卡罗说还是想看那些字，但评价是：太个人化。
揣着这句话，停了好多日子。
一动笔，还是无解。
有些人写自己，写着成了诗，那是因为他们活成了诗。
有些人写自己，写着成了裹脚布，那是因为他们活成了，清汤寡水。
然后某几个夜里，辗转难眠，一边害怕清汤寡水，一边又缱绻当下。
艾梨说要想想怎么往下走。往下走，是多难的一件事情。这一步，这一段，和未来某个目标遥相呼应着，就开始和每一件琐碎较真。较真到一阵，就疲于应付，成了蹒跚而行。也恰到好处地读到：活着的意义即是不去追究意义是什么。
便终于化解了内心的设问：如果时间到了，还是走不到那一步呢？
那还可以如此这般，不追究意义地活下去吧。来，像这样，抱着现在可乐乎的一切，寄居在另一个城市，像个游客般好奇，也像个游客般挑挑拣拣，始终像个游客般不去担一碗沉重。
是精致的利己主义，还是坚定的自我实现，或是无知无畏的外在探索，噢，那不过都是些读书时候，一群弯着的直着的男子，坐着、躺着、蹲着，叼着烟、抱着西瓜、抖着图书馆没看完的书袋，瞎造的些金灿灿词汇，往脸上贴。
后来都平凡如此，被几个人珍惜着捧着，心里也就装得下几个人。不也挺好。
平凡既是如此拥有概括性的类别，细分它的目的是寻找身之栖息的虚伪捷径。
当年的小明才华横溢地掐了野心，北上南下，回归故里，是才华和野心极大的和解。心心念念的希望，大概是她眼里的不足挂齿，所以才过得比我们大多数安静、安定。
可有些人是回不去的，心里有个故事，故事是故里的惊世骇俗，让故里成了监牢。逃犯不认为自己是逃犯，天涯海角的借此一生，风飘雨打地零落一生，也不愿回头多看。
但归于平凡，不也就是：一生。连半生都去了，还有半生能有多难。
难的是看外面太多，看里面太少，少到要被逼着往里面看。看外面是活面子，看里面是活里子。里子不好了，面子总是要烂掉。所以怕被占据的终究不是时间，是里面也被无条件割让，由着外面摧毁。到头来就要喊：还剩下些什么？
在挣扎着接受平凡，与之相处良久后，又多了一个新的命题：
还剩下些什么？
又足够一段时日的沉默。
