许久之前，听同学推荐，发现一本很不错的书——《目送》。恨不能把整本书敲出来，故断章取义，寻章摘句，分享如下：

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

《目送》的点睛之笔，想来许多事都可以如此概括，不必问，不必追。

我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。

同一条路上的同代人，那么究竟路是被我们走出来的，还是我们走了一条本来就存在的路？

才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

做完这些事，闯完这些关，走完这些路，希望你是两个人。

人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的“懂”，做最后的转身离开。

只可意会，不可言传。

多么奇特的关系啊。如果我们是好友，我们会彼此探问，打电话、发简讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情人，我们会朝思暮想，会嘘寒问暖，会百般牵挂，因为，情人之间是一种如胶似漆的粘合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会耳提面命，会如影随形，会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缠绕。但我们不是。我们不会跟好友一样殷勤探问，不会跟亲人一样常相厮磨，不会跟夫妇一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。

无由想到一句诗，渡尽波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌倒得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口。怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深处的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

是的，没有人。

这么常地来来去去，这么常地说“你保重”，然而每一次说“保重”，我们都说得那么郑重，那么认真，那么在意，我想是因为，我们实在太认识人生的无常了，我们把每一次都当做可能是最后一次。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后就开始终身流浪。

如果没有温暖，何必要有家？

冬夜的街，很黑，犬吠声自远处悠悠传来，听起来像低声呜咽，在解释一个听不清的痛处。

冬天的夜，不只是雪花飞舞的浪漫，还有刺骨寒风对愁眠。

母亲原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。

少年不识双亲意，养儿方知父母恩。

是的，我们都知道了：妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的嗞嗞香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时挂号拿印章来”……妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

“妈，我饿了……”

“我告诉你一个发生在我朋友身上的故事……分开很多很多年了，但是他一直不肯和她办离婚手续，现在他昏迷了，他的直系亲属都不能为他做主开刀，只有法律上的配偶才有权签字。现在，他的配偶，就决定保留他的‘现状’，让他做一个完整无暇的植物人终其一生。怎么样？你愿意和我办离婚手续了吗？”
“怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。”

希望时间是一位仁慈的法官，因为爱情里的审判，没有输赢对错，只有相濡以沫。

如果把每一户人家放进一个独门独户篱笆围绕的屋子里去，四十四户是个颇具规模的村子了。人们每天进出村庄，路过彼此的桑麻柴门一定少不了驻足的寒暄和关切。把四十四户人家像四十四个货柜箱一样一层一层堆叠成大楼，每一个货柜门都是关闭的，就形成一种老死不相往来的现代。

虽无死离，早已生别。

人前打躬作揖，做尽谦逊礼让之态。背后则中伤设陷、落井下石、伤口涂盐之事，无所不尽其极。

当面叫哥哥，背后摸家伙。

太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

现在看这句话，觉得文艺的有些矫情，但却不无道理，没能感受到这句话的沉重，可能只是因为不曾经历那样的苦痛。

人对自然、对生命过度的暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？

原文中讲了一个地方因为某些历史原因，遗留很多地雷，经常有从那走的人，踩到地雷成为残疾人。战争结束，而战争留下的伤痕却难以消除。

文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

“有时候，野蛮比文明更容易赢得尊重”——三毛

我会被深圳画家村的《星夜》感动吗？换一个问法：如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称做一滴“眼泪”呢？

我一直吃着转基因“食品”。

有一个世界，我们肉身触不到、肉眼看不见的世界，可能存在，不能轻忽。三四个人，开始谈起自己亲身“碰触”的经验：沙上有印，风中有音，光中有影，死亡至深处不无魂魄之漂泊……

无畏，可以有所为，敬畏，方可有所不为。

当你到了码头，没有一个办公室贴着时刻表，也没有一个人可以用权威的声音告诉你几点可以到达终点，你就上船，然后就找一条看起来最舒服的板凳坐下来，带着从此在此一生一世的心情。你发现你根本不去想何时抵达，连念头都没有。

不问明天，悠然浪费；但行好事，莫问前程。

我觉得，成年人不记得年轻是怎么回事，他们太自以为是了。

不能因为自己不再年轻，就去质疑曾经的年轻。

他老了，所以背佝偻了，理所当然。牙不能咬了，理所当然。脚不能走了，理所当然。突然之间不能说话了，理所当然。你们从他身边走过，陪他吃一顿饭，扶着他坐下，跟他说“再见”的每一次当下，曾经认真地注视过他吗？“老”的意思，就是失去了人的注视，任何人的注视？

想起电影《十二怒汉》中的片段，一位老人，为了在公众面前作证，把自己打扮的正式而庄重，甚至不惜说谎，而他的动机只是为了获得人们的关注。

人生本来就是旅途。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。

希望旅途风光明媚，有人相陪。