2016年11月27日，我有幸通过面试作为志愿者参与了第二届“暖心天下·中华慈善之夜”慈善晚会，晚会在北京钓鱼台国宾馆隆重举行。作为从来没有参与过此类高端慈善活动的大学生，很兴奋能够有机会以志愿者的身份去见识这样的场合，也能尽自己的一点绵薄之力，为自闭症儿童的未来发展贡献自己小小的力量。晚会分为表演和拍卖两部分，我只在影视作品中看到过拍卖现场，印象中大佬们一口一个天价，面红耳赤，不断博弈，大快人心，满足我等平民对有钱人“挥金如土”只为求一赏心悦目，抱宝而归的幻想。在真实地参与这样的高端拍卖会之后，我对艺术品拍卖有了更客观的认识，特别是当它与慈善结合在一起，更是引发了我一些思考。
进入会场之前，我和中国政法大学的几位志愿者汇合，在乘电梯时，有幸碰到了此次参与慈善之夜活动的艺术家。身着素雅，清瘦，一头松软柔和的短发，披着红色的围巾，驼色短靴，眼神似乎充满了艺术家特有的那种孤傲和清冷，我心里会油然而生一种“可远观不可亵玩”的尊敬，她是我想象中那种“富有艺术气息的人”。短短几十秒的电梯时间，没能有机会和她交流，但在她与另外一个工作人员的谈话中，得知她是此次捐献作品的画家，开口就没有了距离感，让人觉得亲切而舒适。第一印象是个很神奇的事情，往往能从这个人的一些微小神情、举动中迅速判断她的性格，甚至是品德和情怀。慈善拍卖的价值最终凝结的是艺术家在创作过程中投入的精力和心血，在通过市场化运作（拍卖会上企业家用金钱交换艺术品）之后，变成硬通货，流入市场再转化成收益群体所迫切需要的关怀。我没能知道这位女艺术家的名字，甚至也无从得知她的作品是否顺利卖出为这次慈善做了贡献，但我唯一确定的一点就是，她的慈善行动，或者说她这个人，已经在我心里悄然留下了些什么，或许是更多一分对艺术的敬重，或许是更多一分对这个社会的信任。
此次晚会以关爱自闭症儿童为主题，集齐了社会各界爱心人士，包括企业家、演艺明星等共同参与了此次慈善活动。许多书画家、艺术家、紫砂壶工艺师等把作品无偿捐献给中华慈善之夜进行拍卖，企业家们积极献出爱心，踊跃举牌，拍卖会总体上进行得十分顺利。晚会由小时候熟知的李彬叔叔主持，每一轮拍卖都会有演艺明星等社会知名人士助拍，间隙会有节目表演，在视听盛宴的愉悦之后再“谈钱”。我想这也是一种拍卖的艺术，当人们犹豫不决或选择远观时，看到小女孩儿们柔软的身姿，充满活力和朝气的笑容，欢乐的舞姿后，也许这时候就不再犹豫，为慈善坚定举起手中的号牌......
拍卖会上的作品多是书画、玉石、紫砂壶等，共展出拍卖了上百件艺术作品。我自认不是一个对艺术作品拥有什么鉴赏能力的人，虽然上过孔老师一学期的艺术品投资课程，但也未见得对艺术品的鉴赏造诣有什么提升，实在有愧。在会场拍卖的一些作品中，印象比较深刻的大抵也有几样，仅凭自己非资深但非独到的见解，做一个简单的品鉴。
首先是一副书法作品，上书“只是一个不怨人就能成佛”几个大字，由中国当代名家崔白默先生所书，起拍价一万元。
这句话节选自民国时期伦理教育家王凤怡先生的《化性谈》（又名《不怨人》），完整的语录是：“现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？”
好一个“不怨人”，好一个洒脱！不怨人，一是不给别人找不痛快，二是给自己找痛快。世上不知己者八九，知己难觅，何必为了他人的非议和贬低去埋怨报复，一笑置之，不算精账。这等智慧或许非常人所能拥有，我也自知无法做到绝对的洒脱，但是仔细想去，换个角度，这不仅是大度，还是一种高一等的生活智慧，卑鄙小人有之，高傲贬己者有之，既然无法改变产生矛盾的事实，何不做个不怨人的自己，反省自身，努力做到更好让那人“只好歹”呢？王凤仪先生常讲：“遇事尽怨人，你对吗？”
第二个作品来自靳之林、靳山菊父女合作的油画《熊猫林》。靳之林老先生是中央美术学院教授、博士生导师，国务院有特殊贡献的政府津贴专家。他的油画师从徐悲鸿、吴作人、冯法祀先生，国画师从齐白石、李可染、李苦禅先生。这幅《熊猫林》是老先生和女儿靳山菊合作的又一个精品油画，画中的熊猫体态各异，生动形象，十分可爱。由于在拍卖现场需要负责一些协助工作，未能将这幅作品拍得清楚，匆忙拍了一张，未能在网络上找到这幅作品的图片，甚是可惜。这幅作品最终由一位女士拍得，以100万元拍下这幅作品，我还犹记得当时掌声雷动的场景。
这张《熊猫林》未能拍得清晰一些以留作鉴赏，我从艺术中国网上找到了老先生的一部分作品，弥补一下遗憾。
以下这幅作品是老先生在1975年所画的《公社女书记》，该画2010年在北京中国美术馆举办的“靳之林油画大展”上展出。这幅作品是靳之林先生的代表作品之一，2014年在接受记者采访关于这幅作品时，他说到：“画这张画是1975年，画完后，上级让我修改，修改意见有几处：一个是脸，要改成大眼睛，尖下巴，这是本经女知青的典型模样。二是她身上披的羊皮袄要变成白的，新的，为的是提高形象。另外，原来我画了个油灯，因为这是深山里，但是上级认为油灯落后，要电气化。我回应说，第一个形象我不能改，改了就失去个性了。第二个也不能改，老羊皮袄是群众送给她的，不是她在当地买的。另外，油灯是为了表达她在深山里，在不同电的地方。最后，油灯被我忍痛去掉了，再在右边添了一个广播，当时‘最高只是不过夜’，必须在当天夜里就广播给群众知道，但电灯我是不加的。石鲁是我的好朋友，我跟他讲，这里没改，那里没改，他说，你是好样的。我说油灯给去掉了，他说，你没出息！这个也不能改！我说不改不能展出，他说，不能展出就不能展出！”这段对话可以看出靳之林先生的鲜明个性，有想法，有个性，有趣。这幅作品有着浓浓的时代感，在没有数码相机和手机的70年代的中国，油画却生动再现了当时的社会百态。图中的公社女书记表情生动，没有大眼睛尖下巴，却笑出了最美最自然的样子，若没有老一辈的艺术家，这些我们又怎能在如今轻而易举地欣赏到呢。
这次的中华慈善之夜志愿服务，收获很多。亲身感受到了艺术作品作为一种特殊价值载体，在当代能够发挥的深刻作用。曾经有个学美术的好朋友跟我开过玩笑：“在决定走这条路之前我也没有料到我会真的爱上艺术这件事，再说了，我们可是在曲线救国啊。”当时还小，当作玩笑话没放心上，慢慢的，直到现在，才明白艺术“曲线救国”的真正含义。国家需要军人、政客、实体企业家、银行家、律师等等每一个为国家经济发展做出贡献的人，同时，别忘了那些在艺术领域奉献自己一生的艺术家，他们不是作为独立的个体在创作、探索，他们支撑起这个国家的文化软实力，让中华文化在物欲横流的今天仍能不骄不躁地存在与发展。我觉得慈善拍卖是一个特别好的实现艺术作品价值的方式，艺术家们负责创造人们欣赏的作品，企业家负责完成商品交换，而我们的慈善收益群体，那些自闭症孩子们，能够以这样间接的方式受到来自艺术家的祝福和帮助。当代艺术家如果都能够同时担负起社会责任，让艺术不仅丰富人们生活，还能切实帮助到需要的人，为祖国的未来做出贡献，我想，这才是真正的“文化复兴”吧。
艺术，真·曲线救国之道。
