简单来说，象形石一般分具象和抽象的。
具象的就是一眼能看出来的石头，无需多想，给小朋友都看出来的那种。这样的石头自然是很好的，细看粗看都很有看头， 主题可花鸟鱼虫，可河流山川，可气象宇宙，可人物故事等。
抽象的就是一眼看不出什么具体内容，但是很有“感觉”，这是一个很主观的判定标准。一般没有主题的几何图纹和大块色块碰撞的石头，都可以算是抽象内容的石头。这种石头适合慢慢琢磨，读出内涵和意境，特别耐品。
无论是抽象还是具象的都没有优劣之分，只能算是各有千秋！但是介于像与不像之间的石头分歧点才最多，趣味也很多。
1.很多人看象形喜欢抓住画面中某一个元素单独看，忽视了与整个石头画面的联系
比如有的人在自己爱石的一堆草花图纹中找到某个“人”，主题就定成了以人为主，这就极其不合理！本来“人”就藏在一堆草花中难以辨识，似是而非，若是看人的话，其他杂乱无章的“草”算什么，大脑自动过滤？！ 若是真有湘云醉卧花丛的意境，还真能定出“湘云醉卧”名，然而这种单一的“人”形图案就很牵强。
2.元素放大化
有的石面上元素很小，偏安一隅，某些藏家就喜欢说这块石头像什么，我个人觉得还是很牵强的。比如一枚石头右下角出现了一只“小狗”，“小狗”形态是蛮好的，可是特别小，巴掌大的石头上只有一个小拇指甲盖大小的“狗狗”，而且石头其他部分都是空白的。了解绘画的人都知道画面要布局，如此不成气候的小元素，根本就撑不起一块石面，只能是石友自己YY之作了。
3.联想过分
联想是很好的，方便理解石头的内涵也可以增加趣味。但有些人看石头是纯粹想象了，已经脱离画面了，由什么联想到什么然后再像什么。。。。比如画面上的人在耕作，读石的人为了表现自己的特立独行，会说这枚叫“天下粮仓”，我问为什么？他说你看这个人辛勤地耕作，粮食肯定会大丰收，这块土地就是粮仓啊！！此刻，我很想骂一句：“说书！”
4.知识不全面，乱用典故
读石头，引经据典是很好的，但是有时石主对这些古典文学本身也不是很熟悉的话容易生搬硬套，我一直觉得你肚子里有多少墨水才能读出多少石头。所以玩石的同时修炼中国古典文学和美学也是很有必要的。比如有人说这枚叫“妙玉”，请问妙玉是什么姿态，什么装束？读红楼的人才晓得妙玉是孤傲冷如仙的样子，服装也应该是道姑的素色服，你若是拿着红袍美女图案的石头叫“妙玉”，那也很是莫名其妙。
还有其他很多病，不一 一列举，有时候很欣赏石友们赏石的热情，可是又痛恨他们这样的自信。
