贾环耍赖，惹得宝钗的丫鬟莺儿奚落了他几句。
又想到自己和宝玉的差别待遇，他哭了。
按说，贾环应该是一个值得同情的人物，是封建宗法制度的受害者。
然而，事实上，无论是书中的人物，还是书外的读者，向其表示同情的寥若星辰。
他的处境，他的人格的形成，当然不能完全归咎于外因。
我们继续来看，贾环从薛姨妈处被宝玉撵回来后，其生母赵姨娘的表现。
贾环为什么不继续玩游戏了呢？
因为他被莺儿说哭之后，恰好宝玉也来到了薛姨妈处。
宝玉道：“大正月里哭什么？这里不好，你别处玩去。你天天念书，倒念胡涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐玩的，既不能取乐，就往别处去寻乐玩去。哭一会子，难道算取乐玩了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”
所以，可以说是被宝玉撵回来了。
宝玉显然是一番好意，这番解释也很有哲学道理，然而贾环并没有听进去。
宝玉做得对，当时的气氛已经被破坏了，勉强继续玩下去，也没有什么意思了。
不过，贾环还是依宝玉之言离开了这里。
他为什么这么听宝玉的话呢？
两个原因。
第一个原因是贾家有这样一条规矩。
宝钗素知他家规矩，凡作兄弟的，都怕哥哥。
但是，虽然有这么一条规矩，宝玉却并不要人怕他，因为他对兄弟之间的关系，并不太以为意。
宝玉心中有这么一条奇怪的理念“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”，因此比较注重亲姊妹和表姊妹之间的关系。
可是，贾环还是有些怕宝玉，这就涉及到第二个原因了。
第二个原因就是宝玉背后有贾母溺爱。
是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分。
其实，宝玉背后不光有贾母，还有王夫人啊等等。
宝玉有人疼爱，那么有人疼爱贾环吗？
目前为止，我们看不出谁在关照贾环。
不对啊，贾环的生母赵姨娘总不会不疼惜自己的儿子吧？
我想赵姨娘应该也是关爱自己的孩子的，悲剧地是她肯定不知道怎么去爱。
贾环回家后，娘俩的表现让人不禁心痛。
赵姨娘见他这般，因问：“又是哪里垫了踹窝来了？”
贾环的生母赵姨娘是贾政的妾，贾政是贾环的爹，宝玉和贾环同父异母。
把这个关系厘清，方能更好地理解封建大家庭这种错综复杂的关系。
然后，我们再来学习一下“垫踹窝”的意思。
“垫踹窝”，本意是垫在地面上被人践踏出来的坑窝上，引申为供人践踏，代人受过的意思。
赵姨娘比较好的地方是能够发现儿子的情绪不对，然而她的处理方式却让人不敢恭维。
按说，她应该首先安慰儿子，然后再弄清原委，公平论断，认真教育。
然而，她并没有。
贾环还没有说怎么回事，赵姨娘就认定贾环在外面受了欺负，而没有想到有可能是贾环自己的过错。
果然，她的这种“罪人”不“罪已”的神逻辑，导致贾环也就顺着她的思路撒谎了。
一问不答，再问时，贾环便说：“同宝姐姐玩的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵我来了。”
切记，在孩子未成年之前，他是非常弱小的，是极度依赖父母的保护的，也往往会不自觉地讨好自己的父母。
很多小孩撒谎习惯的养成，往往是和父母的“培养”分不开的。
比如，有的孩子因考试成绩不理想，其父母又喜欢高分，为了不受到父母可怕的“冷脸”，换来父母的笑颜，不惜修改分数。
也就是说，很多时候，是父母用自己的权威和强大，胁迫恐惧而又弱小的孩子，做着父母喜欢的事情。
如果孩子靠自己的能力实现不了，只好通过撒谎或者作弊来赢得父母的认可。
比如在这里，贾环立刻“心领神会”地明白了赵姨娘的想法，迅速和母亲站到了同一条战线上，把错误统统归到别人身上。
必须要说的是，当时的封建制度对赵姨娘和贾环的确是不公的，但在和莺儿玩游戏这件事上，就事论事的话，是贾环自身“耍赖”才导致被莺儿“怒怼”。
此时，在赵姨娘的引导下，这对母子，默契地一致向自身之外找原因，完全忽略了明明是自己授人以柄。
贾环在此撒谎了，明明自己赖别人的钱，却说别人赖自己的钱，明明自己让游戏无法继续进行了下去，宝玉让他离开，也不失为一种明智的处理方式，而他却又用了“撵”字，来强调自己受到了“欺负”。
接着，赵姨娘不但没有仔细追究贾环的话是真是假，就简单认定为真实，而且说出另一番更可怕的话来。
赵姨娘啐道：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！哪里玩不得？谁叫你跑了去讨没意思！”
“啐”自己的儿子，本身就是一种不尊重，母子之间都不能平和地有尊严地沟通，很容易让贾环对这个世界的认识失衡，学不会如何和这个同时充满善意和恶意的世界和平共处。
赵姨娘又说贾环去薛姨妈那里玩是“上高台盘”，则又是强烈暗示贾环，自己低人一等。
薛姨妈是谁？
王夫人的亲妹妹！
王夫人是谁？
贾政的正妻。
赵姨娘是谁？
贾政的小妾。
王夫人和赵姨娘之间的关系，可想而知。
赵姨娘，可怜矣。
贾环，可怜矣。
