马 军
我认识黑白子，大约是七八岁的时候。那年暑假，小叔带我到他的单位住了一个假期。每天无事，我就在楼前玩耍，发现有两个人经常坐在楼前下用黑白子“丢方”，那是我第一次见到围棋，不禁感到十分的好奇。他们下棋我就蹲在旁边看，他们下多久，我能静静地看多久，他们收摊了我才离身。那人曾对我小叔说：“你这个侄子是个材料。”
上一世纪八十年代初期，我才真正开始接触围棋。单位里有位同事是西安人，他做事总比我们前卫。那年暑假他从西安回来，带来一副围棋，开始教我们这些年轻人学下围棋。我天性中有种呆性，不管是什么东西，只要我一接触，我就非常痴迷。那段时间我下了班，就开始摆棋谱，订阅了《围棋》《围棋天地》杂志，还买了许多介绍围棋的书籍，象《围棋棋筋》《围棋中盘布局》《围棋死活》，我都曾反复研读过。学棋的过程中，知道了日本的高手小林光一、加藤正夫、吴清源，更知道了聂卫平。八十年代初，中日擂台赛是很吸引人眼球的，聂卫平数次夺冠，曾在国人中引发了围棋热。有一个时期，聂卫平的大名如同中国女排在世界大赛取得三连冠一样，声震寰宇。
我对围棋的执着如孔子闻“韶乐”“三月不知肉滋味”，可以用废寝忘食、乐此不疲来形容我对围棋的热爱。我经常是边吃饭边摆棋谱，常常把棋子放入嘴中而不觉。有一段时间，只要听说哪里围棋有高手，我专程去拜访，时常没明没黑，如沙场鏖兵，经常杀得日星隐曜、天昏地暗。结果，很快就没有了竞争对手。没有对手是件很痛苦的事情，下棋讲究棋逢对手，将遇良才，只有棋艺相近的人对弈起来才有情趣、滋味。
后来，随着年岁痴长，棋渐渐下得少了，原因是围棋爱好者太少，棋艺相近者更少，兴致也就没有开始学棋那般痴迷。棋下久了，慢慢地讲究下棋情调、场景，追求心境和情趣。偶有棋友从远方而来，不亦乐乎；有时也到朋友秦岭的避暑山庄，院内小桥流水，院外树木森森，此时两人手谈，惬意非常。昔日曾对文人雅士专拣下雨或是下雪天对弈甚惑不解，如今我渐渐明白雨天、雪天对弈是何等的有趣。两个知己，一副棋盘，环境静谧，心静如水，那种感觉十分奇妙。唐人杜牧说：“别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。”杜牧和棋友下完棋后仍意犹未尽，自己在夜中还要在灯下再摆棋谱；宋人赵秀师也说：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。"赵秀师是邀请的朋友未能履约，自己“闲敲棋子落灯花”。虽然下棋的人各异，它的共同点都是选择雨天、雪天，而进行手谈、对弈的。个中滋味、快活，唯有喜好者方能体味。
围棋的妙趣在雅、在静，未见有把围棋摆在马路边上的。白居易曾描述了一个僧人对弈的场景，他说：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻落子声。”山僧在竹林中下棋，路人能听到落子的声音，却看不到下棋的人，那是何等的雅致。围棋的好处还能使人忘忧、解愁，曹操说“何以解忧，唯有杜康”，说得太过绝对，要我说“何以解忧，还有黑白”。欧阳修“棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家”，孟郊“仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。”真是棋中只一日，人间已千年。
围棋中富含着极为深刻的人生哲理。大凡围棋高手，他的大局观超凡，高手对弈争势、争先，而不在一城一地的得失。对此，杜牧说“羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧”，范仲淹也说“势应不可隳，关河常表里”。棋诀“弃子争先”，就是要争大势、大局；那么对于人来说，要有大的格局、境界，要有大局观、大胸怀、大气魄。棋诀中“不得贪胜”“入界宜缓”，凡事不贪不占，“话到口边留三分”；棋诀“立二拆三”“立三拆四”，表示下棋的基本分寸，反映在做人上，就是要做人有尺，为人有度。围棋还富含兵法思想，诸如“攻彼顾我”“慎勿轻速”“相机而攻”“势孤求和”；棋局如人生，有高潮、有低谷，有“过五关斩六将”之得意，也有“走麦城”的时候。一副小小的棋盘，隐含人生哲理，融汇儒释道精髓，诸如中庸之道，平衡之术，居安思危，进退有止，善败者不乱，善胜者不贪。凡是高手，都是平衡掌控得好的。一个人若要在世上立于不败之地，平衡掌握得不好行吗？
围棋带给我的启示还有，你所处的位置决定你围棋水平的高低。我长期处于山沟之中，别说围棋高手稀少，就是爱好者也不多，结果导致我的棋艺停滞不前，很难拔高。那么，对于个人的事业来说，你长期处于下位，一叶障目不见泰山，势必限制了个人事业的发展。要想棋艺精湛，必得苦练内功，还需与高手过招，台上三分钟，台下十年功，几番风雨，几番辛勤，方能达到出神入画的境界。陈毅元帅十分钟爱围棋，他有句名言：国运衰，棋运衰；国运兴，棋运兴。不管怎么说，我欣逢盛世，国运昌隆，个人的棋运自然顺畅，人生自然平和，至于棋艺的高下似已无关宏旨。
围棋还有许多别号，黑白、烂柯、纹枰、方圆等等，其中我颇偏爱黑白这个名称。围棋本身就由黑子、白子组成，围棋命作黑白天经地义。关键是无论是围棋的道具，还是围棋的棋理都富含道家思想，黑白、阴阳、方圆、太极、八卦互为因果。仔细思量，人生不是也由黑白、阴阳构成的吗？
