熊孩子，真闹腾。按电梯，把人坑。胡乱跑，东西争。高铁里面哭不止，乘客不喜哼哼哼。或曰：何不设立专车厢，分离噪音享清风？对曰：今日噪音车厢更，明日混沌如何承？寻得正念清明意，处处芜杂处处风。
孟非的提议正常，厌恶噪音、躲避干扰，人之常情；孟非的提议不深，厌恶选择分离，躲避未解问题。熊孩子者何？于世事无明确认知，对人间少真正认识。行为发乎天然，语言出于寸心。此之曰：赤子之心。不染尘垢，不加善恶。确难免有令人捶胸顿足、无可奈何之举动，但正是细心勾勒、纯粹描摹之时。如白纸待翰墨，璞玉待雕琢。
白纸如何得墨香？璞玉如何耐雕琢？纸必乌乃得香，璞必经刻乃成琢。故熊孩子必历生活，知对错、明是非、晓远近、悉亲疏而后能为人。故设专门车厢，则若避阴阳、隐长短、乱长幼、空高下。不得亲历红尘，如何融入红尘？不曾涉猎人间，如何行走人间？时日一过，性格已成。如之何染墨香，经雕琢？则以为红尘多有遮挡，有难可回车厢；人间常有空门，遇惑则窜小阁。而红尘人间，岂是如此耶？
西方有夫妇，于其女儿亲爱之甚。故住则无菌之房，饮则蒸馏之水，食则纯绿之物。幼儿既长，不知人间何样。一日无菌房破，玻璃壁漏。外界空气涌动，房中风云突起。不得一日，幼女玉殒。此与设专门车厢何异？熊娃不经锤炼不成真娃，幼女不经风云不是真人。
或曰：西方有女子专用车厢，则东方宜有熊娃车厢。大谬也。女子车厢，为避流氓懒汉之污也，为让女子从容进出也。为乘车人而设。今日熊娃车厢，为让与熊娃无关者爽快也。然则，谁家无娃？谁家永无娃？谁能确保自家娃娃永远安宁听话？故援引女子车厢者，不知具体情况、不明前后原因，但得一时爽快，便即发声扬言。不亦谬哉？
确然，熊娃纵横，令人感慨。而不设专厢，实为教娃。纵容熊娃，亦为不可。于父母，在家则当教育，若犯则当严管；于乘客，有亲则当辅助，不识或可宽容。于学校，在校尽力引导，在外或可影响。于社会国家，在日常施加文明宣传，对突出进行鼓励表扬。
熊娃之事，非一人之事；解决之法，非独厢可成。甩手不管，只顾指责，难免自私之嫌；蛮横冲突，挥刀乱斩，不过匹夫之勇。让孩子在有保护的前提下，于纷繁芜杂的世界中长大，未来才能应对纷繁芜杂。此等保护，非仅家长之关爱，仍需路人之宽容、社会之熏陶。
长路漫漫，熊孩子成为天之骄子天之娇女，必有日；金光闪闪，大人们尽心教育、大度容忍，必有成。何必分离，或许嬉戏；不立独厢，容教观绩。
