大学毕业，被分配到位于无锡的中国船舶科学研究中心工作。那时年轻，精力过剩，每到周日，闲得无趣，常常以出游打发时光。
游遍无锡的山水，印象最深的倒不是太湖，而是天下第二泉和梅园。说到底记住二泉主要还是因为华彦钧先生那首凄美的《二泉映月》，尽管那泉却有点名不副实；而梅园的梅还真是让人无法忘怀呢。
梅园，据说是荣德生先生的宅园，不知何故种了若大一片梅树，东风一报信，花就开了，一点也不顾及其他花草的感受，出尽了风头，也难怪百花妒她。
走在盛开的梅花枝下，一阵风过，便有花瓣婆婆娑娑、娇娇翩翩地落下，几乎在瞬间，便一下子领会到了为什么诗人们喜欢把落花比喻成雨了，梅枝或疏或密或横或斜，随意舒展，让人不禁联想到了中国的水墨画，也难怪画工们为之心动而大肆泼墨。
诗人们当然对梅不会漠然视之，古往今来，无有诗人不在梅花上呕心沥血，各代诗人咏梅名作洋洋大观、不胜枚举。唐代诗僧齐忌作《早梅》诗：“万木冻欲折，孤根暖独回，前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷见之，建议改“数”为“一”，一字之改，可谓将早梅之早写到了极致，难怪齐忌下拜。是因梅而有了一字师的美谈。
似乎诗人们对白梅更加偏爱，“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”王半山这首几乎童叟皆知的小诗，写的恰恰就是白梅，或许是因为白梅似雪，更符合雅人志士崇尚高洁的审美情趣吧。元代诗人王冕的《白梅》诗：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”立意颇高，让我特别地喜爱。
其实，成就梅花超凡脱俗的标格，不在诗人、画工们的笔墨，而是在其孤，想想看，还在严寒肆虐的季节，百草新的生命还没开始呢，即使是树木，那枯枝败叶告诉人们，她们的冬眠也尚未结束，梅花却就已然开放了。不与世俗“同流合污”，就唯有孤独了。
梅花耐得住这种寂寞，她的这种孤独，极具震撼力。我就曾在太湖边的一个山崖上见过一枝梅，孤零零地伸向空中，远远地望去，枝上的花显得越发地娇媚，那是梅园里的梅花所不能比拟的，毕竟，园中的梅花带有“驯养”的味道，少了这种自然、这种高洁，更少了这种傲岸与自强不息的精神。我真的喜欢梅，不，应该说是对梅有着深深的爱！
我的这种爱，不仅仅是因为梅花的艳，亦不仅仅是其香，更不是其在绽放择时上的“标新立异”，而是其坚贞的情怀深深地折服了我，当赏梅的目光移向梅树的躯干时，你就会明白她生命的艰难与刚毅，她那满身的斑驳仿佛在诉说着她所经历的沧桑，正是经霜历雪，才育就了她伟大的性灵。
梅树的生命力非常顽强。越是砍伐它，它就越是不断地钻出嫩芽、抽出枝条。种梅的人最清楚，不可以扭曲梅的枝干，如果硬为之，她就会断裂给你看！因为梅具有这种宁折不弯、顽强坚贞的品性，在中华传统文化的语境里，梅总有一种隐喻——中华民族的傲骨！
梅真的担当得起人们对她的爱，也担当得起那些伟大的比喻和象征。
——2010.11.19✍️
