一、“尚拙”的人生哲学

曾国藩从小资质普通，考了七次才中秀才，这个期间，他一直很用功，把时间都花在了学习上。他对自己的认知也很清楚，所以他不气馁，反而让他越挫越勇，最后，终于功成名就。

面对别人的嘲笑，他也能淡然置之，他专注在自己的目标上，所以他人的评价和眼光并不会影响他。这样的经历恰恰磨炼了他的心智，可以在复杂的生活中越来越强大。

“尚拙”是曾国藩的人生哲学，就是要肯下笨功夫。这样有三点好处：一是让人更谦卑，愿意付出。二是逆商高，能在困境中越挫越勇。三是不走捷径，做事踏实。

科举考试的经历，让曾国藩的知识和心性都打下了坚实的基础，所以后来才能走得更顺、更远。

二、学做圣人

曾国藩在三十岁的年纪，痛下决心，学做圣人。

之所以要这样立志，源于他对自己的清醒认识。从湖南到京城做官，他的天地发生了质的变化，在更大的世界里，他发现了自己的渺小。

闭塞的环境让人狭隘偏执，只有走出去才能打开眼界，更好地看见自己，看见他人。

过去接触的人都是乡亲，学识修养一般；读的书都是应试书籍，其他的智慧无从获得，跟京城里的人一比，相形见绌。因此，他陷入了自卑和焦虑中。

同时，他发现自己性格上也很多缺点，浮躁、傲慢、虚伪，以及有些好色。他想改变自己，通过身边优秀之人的引导，他看到了自我升级的希望，那就从当下开始努力学习。

由此开始，他坚持记日记，目的是反省自己。学习他人的日记之法，并把日记公开来，让别人点评，更好地约束自己，改正缺点。

在改变的路上，曾国藩戒掉了烟瘾，与根深蒂固的性格缺陷做斗争，一点点提升自己的修养。这些都是痛苦的，开始要“猛火煮”，过程中持之以恒地“慢火温”，才能慢慢化解。这是自我磨砺的必经之道。

立志，让曾国藩开始了成长路上的蜕变，这是人取得成功的第一步，也是最重要的一步，能给我注入源源不断的精神力量。

三、进阶之路

曾国藩在京城做官时期，可谓是“十年七迁，连跃十级”。背后的原因值得探究。

1、良好的自我管理能力。

他有十二条做人的规矩和标准，通过自我约束，让自己在行为习惯和综合能力上不断突破。早起、静坐、保身、谨言，让他修身养性；读书、练字、作文让他才情跃升。这些都是他给自己攒下的能力财富，奠定了扎实的内在基础。

由此可以看出，一个人的自我管理能力决定了他能走多远，只有通过自律的践行，才能掌控前进的方向。对于这样的榜样，我们能获取到光辉力量，对比自身，学习践行。

2、广交朋友，乐于助人。

人脉是人生进阶的一大利器。曾国藩在京城交友广阔，且有选择的结交有质量的朋友，不超越规矩，不攀附权贵。这让他收获了好人缘，自然能得到更多的推荐机会。

同时，立志“学做圣人”之后，他处处替人着想，帮助他人，受到恩惠的朋友，也会对他感恩，尽力地帮助他，助力了他的整个仕途。

平时，我们在生活中也要多去链接他人，朋友越多，路也宽敞，但需要有自己的标准，选择志同道合的朋友。多给他人提供帮助，让自己成为有价值的人，从而助人达己，自然会收到福报。

3、深得皇帝欣赏。

道光皇帝就是曾国藩的贵人，而且还是绝对的最高层级的贵人。两人性格相投，理念相同，加之曾国藩的做事风格踏实认真，让皇帝放心，当然要为之重用。

面对我们生命中出现的贵人，我们一定要抓住机会，跟着贵人，找到成事儿的方向，并积极向上，不断打磨自己，让能力匹配得上别人的信任。

四、官场愣头青

1、郁闷的“副部长”

当曾国藩生补礼部右侍郎之后，算是有了实权，这让他觉得自己可以一展宏图，为国为民做更多的事。

雄心勃勃的他没过多久就陷入了困境，愈发郁闷。晚清帝国，内部腐朽，外部受敌，高官们都在混日子，没人愿意冲破表面的安逸，任由国家的衰败。

曾国藩痛恨官场的污浊之气，但发现自己位卑权轻，想要做大事，进行变革，没有任何可能，即使偶尔提些主张，也会被弃置一旁。他只能眼睁睁地看着国家一天天腐烂下去，自己憋屈难受。

2、开罪咸丰皇帝

新帝上任，仿佛带来了转机。咸丰帝罢黜无能之人，下旨求言，曾国藩觉得这是一个励精图治的好皇帝，开始上疏奏言，直指官场问题，让咸丰帝大为欣赏，也兼任了更多的职务。

但摆出雄才大略姿态的咸丰帝只是个平庸的主子，没过多久，一开始的精神头耗光之后，就没有任何的雄心壮志，加之刚愎自用和强烈的自卑心，让他听不进别人的话，拘泥于小事，疏于大计。

天真的曾国藩仍想用当头棒喝的方式警醒皇帝，大胆上疏，直接坦率地批评皇帝。敏感脆弱的皇帝大发雷霆，对他有了戒心，不再信任他。

3、艰难的北京时刻

曾国藩不仅得罪了皇帝，更得罪了某些大人物。面对有罪之臣，坚持原则，打破了“官官相护”的潜规则，让很多人对他颇有微词，因而孤立他。

他憨头憨脑的言行，也让普通同僚看不惯。上疏的奏折中，他大骂京官，有一种人人皆浊我独醒的境界，因此，他成了人人唾骂的人物。

曾国藩的日子愈发难过，精神十分痛苦，多次萌生退志，但他却拿不出回家的路费，这也缘由他“学做圣人”，低薪的他从不谋灰色收入。

终于喜从天降，皇帝派他去江西任乡试正考官，他可以离开京城，并获得假期回老家探亲。

五、长沙之辱

1、赴任路上遭遇家庭变故

曾国藩赴任江西路上，就得知自己母亲去世的消息，他悲痛欲绝，母亲与他及整个家庭来说，都是伟大的支柱，一生劳苦，无私奉献。镇定之后，他做了最合适的计划，绕道江西，回家奔丧。

2、再出山

丧事料理完之后，曾国藩决心在家休息一段时间，好好学习。但朝廷再次想起了他，安排他协助地方官员兴办“团练”。本打算拒绝，但朋友的一番话点醒了他，这正是自己实现人生价值、实现拯救天下的机会。他再次出山。

3、成为众矢之的

到长沙之后，曾国藩大展身手，剿匪、打击黑恶势力，用铁腕手段进行社会治理，略显残忍的政策之下，社会秩序的确得到了安定。但他一系列的组合拳，撼动了当地整个官场的利益，一心要打破腐败官风的他，遭到了湖南省其他官员的一致痛恨。

4、遭遇生死劫

大兴练兵的曾国藩要锻造一支强大的军队，不惜得罪了当地驻军。即使上疏奏折批判武将，得到了皇帝的赞赏，却实实在在给自己带来了杀身之祸。

与文官形于辞色的痛恨不同，武将们直接付诸行动，开始闹事。一次军队私斗之风，经过推波助澜，就演变成了聚乱争斗，曾国藩的公馆被围攻，自己也差点被杀。

如此之辱，曾国藩并没有因此作出冲动的事，而是冷静思考，不断反思。

六、牛气的湘军

1、创建初心

曾国藩忍着长沙之辱，赤手空拳创立湘军。皇帝本是让他帮办团练，但他志不在此。

面对腐朽的正规军，早已没有了战斗力，而根深蒂固的军风，也无法改造，因此，他想创建自己的军队，挽救朝廷，再造国家。

这是一步险棋，他的出发点挑战了国家提防汉人掌握兵权的根本原则，有着毁家灭族的危险。

但曾国藩还有另一方面的考量，太平军不是普通的敌人，他们代表了异质文化，以西方基督教为基础，到处消灭中国文化，是整个传统文化的敌人。而曾国藩是理学家，崇尚儒学，他要竭尽全力捍卫心中的信仰。

2、迎难而上

创建军队，谈何容易。一无所有的曾国藩要解决用人、筹饷、购械、建制，以及与皇帝的博弈。

他的初心，皇帝岂能知晓。还没练兵多久，皇帝就让他去增援镇压太平军。不成气候的军队，出兵肯定是送死，所有心血必付之东流。

权衡利弊之后，他只能找各种借口推脱，与皇帝周旋，哪怕面对恩师与挚友的求援，他也只能忍痛回绝，按兵不动。

终于在重重困难中，他用“挺”的精神，愣是练成了一支万人湘军。

3、首战的悲与喜

当太平军挥师南下，攻打湖南时，曾国藩亲率大军迎战。经过周密布局，兵分几路。一心想首战必胜的他，在靖港却迎来了意想不到的惨败，损失严重，千头万绪中，一心求死，跳入河中，幸亏被护卫们及时救起。

当带着残兵回到长沙后，受到了众人嘲骂，心灰意冷的他不吃不喝，起早遗折。此时，喜从天降，前方传来自己的另一路部队在湘潭大胜太平军，且是清军第一次取得的胜利。这让他重获信心。

4、湘军的团队建设

湘军的战斗力之所以强，来源于曾国藩的反向思考，把正规军弱的原因分析出来，然后反着来，在制度上进行建设。

正规军实行低饷制，军人钱少，为了谋生只能做其他副业，不会好好练兵。还有军队本身极其腐败，没有任何的凝聚力。

曾国藩就实行厚饷制，解决士兵的生存问题，让大家愿意积极投入，加入军队。

同时选人的原则是“将必亲选，兵必自募”、“选士人领山农”。一方面大家知根知底，有助于相互协作，具有很强的凝聚力，另一方面，军队的素养会很好，纪律严明。

曾国藩非常注重精神力量，在军队中大力倡导政治教育，让军队有信仰，创造昂扬的士气。

曾国藩竭尽全力，一心为国为民，凭着韧劲和智慧，终于成就了一支牛气的湘军。

七、得而复失的湖北巡抚

曾国藩取得了重大胜利，按理说应该被大大嘉奖，提升官职，可偏偏有个昏庸无能的皇帝。

皇帝听到消息之后的确很高兴，立马任命他为湖北巡抚。当召集军机大臣后，一位曾国藩的宿敌开始献言，认为他有可能对国家安定造成威胁，让皇帝谨慎提防。

毫无远见的皇帝马上出尔反尔，收回成命，甚至还在小节上指责曾国藩，倒打一耙，彻底凉了曾国藩的心。同时，皇帝自己不顾实情，对镇压太平天国瞎指挥，完全打乱了曾国藩的计划。

无论是一个国家还是一个团队，领袖必须要有战略远见。像咸丰皇帝这样，刚愎自用，目光短浅，让身边人大失所望，最后个个只求自保，以至于国家不得不走向更腐朽的深渊，人民苦不堪言。

有如此的皇帝，曾国藩依然能坚守自己的初心，他要改变国家，更要维护文化道统，真的是国之大幸，不愧为大清王朝的最后领航人。

八、大悔大悟

曾国藩在江西陷入困境，军队在九江大败，差点自杀。同时政治上也孤立无援，没有实权，军饷得不到保障，当地官员处处与湘军为敌。痛苦万分中，父亲去世，干脆回了老家，皇帝顺势拿掉了他的兵权。

蛰伏在家，曾国藩从气急败坏的状态慢慢开始平静，研究老庄之道，不断反思，自我革新，大彻大悟后，决心一改过去的处事风格，以弱势强，静待再次出山。

一个人的成长，总是因环境而变化，所有的艰难困苦一定会给我们带来启示，关键是要能找到自己进取的方向。

曾国藩的这段蜕变经历，让我们知道了在恶劣环境中，我们不能只有刚强和反抗，而是要改变自身心态，能容忍普世与自身的差异，能把小小的自己安好地放进社会大熔炉里，在迂回中盘旋上升。

九、​拿下安庆

安庆是一块难啃的骨头。曾国藩带领军队，势必拿下安庆，它采用的战术就是“结硬寨，打呆仗”、以静制动。

虽然这个战术，风格就是笨，但却是最稳的一种方式。重视扎营，每天半天行军，半天扎营，稳扎稳打。在安庆城外，通过挖战壕，把城围住，困住对方，同时，在城外打击援兵。

经过艰苦卓绝的战斗，曾国藩终于拿下了安庆。但就在此时，咸丰皇帝驾崩，自己最好的朋友胡林翼也去世，让他悲痛不已。

曾国藩是一个非常有定力的人，在攻打安庆期间，遭遇过很多的阻碍。既有来自外部皇帝的瞎指挥，也有内部之间的战略观点不同，但最后他都一一克服了下来，依靠强大的定力和决心，最终拿下安庆。

这也让我想到了自己，很多时候因为定力不够，即使有目标，但是在执行的过程当中，就会轻易地被其他因素影响，过于关注外界，最后没有达成自己的目标，拿到想要的结果。

以后一定要坚定信念，在行动中坚守最初的目标，有一个有始有终的人。

十、与何桂清的恩怨纠葛

拿下安庆之后，曾国藩获得了两江总督的职位，既有了政治实权，又手握湘军军权，权势地位有了绝对的优势。

此时，朝中发生了宫廷政变，坚持支持湘军的肃顺被诛杀，曾国藩不但没受影响，反而被进一步提升，成为了节制四省的总督，并帮办军务。

由此，曾国藩借助朝廷的信任，开始清除宿敌何桂清集团的残余势力。何桂清集团在过往，处处与湘军做对，害死了很多忠良，让曾国藩恨得咬牙切齿。终于，自己可以慢慢扳回局势，一点点扫除障碍。

最后，曾国藩集团成功完胜，痛痛快快出了一口气。

十一、太平天国最后的战役

拿下太平天国的首都——南京，是太平天国战争最后也是最重要的一次攻坚战。曾国藩布下了四路用兵之策，首当其冲的就是自己弟弟曾国荃部，直插南京城下。

但南京城原地想像的要难攻打太多。面对其他几路援兵无法按期到达，加之瘟疫横行，曾国荃只能顽强死守在南京城下。四十六天的雨花台大战，是曾家兄弟人生最焦灼的日子，湘军靠着坚定的意志力挺了过来。

而后，为了拿下南京，曾国荃想尽了一切办法，曾国藩也不断向南京增兵，但粮饷供应却无法跟上来，偏偏此时，曾国藩一手举荐的沈葆桢恩将仇报，不再把江西全省的厘金提供给曾国藩，这让曾国藩忍无可忍，决定上奏还击。

但此次争斗以沈葆桢的胜利而告终，这让曾国藩意识到，朝廷已经在有意制衡他了。各方压力下，曾氏兄弟陷入漫长的苦熬之中。

十二、树大招风，需自剪枝叶

南京城被攻破，湘军终于太平天国，曾氏兄弟立下了汗马功劳。

本以为会得到朝廷超大奖赏，等到的却是两记闷棍，朝廷竟严厉指责其他不当之处。这让曾国藩不得不警醒。

他们曾氏兄弟权势达到巅峰，面对朝廷的猜忌，他不得不做出安排，让自己全身而退。

因此，他一方面安排自己的弟弟离职，另一方面，裁撤湘军，这让朝廷颇为放心，终化险为夷。

在湘军内部，曾国藩也遇到了另一个危机，自己一手提拔看中的湘军领袖左宗棠，与自己公开决裂。

左宗棠虽然曾仰仗于曾国藩，但他内心一直看不起曾国藩，觉得对方资质平庸，不及自己。后来在南京攻克之后，因为在追捕太平天国幼天王的事情上，将了曾国藩一军，让曾国藩不得不还击。

即便如此，曾国藩事后从没说左宗棠一句坏话，更是在左需要西征军费的时候，极力帮他，这让左大为感动，也是第一次真正打心眼儿里佩服曾国藩的为人。

曾国藩在功成名就之后，没有膨胀，而是自知地退守，真正乃圣贤之人。

十三、两江总督

曾国藩任两江总督期间，专心民生和吏治，在他的一手治理之下，江南很快恢复了生气，重现繁华景象。

在任期间，曾国藩一方面做一个清官，绝不中饱私囊。不讲大排场，只收小礼物，裁撤陋规，以身作则，问心无愧。另一方面在不违背原则的情况下，遵守官场本分，融入官场大环境，不做极端的传统清官，调动一切力量，成就大事业。

曾国藩通过不断地摸排滚打，看清官场的黑暗与光明，始终遵循自己的做事哲学，在清浊之间做出最合适的取舍，既能不违背本心，也能为天下谋福利，深得后世颂扬。

我们在生活中，也要审时度势，不能一味地锐意进取，在不改变初心的情况下，审视自身问题，适当改进方式方法，曲折前行也是一种智慧。

十四、洋人也是人

经过两次鸦片战争之后，曾国藩看待洋人的观点就发生了彻底变化，不再认为洋人是粗鄙的蛮夷，而是武力和技术都特别强大的西方列强。

因此，曾国藩开始主张：师夷长技以制夷，学习先进的西方技术，购买武器装备，创办“安庆内军械所”、江南制造局，致力于军事工业，走自强之道。

在与洋人打交道中，曾国藩也总结了三个与时俱进的外交观念。

一是平等。过去的中国政府都轻视洋人，觉得自己是天朝之国，唯我独尊的思想特别严重，在心里上就鄙视洋人，即使国门被坚船利炮攻下，仍自欺欺人的不反省，在腐朽中风雨飘摇。

二是诚信。人与人，国与国的交往，都需要诚信，这样才能合作共赢，友谊长存。即使被迫签下求和的不平等条约，处于劣势的清政府还耍滑头，不信守约定，让强大的敌人更加愤怒。

三是不争面子，争里子。本就弱势，不能再好面子，让国家走向崩溃，但涉及主权的事不能让步，哪怕损失金钱，也要据理力争。

十五、曾国藩的师者风范                                                                                                                           

一个人能成才成事业，离不开名师的栽培，而名师本身，比人才更重要。

曾国藩一生重视人才培养，赏识人才、提拔人才、重用人才，他的接班人——李鸿章，就是他传帮带造就国之栋梁的最顶级成果。

李鸿章能文能武，才智过人，曾国藩就给他各种机会，让他建功立业。针对其德行上的弱点，则躬身示范，耐心引领，磨炼李鸿章的心性，教他做人。

李鸿章本身慧根不浅，情商也高，懂得进退，所以成长得很快，成为了曾国藩心中最佳的事业接班人。

曾国藩，一生通透，作为文官，能为国分忧；作为武将，能带兵平乱；作为师者，能授业传道，此乃真正的民族圣贤。

十六、挑起办理“天津教案”的大梁

曾国藩在升为直隶总督之后，决心对官场痛加整顿，清理积案，呕心沥血之下，吏治有了很大起色，就在此时，震惊中外的天津教案发生了，需要有人挑大梁，收拾这复杂、凶险的局面。

曾国藩本可以以病拒绝，但为了家国人民，他再度挑起大梁，勉力为国分忧。

果然是内忧外患的局面，国民的情绪仍在高涨，洋人的武装力量持续逼近，如何避免战争、避免国家陷入更深的深渊，以及如何抚平民众的情绪，都是极大的困难。

此时的曾国藩早已顾不得自己是否会留下骂名和污点，为国为民才是他一生追求的道义。

尽管他想尽了办法，兼顾各方面诉求，但现实的残酷，以及朝廷的故意搅浑水，让他背负了“卖国贼”的骂名。

他的无奈和苦心无人理解，最后，心力交瘁，身体愈发不支，精神也大受打击。

在国家危难之际，曾国藩毅然从大局出发，从未考虑过个人得失，这是真正的大义，如此之人，值得我们世代敬仰。

十七、穷尽一生，为国为民奋斗至终点

曾国藩在最后的岁月，身体早已风烛残年，精神上因天津教案而痛苦不堪，他不得不面对一个残酷的现实：自己忠诚奋斗一生的兴国兴民事业，根本无法扭转时代的衰败局面，大清王朝已经无可挽救了。

即使这样，曾国藩仍然尽己所能，兴办洋务，推动留学计划，从技术和人才上让国家振兴起来，至少这是最能行得通的希望。

曾国藩除了资质平庸，其身体素质也是极其差的，患有多种疾病，眼睛、耳朵都早衰，尤其皮肤病，一直困扰着他，发作时，身上奇痒无比。

加之行军打仗多年，身体得不到养护，官场的各种精神压力，都不断侵蚀他孱弱的身体，最后油尽灯枯，60多岁时，走向了人生终点。

曾国藩的一生，做到了立功、立德、立言。一介书生，在官场励精图治，徒手创建湘军，救国家及传统文化与水火中；在个人修养上，从立志做圣人开始，不断自我反省，克制欲望，改正缺点，被敬仰为圣贤；在学术修为上，发扬儒家思想，钻研理学，以身作则，为后世留下了宝贵的家属语录等著作。