如何解决争讼?
人类不可以斗力。中国人喜欢斗智。所以有师卦。
师卦的要义就是劳师动众,武力解决。
师卦的卦象是什么?就是上面是地,下面是水。就叫做地中有水。我们走师卦,就想到死伤累累,就想到有一个比卦。比卦跟师卦又正好是综卦。倒过来看,就变成地上有水。
水在地上,它会流散的。水在地中,它是很凝聚的。
《易经》我们日用而不知。
打得过才打,打不过就撤。
赢的要有面子,输的也要装作没输,黄忠跟关羽就是这样。
做到“出师,而又不留后患。”是高度困难的,打到人家不想报复你,打到人家最后还会归心于你,这个要好好去研究。
我们主张以不战为主,《易经》的师卦认为,如果不得已而用兵的情况,如何做到出师而不生后患,从师卦中,我们又能受到什么启示呢?
师卦有一个目标,自古以来就是这样,叫除暴安良。你只要不是为了除暴安良兴师动众,就是不对。
师就是现在的战争。
师现在慢慢化为老师。师的作用:传道 授业 解惑。
比就是你仿效我,我仿效你,但不完全相同。天底下没有完全相同的东西。
比来比去,如果走出一条我们应该走的路。这也是我们学习《易经》解卦的道理。
世界上的一切都是循序渐进的,《易经》六十四的排列次序,便有其深刻含意。无论是人,还是事物,诞生之后就要找准方向,受到启蒙,进而明白人有需求,需求难以平衡,就会发生争讼,而对待争讼的态度有两个,一是打起来(师卦),一是求同存异(比卦)。
师卦和比卦所带来的结果有什么不同?
人类的未来,走比卦就叫和平发展,那才是大家的福气。如果走师卦,那就是共同毁灭了。
以上各卦都有水,这就证明人诞生到这个世界,一开始和其它动物都一样,都是靠水。可是人类慢慢地摆脱这个危险,会找到一条我们可以生活得更好的路子,那就叫做比。
《易经》虽然古老,但对现代人的生活,仍然有比较重要的启示意义。而所谓的师忧比乐,其现代意义,便是早日把竞争的观念改变为互助的观念,转化干戈为玉帛bo,人类才能在和平中发展。
易为君子谋,不为小人谋。
不宁方来。因为他那边不安宁,才会往你这边跑。灾民就是一个例子。
战争越来越行不通了,我们已经走向地球村,以后的路子就是世界大同。
《易经》中有两个卦,同人,大有。大有,同人,就是大同。
虽然我们不喜欢师卦,但还是要研究一下它的道理,把师走上正当的途径。