的絮叨下，只能更无微不至地加紧做小事。她们无不抓紧孩子的教育，其热切程度足可令老师羞愧，可她们随情绪变换不定的督促，对孩子的实际效果实在可疑。她们在家庭中的核心地位，常常令丈夫无所失从，令孩子不得要领。和她们谈话那真是一件累人的事，毫无新意、没有见解只有成见且还是多年前的成见。当他人稍稍表示，她们则满腹委屈，怨艾终日。这样的生活是否过于单调？

（六）

　　人在旅途，中年女性已走过了一段不短的路程，许多人的心灵已有了沧桑印迹，生活似乎已展现了全部的精彩和奥秘，她们已失去新鲜感，有时她们竟至会涌现人生已走到尽头的惶惑。她们不甘心、不满足，想抓住时间驻留，可就像用手去抓水一样的徒劳，生活仍象水一样地从她们身边流过。她们想获得安身立命的稳定感和踏实感，可努力却没有方向，振作又无处着手，其实，她们的内心因生活的惯性实在也有点害怕变动，害怕重新开始。

（七）

　不过，我们注意到，一部分敏感的中年女性现在已开始思考和求索自己的人生。我们正处于急剧转型的社会，普遍面临的求职竞争压力，生活变数的增多，生活节奏的加快，也现实地提出了这个问题。

　　在经历了婚姻生育，在走过了青春年华，她们的人生已过渡到另一层境界。时代的进化，社会的急剧转型，生活变数的增多和节奏的加快，促使也迫使她们随之转型。由此，她们获得了新的视点，对人生有了新的感悟，调整自我，寻求生活的灵感和激情，可也为此，相伴而来的是新的困惑和难题。

（八）

这部分中年女性的典型代表，就是城市中的中年女性，她们对生活产生了一种深刻的不满足，内心深处发出了要求改变生活的呼唤。

生活渐趋稳定同时也就是单调和烦琐的开始，再加上日益老去的恐惧，促使她们弥补生活中的缺失，力求寻求新的动力，以使生活丰富多彩。

此时，她们最需要最渴望的就是生活中与异性的新鲜感情以及对性的渴望，现代社会的开放、对性禁忌的宽松，催发了她们的觉醒，她们已不忌讳作出公开的表露。经历了婚姻、成家育子后，她们重新体认自己，并敢于正视自己的一切心理生理需求。

（九）

或许是文化传统的定势，她们一般不能接受单纯的性，性必得建立在感情的基础之上才是可以容纳的。对性她们不仅仅看作是寻欢作乐，也因此这代女性普遍厌恶“黄色影视”。

她们颇多幻想，既能接受也能主动发出感情的要求，有时她们似乎已做好在婚姻外的异性交往的心理准备，但事到临头，往往又迈不出实际行动这一步。机会和人际环境是原因，内心的彷徨犹豫可能是更主要的因素，她们有太多的事情要考虑，她们毕竟不是爱情至上的青春浪漫女子了，她们进退得失可能的成本实在太高。

于是，除了少数果敢者，她们只能停留在贤妻良母之位上，可她们内心最厌恨的就是一成不变的贤妻良母的角色。由此她们的心境是灰败的，她们表面一如平镜，内心实质只是无可奈何地在生活之流中随波流淌。

也正为此，当美国的《廊桥遗梦》上演，在中年女性心中引起了不息的狂澜，也就不是什么奇怪的事了…………

老步补注：

这是一篇十多年前的文稿，为电台一个谈话节目而写。因为是谈话节目，有时主持人还需接听听众电话，所以文稿内容以段落式铺排，由主持人根据节目进行的具体情况酌情使用。文稿内容，主持人是否在节目中都谈了？老步没听，不知道。现在稍稍整理了一下，发在这里。

2014/1/8