佛学说，修行的要义之一是，去除人的“分别心、是非心、得失心、执著心”。
执著是对外物的执迷，是对妄相的求取。所谓“色即是空、空即是色”，身外一切都是虚妄。
这些天，我进行《时间管理》的主题阅读（主题阅读和零散阅读比起来，真的不是一个层次，是质的飞跃），对很多东西突然感悟很深。
关于人生的种种烦恼，到底来自哪里？
表白被拒了，工作被骂了，儿子又吵了，老公又没回家了，婆婆不带孙了……这些事情只要一发生，第一反应就是好烦好烦，我怎么这么努力还这么苦？沮丧、焦虑，要么强压自己的情绪，要么爆发，然后恶性循环……
有没有想过，这些到底是怎么发生的？
在你愤怒、沮丧、急躁、烦恼等等情绪的背后，到底有什么？
根据ABC理论，不是事情让你不开心，而是你对事情的看法让你不开心。
你说，这件事情就是让人窝火啊，放你身上能开心吗？你是站着说话不腰疼。
好，我们来看一看，真的如此吗？比如：暗恋一个女孩很久，终于鼓起勇气表白，却被拒。
提一个问题：你现在什么感受？最让你难受的只是因为没有和女孩在一起吗？还是因为感觉自我形象被否定了，所以沮丧？
再提一个问题：如果一定要为这件事情，找到一个好处，你能找到吗？
（事情既然已经发生，结果不可改变，不如找到一个好处，还能弥补点损失^_^）
你虽然很不情愿，但是仔细想想，还是找到了：说明她不适合我，我还可以找到更合适的；下次再追女孩，我如何表现得更好些，是不是要学学沟通；先休养，干好目前的工作，提升自己，让自己更有吸引力；……
最终我们会发现，我们大部分的情绪其实来源于我们的认知，而我们的认知不过是一种关于现实的看法，是一种假设而已，对于发生的事情，其实可以同时存在很多种看法。
我们就会了解，所谓偏见，就是我们固著于一种假设，所谓人际冲突，就是我们各自固著于自己的偏见。
当我们知道，其实，一个事情可以有多种解释，那么我们的反应就不是必定如此，我们的反应是我们选择的结果。
其实，这些在我们博大精深的文化中早已表达，遇到问题，情绪控制不了，就是“想不开”，而想不开再严重点，可能就会采取比较极端的行为了。那么，如果能为问题找到几个解释，能找到好处，就变成了“想得开”，情绪自然就不会那么激烈。
观察我们身边的人，凡是情绪管理好的，无不是他们早已看透一些问题，早已经想开。
所以，所谓情绪管理，其实就是管理我们的选择，将无意识的反应提取到意识中，分析并且提供多个选择，当然，面对一些不如人意的问题，你还是可以抱怨、生气和沮丧，但是，你要觉察到这个只是你的一种选择，你还有其他方式的回应可以选。
我相信，不管你做出哪一种选择，这种选择肯定都会带给你一定的好处，比如适量发泄负面情绪，这个也是必要的。我们要做的就是，明了任何回应都只是你的一种选择，而它绝对不是唯一的选择。
这时，你就要考虑，我的这个选择是成立的吗？是最合适的吗。选择哪种回应方式，与你的人生目标有关，你想过什么样的人生，你还需要知道的是，所有的回应都是打回去的拳，会引起对方不同的反应，己所不欲勿施于人。
我们为什么要学习，要扩大见识，最大的好处就是你可以给这道选择题写出多几个答案，你能写的越多，种类越丰富，答案有正反，说明你的自由度越大。
而认识到自己是有选择的，是选择的主体，就认识了真正的自由。
没有非此即彼，没有一定要怎么样，在人生这段旅途中，多些可能性，可以让我们的生活更加丰富。
你愿意扩大你的可能性吗？
