认知世界，有两种不同的出发角度。
一种较为务虚，是把世界分为自然、精神、社会，然后寻找其规律。
另一种较为务实，就把世界分为两种要素：人和钱。
什么是人？什么是钱？这两个问题在我的认知中，属于第一性问题。
现在很流行第一性原理这个概念，顺理成章，我就想到，首先要能提出第一性问题，才能导出第一性原理。
进而，提出第一性问题，比找到第一性原理还重要。如果问题不是第一性的、本质的、基础的，那么答案必然就不是第一性原理。
什么是人？是我一直在思考的第一性问题，学习行为学、认知科学、心理学、人类学甚至营销学，无非都是在加深自己对人的理解。对于这个问题，过去我写过的一些文章，呈现了一些基本的认知和答案。
什么是钱？
如何认知商业？这是一个非常大的问题，不可能一两句话就能回答的。但是，这个问题可以拆解。
商业中最不可分割的要素是哪些？商业模式？组织？营销？恐怕都不是。
物理学中的还原论，即把事物分解到最小单位。一块石头、一台电脑、一头美洲豹，它们的基本组成单位都是夸克。
用这样的角度去分割商业，我认为最小单位就是人和钱。穷举其他要素，发现都能归纳到这两件事上。
认知商业，也就是认知人和钱这两个基本组成单位。
本系列文章，我从自己的角度来谈一谈对于钱的认知。
下文，我把钱的称谓换成货币。
货币的源头：分化媾和时的价值交换
注意，前方脑洞大。
货币的源头是哪？有的答案是实物的贝壳、石块，也有的答案是以物易物。上述两者是货币的形式之一，而不是源头。
基于递弱代偿假说的推论，我的角度会不一样，脑洞大到我都想打自己一巴掌。
万物一路生存度下降，为了维持基本的生存限度，它需要提高自己的自由度，以猎取更多能量。提高自己的感应度，以感知能量来源。自由度和感应度的提升，代偿了缺失的生存度。这是递弱代偿的基本推论。
为了提升自由度和感应度，物质会分化再媾和。
宇宙太初，当“一”分化为质子和电子，一个质子与一个电子双方以电荷互相感应对方，从而媾和成氢元素，达成一个更稳定的结构，达成基本的求存。
单独一个质子或者电子是一个不稳定的机构，它们有强烈结合彼此的需求。换句话说，质子对于电子来说有价值，电子对于质子来说也有价值，在媾和的时，它们完成了价值交换。
价值交换是为了达成基本生存，在物质初现时已经开始。
最早最原始的生物，只有一个嘴和一个菊花，中间一根管子，过滤海水中的营养物质。它没有大脑、眼镜、肺、肝脏等一系列器官。
存在度一路下跌，它必须要把下跌的存在度补偿回来。于是，细胞开始分化后出现新的功能，来提高感应度和自由度。例如，发展出了膜，用以感应周边环境中的物质，可以呼吸和排泄。发展出了纤毛，于是可以在水中自由游动，扩大了活动半径，能找到更多营养物质。
新出现的器官或功能，都与原有的系统媾和，让生物具有更强的生存能力。
出现肌肉系统，为了更好地控制生物体，运动或捕猎；形成完整的消化系统，能获取更多的营养物质，以满足其他系统的基本运作；出现排泄系统，排出对生物体不必要甚至有毒害的物质；神经网络形成，让生物体能更好地协调所有系统的工作，同时它也需要其他系统来提供必要的营养。
每一个分化后出现的新系统，都能与原系统完成价值交换，一起代偿下跌的存在度。
在生物学中，这种关系被称之为共生。俄罗斯生物学家在20世纪提出的共生起源理论，即两个细胞结合构成一个新的细胞，解释了真核生物的起源。
共生关系不仅在细胞层面，在生物层面更为广泛。花朵用色彩和芳香吸引蜜蜂，用花蜜与蜜蜂作交换，蜜蜂帮忙传播花粉。鲨鱼为鮣鱼提供保护和食物，鮣鱼为鲨鱼提供清理寄生物。人类为肠道微生物提供食物，人类吸收肠道微生物的次代谢产物。
分化再媾和，是万物一系演化中不断出现的现象。而分化后的物质或物种，要发生媾和，必然会有价值交换。
注意，从中可以得出一个看似不重要，实则非常重要的两个结论：
1、价值隶属于价值创造者本身。
2、分化后在媾和，才有交换。
一开始，我认为这结论似乎没什么用，几乎是正确的废话。但货币演化到今天，这个结论似乎就值得玩味了。
货币1.0：能量
生命单体开始向更复杂的方向进化，从原始单细胞生物分裂出两个方向。
一是自养功能增强而运动功能退化，进化到单细胞菌藻类植物，成为植物界的源头。光合作用的能力让它直接“食用”太阳能，在那一动不动也不影响生存，在生态学中被称之为自养生物。
二是自养功能退化，运动功能和异养功能增强，进化到单细胞原生生物，成为动物界的源头。这一类被称之为异养生物。
自养生物提高了感应度，竟然能用光和二氧化碳为自己生产能量，也就是糖。然后拿糖与昆虫做交易，把自己的种子和花粉传递到远处，以获得了自由度。
异养生物自身发展出精密的视觉、嗅觉、听觉等感应器官，以及更强壮的肌肉和四只，这两者使得异养生物的感应度和自由度大大增强，能在更广的范围狩猎捕食。
自养和异养作为一系分化的两者，也会重新媾和，媾和时必然发生价值交换。
这两类生物的价值交换用两个公式就可以阐明。一个叫做光合作用，一个呼吸作用。
自养生物通过光合作用生产的糖和氧气，是异养生物的基本生存资源。异养生物出售运输能力，帮助自养生物传递种子或花粉，同时也出售二氧化碳，作为自养生物的食物。
生物共生关系中的价值互换，本质上是可以看做能量互换。能量和货币一样，都具有流通的属性。货币的单词是currency，本身带有流通的意思。
这样的跨物种贸易，在人类文明到来之前，是地球上的常态。
在这里，依然能看到两条结论：
1、价值隶属于价值创造者本身。
2、分化后在媾和，才有交换。
第二条结论，可以带入一个词汇，叫做协作。协作的本质，就是分化后在媾和，所以：
有协作，才有交换。
直到人类出现后，货币逐渐从能量走向了新的形式。
货币2.0：债务
我们都有这样的经验。你回到家，妈妈给你做了一顿饭，你不需要为此付钱。如果你突然掏出100元，说要支付给她作为报酬，我想她一定会感到震惊，想这孩子脑子是不是出问题了。
相反，如果你到餐馆吃一顿饭，不付钱要走人，我想你多半会坐一段时间轮椅了。
背后到底是什么道理？这里的关键概念就是：债务。
债务出现的时间远早于实物货币。人类早期的原始部落，人数不过150人-200人，完全就是一个熟人社会。这个人数上限就是邓巴数——
邓巴数：人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人，四舍五入大约是150人。
这个数字是由几百万年进化决定的。至今，我们的大脑依旧如此。在熟人社会中的，没有陌生人这个概念。
在一个都是熟人的部落里，协作必然会有价值交换。但若一方提供了价值，另一方并不能马上偿还怎么办？那么无法偿还的一方就先欠下了债务，日后再还。
换一句话说，一方用债务购买了另一方提供的价值。就像父母与子女间，子女用债务购买了父母早年的抚养，子女成年后，父母手中的债权可以购买子女的抚养。亲人、朋友之间也是如此。
一个新的债务一旦发行，就会随着交换行为在熟人社会中流通起来，构成了熟人社会中的信用体系，每个人都会牵扯进来。
债务，就是流淌的货币。
在实物货币制度发明几千年前，美索不达米亚就已经出现了有息债务，显赫家族中的人甚至会用白银、大麦等商品作为度量，来计算债务的价格。
债务的发行，意味着个体之间能有更广范围的协作，提升了人类物种的自由度，代偿了一部分下降的生存度。
为什么这么说？A吃不饱饭，他的亲人B有足够的粮食，如果A不发行债务并给B欠下了人情债购买粮食，A就可能饿死，而B多余的粮食可能坏掉，没有产生更大的价值。
所以，债务被自然选择保留下来，有其进化上的意义。《合作的进化》这一本神书，通过计算机程序博弈，发现了最优而没有之一的合作策略是：一报还一报。这个策略在自然界与其他策略的博弈中胜出，使用这个策略成功进化至今天的物种，必须承认并认可债务，才会有一报还一报。
为什么我们会说信用是金融的核心？如果一个人丢失了信用，他将无法发行债务。债务就是有价值的货币，丢失信用，就相当于丢钱。所以，一个人若信用破产，他的资产也将付诸东流。
债务就是货币，这个结论在今天也成立。
再补充一点有关债务的推论。
在熟人社会中的债务交换，是礼物经济的基础。礼物，常常被用来偿还熟人之间的债务。而在陌生人社会中，债务交换都是用实物货币完成的，你到KFC给了纸币，换来了一个汉堡，你和KFC之间的债务关系就两清了。
但在熟人社会不是这样的，礼物既可以用来偿还债务，也可以用来发行债务。例如，A主动给你赠送礼品或提供帮助，你就知道，A是有事相求。由于熟人之间的人情债务无法量化，参与者永远没有债务关系两清的那天，因为算不清楚，对吧。
如果能算清，那么也就不是熟人社会了。熟人社会意味着关系的长期维系，那么，无法量化的债务，才能让债务交换无限循环下去。
所以，在熟人社会中，保护好个人的信用，就跟保护个人的资产一样重要
