亲爱的家人们大家好！刚刚大家又分享了好多，刚刚一直在忙，一直没有时间看，因为我们是跟着自己的心走的，什么时候有感觉呢就上来分享，所以永远是跟着自己的内在走。那么现在我刚好来了一个感觉，然后跟大家一起分享一下。
我们活在当下呢，就是练习我们这个“觉”，对不对？
我们知道修佛呢，就是修觉察力。那么什么是“觉”呢？就是佛法里面讲的：前念迷，我们就是凡人，后念觉，我们即是佛。
在讲之前呢，我给大家分享两个小故事，让大家了解这个“觉”，到底是怎么回事。
哲学家和上帝
有一个哲学家，有一天上帝来找他，他说，你的一切都是我创造的，那么现在我要拿走你的事业、名声、房子、车子。这个哲学家就说，既然是你创造的，那么我就把这些都给你了，然后呢他就完全的交给了上帝。
然后三个月以后呢，上帝又来了，他说，我现在要拿走你的亲人、朋友、爱人和孩子。这个哲学家虽然非常的痛苦，但是他还是把这些给他了，因为他知道这些是上帝创造的。
然后又过了三个月，上帝又来了，他说，我要拿走你的身体、情绪、感觉、思想，所以这些也全部都给他了。
给他了以后，上帝说，那你现在还剩下什么呢？他说，我好像就只有一个我的知道，我的“觉”在了。
然后上帝就说：是的。你曾经经历过的伤心、难过、痛苦、欢喜，还有你伤心、悲伤背后的那个觉察，和那个观照，我是拿不走的。
所以大家好好的去体会一下这个故事。
我们在经历任何事情之后，我们只留下了那个觉察，和那个观照，对不对？所以这个就是我们的“觉”。
所以呢，觉即是佛。只要我们回到我们的这个觉知上来，我们清清楚楚、明明白白地知道，只要我们这个“觉”在，那么我们就证悟了佛陀的密法，也就是老子的心法，亲爱的。
所以活在当下呢，就是练习我们这个“觉”。
箭与禅心的故事
那么我再给大家分享一个故事，就是箭与禅心的故事。
一个德国人海立格，他向日本的一个禅师学射箭。他学了一段时间以后呢，他就已经练得非常非常的准确了，每一下都能射中靶心。然后师父说，我对他还是很不满意。
他说我关心的不是你射箭的准确度，我关心的是你。我不在乎你外面的靶心有没有射中，而是在那个箭射出去的时候，你的意识，你的觉知，就是你的心，有没有跟着射出去。没有射中靶心，没有关系，但是你要射中你内在的靶心，也就是我们心里面的这个“觉”。我们的这个心，有没有跟着他一起出去。
所以呢，箭必须有两头，一头对准外面的目标，一头对准内在的自己。所以我们在练习当下的时候，我们对着外面的目标，同时我们又朝向自己内在的这个“觉”，亲爱的。
所以这两个故事呢，可以让大家充分的去理解一下这个“觉”，到底是什么样的一个概念。
什么是人类真正的精神港湾
今天我想给大家分享的是，什么是真正的宇宙密码？怎样才是知道佛陀证悟的心法，还有老子的自然道法？
很多人呢，都在找这个什么生命的真相，灵魂的港湾啊，找到安全感。其实这个物质世界，它不可能给我们带来安全感。
现在这个世界已经到了一个追“空”的时代，和开悟的时代。一个人呢，如果要真正找到自己的港湾的话，就要找到内在的这份踏实，没有那份恐惧。那么这个地方呢，就是一个永恒的地方，一个和平、如如不动的地方，是我们人类真正的精神港湾。
这个世界很多人呢，都过得很辛苦。在生活当中各种各样的辛苦，包括学灵性的都在追着不同级别的老师。各种各样的老师，都在把我们引领到不同的精神层面。很多人呢也都在玩感受，都还没有玩到那个真正的我们心灵的港湾。
开始的时候，我们也都是一路走过来的，我们不知道我们精神的港湾在哪里，所以我们把我们的注意力都集中在外面的事物上。后来呢就觉得外面没有意义，开始寻找自己内在的精神港湾，通过静心啊，达到自己精神的和平、喜悦，光啊、爱啊、能量啊，这些都是我们的高级感受。
但是很多人通过宗教、身心灵，十几年都无法超脱。当我们去感受了我们的高级感受以后，我们还是依然的很迷茫，很纠结，很宣泄，把控不住，因为全都是在有为的思想层面，精神波动的层面，在那里倒腾，根本就没有找到真正的家。
因为很多老师，他在不同的层面，就像佛法里面讲有为法和无为法，有究竟和不究竟的。所以佛法里面的八万四千法门，也是根据众生的不同的根性。
怎样找到这个探索宇宙生命的密码
那么我们要怎样的找到这个探索宇宙生命的密码呢？我们如何去了解这个宇宙的密码，佛陀修行的秘法，还有体悟到老子的自然道法呢？
就是请你常常的活在当下。
放下一切修行的方法，去掉一切宗教的看法，然后抹掉一切想要达到的想法。
当你把这一切都丢掉时，你一定会有一件东西，那就是你扔不掉的“觉”——知觉。
你实实在在、存在的这个知觉，就是你清清楚楚地知道。
当你每天睁开眼睛的时候，看到这个世界的山河大地、日月星辰的时候，然后就是清清楚楚的知道，噢，我看见了，我听见了，什么噪音啊，什么美好的音乐啊，知道了。然后呢，心里面呢，不留任何美丑的痕迹，因为它们本来都是流动的，留不住的，亲爱的。
请你用心的去感受一下，你的是什么在看到了、听到了？你的这个“觉”，你的这个内在的“觉”，它是否有变化，它是不是也跟着去了？
一切美的，和不美的，都过去了，但是你的觉知还在。所以你就认识了，你的这个知觉是不变化的。
我们活了几十年，不管发生的美的、丑的、喜悦的、悲伤的、愤怒的，发生了，过去了，都过去了，再也回不来了，只有自己的这个知觉，心里的这个心知肚明还在。
这个东西呢，这个“觉”，就是我们唯一探索宇宙的门票，证悟佛陀的密法，还有老子的心法，老子天人合一的灵丹妙药。
只有这个知觉是自己的，不变化的。外景外象对我们情绪的影响，所有的感受都会过去，唯一心里明白的，就是这个“觉”，一直存在，就是这个知觉。
这个就是王阳明说的知己天理，知行合一，这个就是佛陀的空性，和老子的道法。
只要我们在这个“觉”的时候，外界对我们情绪的影响，就会降低。只要我们在自己看着自己，有任何情绪来影响我们的时候，我们心中呢，就会有一丝丝的平静和自由感，那么这个情绪，它很快的就会流经过去。
用你自己的觉知，开始往你眼前觉察，不管你做什么，你都要知道。
你喜欢什么，讨厌什么，你都要知道。开心，愤怒了，爱了，恨了，你都要保持知道。
不管你是行走、躺着、奔跑、舞蹈、喝水、动动指头呢，你都要知道。
所以亲爱的，这就是你的“觉”。要不间断的去觉。
我们为什么没有安全感
所以刚开始的时候呢，有一些不习惯，所以呢，就常跟着我们的思想去跑。一下子就跑到别的地方，在做这件事情的时候，一下子就想到过去了，想到未来了，想到别人那里了，所以呢，这就是我们产生混乱的地方。
在没有认识到这个“觉”之前呢，我们都是活在颠倒梦想里，从来没有活在自己的知觉里，这个知觉就是我们自己的心，真正自己的心。
活在外面的物质幻象里，是活在表象上。那么表象呢，它是动的，知觉是不动的。活在那个表象上，永远没有安全感，永远是在抓东西，永远需要获得更多的物质。抓住几个人，或者抓住几个情感、儿女啊，让我们找到一丁点的安全感和依靠。但是这个都不是长久的。
不管你做什么，你都要知道
现在呢，我希望大家都明白这个知觉。用你的知觉，觉知着你所做的一切事情，处理所有的恐惧、烦恼的情绪。
不管一切，不管所有的情绪，不管是在行善，还是在作恶，你都要知道。你这个“觉”，不断地知道，好像就有一双眼睛，时刻的在看着自己的言行一样。知道就好。
只要你去修行，按照这个觉知，不需要你去忏悔，只要你知道就好，所有的这些罪恶感，烦恼的情绪，都会逐渐的减少。所有你生活当中的那些烦恼，不如意的事，它都会离你而去，亲爱的。
不管你做什么，你都要知道。眼睛看什么，耳朵听什么，心里想什么，你就是一个旁观者一样，去看着它们在运行，不去干涉，只让它们自然而然的去流经。就像一双眼睛，时时的在看着身体。
如果说累了，那么就去休息，情绪来了，就让它自动的流走，而不是抓住情绪不放，昨天谁骂过我，谁惹了我，还记得。
比如说一些老头老太太，活了几十年，那个时候谁打过他，骂过他，30年后还记得，然后还让儿女去报仇。这个真的就是活受罪，真的。他就是把自己束缚在了过去，所以他紧紧地抓着这些情绪不放。
所以当我们有任何情绪的时候，我们只是紧紧地看着它，让它流经，那么这个情绪，它很快的就流经过去了。
当你知道的时候，你的痛苦就慢慢减少
我们只需要这样做，然后几个月以后，就会发现自己的脾气越来越少，烦恼也越来越少。
大家生活当中让我们不如意的事情呢，也会越来越少，一切都向和平，一切都向美好的方向去发展。
现在我们要时刻的活在当下，去看着自己当下所做的任何的事情。
一切的言行，喜怒哀乐，过了就过了，就好像觉得这些情绪和自己无关了，好像和事务烦恼分开了一样。
所以内在呢，还是那么的和平、觉知，越来越清明，烦恼挂不住。好像这个觉知才是真正的自己，身体烦恼好像是别人的。身体和烦恼，好像影响不了自己了，亲爱的。
所以这个时候呢，这个知觉，才是真正的自己，它是清清楚楚的。
身体和意识都是变化的，流动的。这个“觉”呢，它是不流动的，它是如如不动的。当你练习久了的时候，这个知觉，和身体、情绪，好像都是分开的。
所以大家要知道这个“知道”，时时刻刻的“知道”你在做什么。
那平时呢，要让我们这个“觉”呢，不留一点点痕迹，干干净净。没有过去，没有未来，只有当下这个存在，就像镜子一样，过了，一点点痕迹都没有。
你这个清清楚楚的觉知，知道我们的每一个动作，每一个话语，每一种情绪，只是纯粹的知道，什么都不用干。
当你还是被困在人事物的情绪当中的时候呢，如果你立马知道的时候，你就可以调整心态。当你知道的情况下，情绪、烦恼、事务马上中断。所以你就不用去找任何的方法，不用去拜佛、念经、烧香、打坐，不用去找宗教。
今天你高兴，你就与高兴同在。痛苦，你就与痛苦同在。当你知道的时候，你的痛苦就慢慢减少。当你在不知道的情况下，痛苦就会无止境的放大，让自己痛苦几天，几个月，半年，或者是更长的时间都出不来，亲爱的。
当我们知道、看着我们这个情绪的时候，我们就有了掌控它的能力。我们如果不知道，被这个情绪带走了以后，这个情绪就会无限制的去放大，亲爱的。
只有过渡到自己的觉知上来，才能从烦恼痛苦上脱离出来。
心静下来，我们每个人都是大师
什么都保持知道的状态。保持一段时间以后，心中的喜悦就出来了，心中的和平就出来了，然后就感觉自己会越来越自由。
白天，清清楚楚的明白自己的言行，晚上，也带了一份觉知去睡觉，很清楚自己的一举一动，然后自己的心跳，一呼一吸。然后大脑的神经，都感觉非常的松。时刻保持在一个觉知清明的状态。
越多的活在自己心里的这个觉知的状态以后呢，我们内心就会非常的自由和空旷。走路的时候，就会感觉自己非常的轻盈，像风一样的，都好像会跳起来一样的。
那么我们看到身边的人，我们就知道他的心理状态，他的一些能量等级，我们都可以清清楚楚地明白。然后如果我们再深入的时候呢，别人心里想什么，我们张口就答，知道对方任何的故事。甚至再高一点的时候，我们连他的祖宗十八代，都知道了。他身体有什么病的话，我们都知道。
所以我们不需要去拜任何的大师，我们自己天生就有。有的人，他到处去追大师，追特异功能，其实我们自己本身就有的。心静下来，我们每个人都是大师。
所以亲爱的，你就是你一生寻找的佛。只要你朝向自己的内在，朝向自己的觉，那么你就是佛，你就是大师。
我们晚上睡觉的时候呢，当我们觉到一定程度的时候，我们身体会自动调整，然后我们的内心会越来越空旷，身体也会越来越柔软，身体振动呢，身体可能也会随着意识在觉的震动。那我们这个“觉”呢，它就会跟我们的身体脱离开，也就是我们说的那个星光体出游。我们就会感觉身体是死的，而独立于我们身体之上的这个知觉，知觉是活的。所以身体只是我们的一个工具而已。
到了这里以后呢，我们就已经在道路上了，我们就在佛陀证悟的那个心法，还有老子自然道法的那个道路上了，亲爱的。
不要死在小道小术上
当我们很多人到了这里的时候，他就会觉得自己有些神通了，就停留在这里了。比如说很远的朋友打电话来，就能看到对方的环境，这就是道家里面说的遥视。
但是呢这些都是一些小道小术，我们不能执着于这些。
如果我们在这里停留了，那么我们就没法超越，我们就停留在这个幻象里面了，就障碍了我们，所以我们不做任何的停留，不执着任何的神通。
这些都是风景，都是雾气。不要让雾气蒙蔽了我们的双眼，千万不要停留在这些功能上。
很多的修行人，都死在这种功能和死在这个小道小术上。
你不被某种功能幻想带走的时候，你就能一直走下去。一直在保持你这个觉知的状态的时候，遇到任何的功能显现的时候，不被它带走，不以物喜，不以己悲，一直朝着下去的时候，我们就证悟了佛陀的秘密心法，和老子的自然道法。
那我们平时要训练的是，心上没有任何的停留，也不要用劲，也不用去做任何的修行，一切的努力、修行，都无法揭露宇宙的密码。行善也是，有为的一切方法，都是为了让你的觉知越来越干净，停留在有为的方面。神通啊，功能啊，都是有为。
所以呢小道小术，他是不可能悟到老子的自然道法，和佛陀的秘密心法。
整个宇宙都在自己怀里
所以呢，大家时刻的要明白，我说了非常非常多遍，我们要让觉知干干净净，什么都不留痕迹。情绪不要，开心也不要，能够预知很多的事情，都不要。来什么应对什么。就像一个正常人一样的，活的自然，活得平凡，内心什么都不要，来什么接什么。
当我们练习一段时间以后呢，我们这个觉知呢，它就可以独立开来了。然后你就可以和你的床合二为一，整个房间合二为一。再慢慢的，你的觉知自动化的就扩散出去了，然后整个宇宙山河大地都在你之内。
你无形无象，大道无形无象。佛教里面说的空性，就是感觉自己什么都不是，又什么都是，空而不空。自己完全是空的，但是一切宇宙呢，又在你之内，无处不在，无处不觉，整个宇宙都在自己的怀里。
现在呢这个宇宙也要放下。
这个宇宙放下的时候，那么是不是只剩下一个觉呢？大家用心的去体会一下。
再什么都没有了，只有你在这里的时候呢，你就再也什么都没有。你也没有恐惧了，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。你只是在这里了。如如不动，不去不来。佛也在你之内，老子也在你之内，都在你之内，你就是造物主，你就是宇宙，你再也不需要什么。
宇宙的秘法，也就是这样子。佛陀的秘密心法，老子的自然道法，就是这个。
所以呢，就是“有念一切有，无念一切无”。佛是我，道是我，我是有，亦是空，我既是有呢，我又是空。所以宇宙呢，就变成了我的孩子，都在我之内，亲爱的。
回来的唯一目的
这个时候呢，我们觉得自己是无形无相的了，这个时候呢，我们要把自己的觉收回来。
因为我们创造了这个身体，创造了这个世间的游戏，那么我们还不能把这个门票给它退回去，我们要回到这个世间来。我们必须死了以后，才能回归到我们那个无边无际。
我们回到这个身体的时候，我们要告诉人们，人间是游戏。我们要把这个“觉”告诉所有的人，这个人间，觉才是唯一的真理，这就是回来的唯一的目的。
活在“觉”中 ，我们就是佛
所以呢，佛即觉者，迷的就是人，佛就是觉悟的人，所以当我们时时刻刻活在这个“觉”中的时候，我们每个人都是佛。当我们时时刻刻活在这个“觉”中的时候，我们知道，这个“觉”就是佛陀的秘密心法，老子的自然道法。
所以呢，我们就知道了，我们不谈感受、神通、因果、业力。因为这些都是人们制造的概念，也就是集体信念系统。不管是天堂、地狱、极乐世界，整个世界都是概念，都是信念系统，都是幻象，亲爱的。
一个人没有进入到自己的觉性，他永远不能证悟到跟宇宙万事万物合一的状态，也永远都是在二元对立，分别和执著的状态，所以呢这是用我们的头脑无法理解的，这是只有当我们内在的这个“觉”生起来的时候，它自然而然就达到的一个境界。
现在呢，这个方法，谁都可以用。谁用的话，谁都可以找到、见到自己内在的神。
觉醒的人，是平平常常的人
那么觉醒的人，他不会显摆自己的各项功能，他会踏踏实实的过日子，感觉自己什么都不是，又什么都不懂，只是一个平常心。我们平平常常地做好当下的每一件事情，来什么接什么。没有任何的玄秘，没有任何的神秘。
所以西藏呢，比如说有一些那些高僧大德，有在石头上留下手印啊，各种各样的神通啊，比如说飞檐走壁啊，这些呢，都是还没有解开这个物理现象。
当我们真正活在觉当中的时候，我们才知道这个秘密，那就是，宇宙的密码就是这个“觉”字，亲爱的。佛陀的秘密心法，老子的自然道法，就是这个“觉”字。
一个人呢，如果想获得自己的心安，想获得长生不老，只有自己的觉心是长生不老的。它是无所从来，亦无所去，然后如如不动的。那么肉体呢，是不可能的，因为肉体是有生老病死的。思想呢，也是一个概念造成的，思想也是波动的，它们都是动的。
只有我们这个“觉”，它是如如不动的，这个“觉”，它才是唯一的真理，是宇宙的缔造者。
所以呢，亲爱的家人们，一定要在活在当下的时候，让我们这个觉知出来。那么这个“觉”呢，就是你清清楚楚，明明白白地知道，你在做什么。即使你动一下手指头的时候，你都清清楚楚的明白。
今天我就是给大家分享一下，这个“觉”是什么，它的重要性。它就是所有所有宇宙人生的真相。
感恩亲爱的家人们。
整理：心自在
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