孟子之平陆，谓其大夫曰：子之执戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？
曰：不待三。
然则，子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民老羸转於沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。
曰：此非距心之所得为也。
曰：今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？
曰：此则距心之罪也。
他日，见於王曰：王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。
为王诵之。王曰：此则寡人之罪也。
孟子到齐国平陆，对齐国的大夫孔距心说：要是你的士兵失职，一天掉队三次，你会杀了他吗？
孔距心回答说：不会等到三次。
孟子接着说：那你自己失职的次数就多了。年岁不好收成欠佳的时候，你子民中老弱而死在山沟河谷的，和壮年而四处逃难的，恐怕几千人都不止。
孔距心说：这不是我所能左右的事情。
孟子说：现在若是有人受雇替别人放牧牛羊，就一定也会为他寻找牧场和草料。若是没有寻得牧场和草料，他是该把牛羊返还给雇主呢，还是应该眼睁睁看着牛羊死呢？
孔距心说：这确实是我的过错。
之后，孟子面见齐王，说：为大王治理都邑的大臣，我见过五个。能够认识到自己过错的，只有孔距心。
于是孟子为齐王复述了和孔距心的对话，齐王听了之后说：这是我的过错啊。
嘻，认错倒是很快，然而并没有什么卵用。子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵；巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
