或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

《论语》宪问34节。又是很简单易懂，而且又是很有名的一节。

以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。

孔老夫子真在讲人与人之间的处事原则吗？把这句话放现在，还真可以用作个人的处世原则，而在孔老夫子时期，好似不太可能。

现在人处事，大多是同事、路人、自然人、公民等身份间的交流。用"以直报怨，以德报德"作为处世原则，也不失为一种较为中正的处世原则。

而在古代，相互交往的是家人、族人、同乡。按孔老夫子所提倡的，当为孝娣亲亲！为什么要以直报怨？如何直？怨又从何来？

那这一节究竟讲什么？还是得回到当时的外交国际大舞台上来。这里讲的是邦国间的国际外交原则：以直报怨，以德报德。

用现代语来讲，就是我们不称霸，我们不会主动去侵犯邻近邦国，但是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。讲的就是国际外交的原则。

再进一步分析，孔老夫子言语间透露出来的，还是浓浓的无奈。以力称的千里马无德，强大的邦国都不是仁德之治，而仁德之治却不强盛。所以德治之邦国，却常常遭受强国之怨！

很伤心无奈憋屈的！

以《论语》子路篇最后一节来结尾：子曰：“以不教民战，是谓弃之。”孔子说：“如果用没有经过军事训练的老百姓去打仗，这就是让他们去送死。”

以仁德不争为治国之道的孔老夫子为什么要教民以战？为了"以直报怨″！