帕斯卡尔认为，理性有其固有的局限，即在事涉终极关切的问题面前显得无能为力，神灵是无限的，因而我们无法用理性来证明神灵存在与否，也不能认识其本性。
然而，我们对有一点却是毋庸置疑的，那就是神灵或者存在或者不存在，这两种假设非此即彼。而我们对此可能面临三种选择:或者肯定神灵的存在;或者否定神灵的存在;或者采取如怀疑论者所主张的宗教冷漠或不动心的态度．不过无论那一种选择似乎都带有一种冒险性的赌博色彩。
帕斯卡尔说,人来到世间就好比上了一条船,你唯一能够做的，也必需要做的就是选择站在哪一端,因此这是一场不可避免的赌博游戏．既然如此，那么我们应当认真的考虑其中所涉及的利害关系以做出对自己最为有利的抉择．
帕斯卡尔由此分析到,在这场博弈游戏中，我们无论选哪一方都必须承担的风险就是可能失去真理和善，即理智和意志，而风险总是伴随着收益，我们有可能获得的酬报就是对错误的避免与不幸的终结。
这存在两种情况，一是有神论是正确的，即神灵存在，假如我们打赌神灵存在就会获得对神灵的真理性认识及神灵给我们允诺的永生这双重的无限酬报，反之，持反对立场和冷漠态度相应地就遭受同样巨大的损失；另一种情况是有神论是错误的，即神灵不存在，假如此时我们还是肯定神灵存在，遭受的损失仅仅是对神灵存在这一事实本身的正确认识，不过我们因为信仰神灵而按照经典来规范自己的生活就会使我们变得忠信、乐善、感恩、谦逊等，从而获得幸福与快乐的满足。那么比起所失去的还是值得的。
这样分析后，帕斯卡尔就发现原本存在于游戏中的冒险色彩似乎消失了，一切的都变得具有完全的确定性了，即无论有神论是正确还是错误，打赌神灵存在，付出的总是有限，而可能获得酬报确是无限的，帕斯卡尔是那样的高兴“在这道路上每迈出一步，都看到你的赢获是那么的确定，而你赌出的又是那么的不足道，以至于你最终将认识到你是为着一桩确定的东西而赌的，而你并没为他付出任何东西”。
他最后自信地激励人们“不必迟疑，去打赌神灵存在吧”。
帕斯卡尔雅的赌局在买不买保险上同样值得借鉴。
你只有两种选择～买或者不买？
如何选择呢？我们不妨做一下分析。
如果买保险，得到的是一份对家庭的保障。西方有一句谚语：“掉到地毯的蛋糕总是奶油那面朝下，可以理解为怕什么来什么，也可以理解为不怕就怕万一。反之，失去的是什么呢？保费呗，当然很多保险的保费是加息返还的，这时候你失去的是保费很多年的支配权。
如果不买保险，得到的无非是一笔数额不大的饭钱，或是你对你钞票暂时的支配权，反之，失去的是什么呢？是当潮水褪去，发现你在裸泳。是噩运来临，整个家庭可能被拖垮。
这样分析后，买与不买的疑惑消失了，一切的都变得具有完全的确定性了，即无论将来风险是否出现，买保险付出的总是有限，而可能获得酬报确是巨大的，远远大于付出。我们是那样的高兴“在这道路上每迈出一步，都看到你的赢获是那么的确定，而你赌出的又是那么的不足道，以至于你最终将认识到你是为着一桩确定的东西而赌的”，我最后自信地鼓励人们“不必迟疑，去买保险吧”。
那还有一件事至关重要，买不买房。
买房，失去的是什么:首付，房贷利息，补交的社保(三线城市买房不是一个好的选择)，物业管理费，装修，税费。反之，得到的是什么，房租，房价上涨的利润。而在政府10天9策的情况下房价上涨是微乎其微的，房租连贷款利息都都无法覆盖。
不买房，失去的是什么？一次房价暴涨提升阶层的机会，上面说了暴涨几乎不可能。得到的是什么呢？房价不涨或下跌的造成的损失。短期是极有可能的。
请问您买是不买？
其实这不就是芒格说的一种思维模型么？
