文|崔扬
对幸福的感知，调查问卷的方式难以诠释。也许这个词汇对跨越了饥寒所迫、思虑温饱的人们来说，需要的不再是集体浪潮中个人对外在世界的征服，而是反过来，个人如何独立于时代浪潮的影响，独立于社会风气的染浊，独立于文化背景的语境，独立于原生家庭的烙印，重新思考，生命，当何以自处。
十月六、七两日，自在场举行《学幸福》公益沙龙，如果说幸福是对内心的回归，是存在状态的最佳呈现，这次活动的主题就不仅仅是在讨论身为家长、子女、学历等身份标签与我们生活的关系，而是更加明确，我们不单是把注意力持续地放在外事外物的“对治”上，而是“回收”。
所以这次的活动分为四部分，第一天上午是“重新认识自己”。当所有为外在环境武装自己的标签（出身、家世、学历、财产、职称）已无法成为你找寻自我定位的方式，我们还能用什么话语来介绍自己，我们还拥有什么来支撑自己的幸福。
这些问题我们并不常思考，正如人上了年纪，便很少提理想这个词一样，谁跳脱了希望与恐惧？我们又了解自己多少？
下午，我们学习“人性的特征”，以及当这些需求被满足，或得不到满足的时候，我们之所以会有复杂多变的感受，背后的原因是什么。通过了解人本身所散发出的能量光，还有科学验证下情绪与健康的关系，我们发现，除了传统意义上对努力奋斗的认识，决定生命质量的动能又来自哪里。我们用一种非常直观的游戏，带大家感受着，哪怕是一张纸上的“爱”、“恨”，它作为符号，会如何影响我们的身心。
了解生命能量，目的是将对外的驰求转向，关注心念，关注情感，关注在关系中赖以生存的我们，同时也关注从关系中升华出来的独立精神。
第二天上午，我们了解为人父母内心的真正需求，当反观教育的本质，抛下儿童教育的诸多销售性的定义时，我们思索教育的最后一步，并不仅仅是培养一个身心健康、平衡发展、综合能力强的人，而是，这个人可以为曾经生养他，教育过他的人带来爱的回馈。这是现如今大家很少强调，但在内心却非常渴望的事情，但除了道德层面的管控之外，我们很少刻意训练孩子如何爱父母。这并非利己主义者的叫嚣，在一代比一代富有的今天，也许一代比一代的家庭更不像家庭，如果为人父母希望孩子能在有一天自己“不那么有用”的时候，既有的价值体系对他构不成安全，带不来帮助，但孩子还愿意回来和你一起不焦虑地度过一分一秒，这样就需要从现在开始调整我们“爱的语言”。
所以我们共同学习并实践了“幸福能量储蓄”，用我们中国人最需要但却不擅长的一种方式，表达对亲人的感恩，疏解心中的纠结。
人作为群居动物，最害怕的是脱离群体，我们在关系中生存，在关系中调整并寻找自处的方式与位置，这是每个人前行的路程，也是完成自我实现（Self-fullfilment）的方式。通过两天的学习，我们找到了改善关系，增进沟通的方法，但也同时更加清晰地看到了生命能量的局限，尤其是自心的无力，不得不说我们很难去改变别人，甚至于不可能改变别人，现有的智慧告诉我们想要改变世界最好的方式是先改变自己，那么如何在看似短暂的一生，动用自己已然被消耗，甚至破坏的身命，收拾从头到脚的河山，这也是本次沙龙最后一个下午的主题：回到生命，回到身体。
关注本身即是能量，无论我们学习多少在关系中生存的技巧，到头来都是一个不完整的游戏，通俗来讲，弱者依赖别人的感觉而活，强者为自己而活。爱的自给自足，才有能量为别人做出真正的奉献，而这并不能靠强迫自己伟大，强迫自己付出，我们自身的能量不足，精神力的外弛、耗散，注意力的透支，是我们这个世界目前最危险的疾病，《黄帝内经》讲：“精神内守，病安从来”。但是“守”什么？怎么“守”？
我们用短暂地两次静坐，和大家一起重拾对感受力的拥抱、欣赏，重拾对身体细微的觉察。回到身体，就是最好的休息。
幸福，从关系中勇敢地回到生命本身，根植于关系中那个从不依赖他人，从不依赖外在富足与否，贫瘠与否的平静。这也是最后大家脸上洋溢的幸福，那不是用收获了多少，才能等价换取的喜乐。感谢朋友们的好学，期待与大家再次相聚，再次“学习幸福”。
