如果不是参加县作协组织的走进古村落梧龙活动，我至今还不知道梧龙原来是蕴含历史文化古韵的中国传统古村落，这里名山古迹俯拾皆是。高大宏伟的林氏家庙，有＂岐下祠堂，梧龙大庙＂之誉的寺庙龙山寺，视为＂龙泉＂的下埕古井，树龄500多年列为省名木一级保护的白桂木，还有踞于虎头山上的＂天开文运＂石刻，据说从凿刻此石碑开始，梧龙就文魁辈出，取代了之前武夫赫赫的时代。但引起我更多关注的是梧龙古村落建筑群。它们错落有致聚集一起，风貌统一，所有房屋之间的巷道齐整规矩，从巷子的一头到另一头就是一条笔直的通道，两边是红瓦屋顶，灰色墙体，墙体上隐约可见斑驳的苔藓，偶也有断壁残垣，但并没有给你颓败感，而是一种经历岁月沧桑后的淡定与从容。我心里正想，这时要是有小雨，也有一个撑着油纸伞的姑娘，倒挺有画面感的。一回头，原来众多文友已经在巷子里摆起了各种姿态拍得不亦乐乎了。
建筑讲究伦理结构，聚族而居是古村落民居的共有特征，但印象中，巷道如此的齐整规矩，和谐协调，在其它乡村是很少见的。这种古风应该也扎根现在梧龙村民的心中吧。带着这种兴趣，我把关注的目光投向了我看到的每一个梧龙村民。
我们参观下埕古井，经过水泥路，一位老妇人正在晒萝卜，一个个卧在地上的萝卜，白胖胖的，发出经过阳光、雨露洗礼，海盐浸透之后特有的芳香。大家放慢脚步，跟老人唠嗑起来，有的也拿手机拍照。老人面对镜头坦然自如，同我们聊起了家常，没有农村老妇面对陌生人的忸怩不安。老人告诉我们，儿子儿媳都外出打工早出晚归，孙子读书借宿在县城。白天一幢三层新楼房就她一老婆子，闲着没事做，就栽些蔬菜自已家里吃，吃不完的送些给邻居或亲戚，象萝卜、地瓜趁天公作美就拿出来晒干，留着自已吃或送人。老人家自豪地说：“自已种的东西，你们城里人可稀罕着呢。＂
隔着一条街，又一位老妇人蹲踞在自已家的大门口，一手拿着刨丝器，一手拿着地瓜，刨地瓜丝呢。我看到老人旁边的地瓜，形状各异，有椭圆形，纺锤形，鸡蛋形。老人看到我们在一边啧啧有声，依然干着自已的活，只是笑着招呼我们：“拣几个尝尝。”黝黑的脸庞，爬满了皱纹，但脸上透着岁月安稳的满足。
走走停停，到了下埕古井。只见井水溢满了井沿，清澈见底，已有人迫不及待地掬起一抔水拍起脸来，甚至有人尝起井水。见到浩浩荡荡一大群人，站在井边的一位老伯情绪有点激动。他很快放下塑料桶提起满满一桶水，有点炫耀地连称：“好水，好水”。老伯介绍这古井是先祖开凿，是真正的龙穴，水清泉洁，质纯甘甜，我们笑着听老伯的介绍。有人越殂代疱，村领导自然乐呵呵站一边，这从中也窥见老人对自己家园朴素真实发自内心的热爱。
从古井下来，时间已近中午，返途中，又一个老妇人迎面走来。老人肩上扛着锄头，锄头木把的一侧还挂着一小袋青菜，右手拿着斗笠，臂窝下还夹着明显是劳动后身体热了脱下的外衣。目测老人家也有80几岁，我们走近攀谈，老人家刚从田里回来，一大早就出去了，干了半天的农活。老人手脚还很利索，举着手里的青菜说：“现在还会动，就要干活，不然身子骨会憋出病来。种些青菜自己家里人吃，放心。”一派怡然自得。
参观梧龙村古迹的一路上，我们看到的都是整洁的水泥路，盎然生机的绿色，远处山林青翠茂盛，近处田园葱茏茁壮。而大路两旁是一幢幢规划整齐的新居，每一幢至少有三层，外装修也很气派。自然景观与人文景观融为一体，相濡以沫。村领导在旁边不无自豪地插话：＂我们梧龙是富饶之地，自然环境优美，社会环境安定，所以很多梧龙人即使出外工作，打工，也安恋梧龙，把家安在梧龙。＂我们也聊起了村民的现状。村领导告诉我们，村里80%的人都在附近的县城工作、打工。所以，你们一路走过来很少看到年轻人，闲逛的人。即使是打工，只要不怕苦，有劳力，几年时间钱包就鼓起来了，新居也盖起来了。村领导还跟我们算了一笔帐：一家三代，农村老人因为常年从事农活身体大多硬朗，婆婆留守家里，孩子读书，公公，儿子，儿媳打工。一天挣个四、五百块没问题，农村生活成本较低，一年至少可以攒个七、八万。农村宅居地便宜，攒个几年就可以先将房子粗坯建起来了。有文友就说，这里依山傍水，山清水秀，瓜果飘香，人文低蕴又这么好，是个宜居的环境，干脆在这里租个房屋过田园生活好了。等老了，在南墙边晒太阳赏月亮，看日升月落，云舒云卷。在树荫下挥蒲扇，听蛙叫蝉鸣，足以怡情悦性，颐养天年了。说得大家一脸向往。
这种向往固然有文人的矫情，现在被描绘得天高云淡，其实也是一种矫饰的幻想，现实的农村并非只有诗意一种。但梧龙人的富美生活却是实实在在的！在这机器轰鸣，田园将芜的时代，梧龙人还有乡村田园可以回望和凝视，是何其幸运。梧龙古人曾用勤劳的双手努力奋斗过，那一排排井然有序的古建筑群，那高大宏伟的梧龙家庙就印证了梧龙人曾经的辉煌岁月。现在，年轻的梧龙人，秉承父辈的传统，用勤劳智慧把梧龙变得更加富庶文明！
(注：文中图片来自东山县作协诸文友，在此致谢。)
