瑞琪吾儿：

    提笔踌躇，第一次以这样的方式交流，有些不适应。其实我们平时的交流应该不算少，我们也都喜欢以聊天的方式沟通学习、生活的各种信息。

书信的方式显得比较庄重，在通讯不够发达的时期它却是主要的交流方式。在我读书的时候和家乡的父母、远方的朋友多以书信交流。而今这样的交流基本没有了，都被更快捷的方式取代了。然而，科技虽然能够改变我们的生活方式，却无法改变血浓于水的亲情。

如今你已经开始了中学的学习生涯，我们作为父母有喜悦、有焦虑，喜的是你又踏上了一个新的台阶，面临进一步的成长；焦虑的是你面对的挑战更多、困难更大，你能否承担得住。但更多的是希望、是期待。

我比较喜欢的一本书《基督山伯爵》里有一句话我一直牢记，这句话支撑我战胜困难、走出迷茫。“人类的全部智慧就包含在两个词中：等待和希望”我把它送给你，在希望中等待，等待希望的来临。

“等待”并不意味着消极，不是原地不动。诸葛亮隆中筹谋，熟读兵书、审时度势，才有三分天下的功业。姜子牙渭水垂钓，不是经历挫折后的颓废，而是运筹帷幄、等待机会。终得明主眷顾，灭纣扶周建立千古基业。

等待的过程是学习的过程、是积累的过程，正确认识自己，积极充实自己。你现在的学习就是一种积极的等待，厚积薄发，只有丰富的积累才能言之有物、游刃有余，也只有坚实的基础才能支撑得起高楼大厦。

“希望”不是空想奢谈，而是基于现实的理想。是“胜不骄”的一种清醒认识，是“败不馁”的一种执着韧劲。

《基督山伯爵》里的邓蒂斯、《肖申克的救赎》里的安迪，之所以没有冤死狱中，并逆袭成功。靠的就是一种韧劲，就是不甘于沉沦、不滞于逆境的精神，终于摆脱牢笼、获得自由。支撑他们的就是希望，对未来的希望，对自己的希望。

“破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”。不是所有的历史都可以效仿，也不是所有的丰功伟绩都可以复制，你要学习的应该是一种精神、一种韧劲。成功不能复制，是要自己创建的。

你们这一代确实是在温室里成长的，没有经历风雨，也少遇挫折。父母为你们承担了太多的责任和风险，也自作主张为你们做了太多决定，这样并不好。我希望你能自主的成长，能靠自身的力量承受风雨、承担责任。

这就需要我们做父母的在对你们寄予希望的同时，也给予你们以“希望”的自由。自由在高处，总需向上走。我希望我能做到，也希望你能做到，并有属于自己的“希望”。

谈及希望，我想起我和你暑假去我的学校参加活动时，在学校门口看到我们的校训：“诚、朴、勇、毅”。（读到这里，你一定猜到我要说教了。恭喜你，猜对了！）不要看这只是简单四个字，真正做到确实不易。

“诚”， “诚者，物之始终，不诚无物。”。忠诚、真诚都是一个人应该具备的良好品质，没有了诚实信用，不被人相信，那他将四处碰壁，无法立足。所以说，“诚”是存世的根本。

“朴”，即朴实、厚道。大千世界纷繁复杂，你面对的诱惑和虚幻会非常多，要学会辨识、抱朴守真。希望你保持一颗平常心，做一个简单的人，但不是头脑简单的人。

“勇”，就是勇敢、勇气。面对困难、挫折不屈不挠，要有勇往直前赢取胜利的精神和力量。勇是要和智慧配合的，不能蛮干胡来，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，要做一个有勇有谋、智勇双全的仁者。

“毅”，即果决、坚毅。遇事应果断从容，不可左顾右盼、犹疑不决，这样既可能错失良机，也会被认为毫无主见、不堪信任。认定了目标以后就要全力以赴，不能惧难而退、半途而废。这正是你所缺乏的韧性，一种对正确目标、方向的坚持。

说实话，以上这些我也未必做得到，就当作努力的目标我们共勉吧！

你看我写一封信，古今中外掉了多少书袋，也着实费了一番心力。主要目的不是要告诉你多少道理，就是要告诉你要多读书，否则别人在你面前掉书袋你竟不知所云，多少相互之间都有些尴尬。

中学是人生的关键阶段，是人生观、价值观形成的关键时期。你要对自己有一个清醒的认识，对学习有一个清晰的态度。认真度过这段既难得又有难度的学习时光，既不辜负自己的努力，也不辜负自己的未来。

最后也告诉你我对你真实的期望，就是：做自己想做的人，而不是别人希望你成为的人；努力让自己有更多的选择，让自己的路越走越宽。

此致

父字

2018年9月18日