没有身体才不会陷入困境。
在我们前面讲到的所有身体中，唯有“空”身，也就是“道”身，才是真正的没有身体。
凡是有个身体的存在者，基本上就是被馅落于身体中了，因为这个“空”，进入什么，几乎就认同于什么是自己。
除非“空”能知晓自己的存在，即使是知晓，还不行，“空”本身是没有“觉”的，它进入“二”才有“觉”的产生。
进入“二”的时侯，它似乎在经历一个穿越的过程，这个过程体现在“二”的密度的变化上，开始密度十分稀薄，越后来越密实。
这是“二”是“能量”的体现，进入到人体时，这个密度是最厚重的，这个过程，用我们人类现在的语言来说，是在穿多维次空间。
“意识”也就是这个“能量”，是整个大宇宙的背景，也是所有生命的背景，这里的密度变化，也是各维次空间其自己存在的“意识”密度。
维次越高，其空间存在的密度越稀薄，越轻盈，而我们人类所在的这个物质的空间，其密度是最沉重，最结实的。
但是一进入人体，这个“空觉”就透过身体的五个感观之门出来了，而且它知晓了人的日常意识，它穿上了“人类的外衣”，作为人，它醒于这个世间。
事实上，在这个过程中，明显地能觉知到，因为这整个过程具有连贯性，所以有这种连贯的觉知，“空”进入人体，醒来于人间，在人来说是自己醒来了，刚才是睡着了。
但对于“空觉”，恰恰是个反的说法，反而是在从人体“醒”来于世间之前，它是清明地醒着的，出了人体，它才是睡着了。
而且对于生命的感觉，完全与世间的人是颠倒的，因为出人体之前，一切都是活生生的，出了人体，什么都感觉不到了。
而且这种密度，即使它有变化，但在其中完全没有“难受”的感觉，说轻盈与沉重，只是从人能理解的词汇来讲的。
但它没有我们所理解的轻盈是舒服，沉重是不舒服，所以这些词语永远都含有误导的成份在其中。
人要怎么样才能返回到这个“没身不殆”的“空身”呢，其实我们人这个“觉知”就是这个“空身”，我们一直在用它。
但是，只有你知道了才会有这种知道，否则，没办法明白我们人类所追寻的“道”是什么，什么是我们父母未生前本来面目。
怎么样来看待怎么返回这个“道”身是个大问题，如果说我们要返回去，用我们人想追求这种自由的想法来讲这个返回，那么可以这样叙述。
其实过程是个返过程，我们从物质，进入能量，回到空，从道生一直到三生万物，其实物质身体才是最大的能量体。
大胆地说一下，我们得把这个物质身体完全转化为能量，也许，这股能量才是我们返回的最大动力来源。
我们得熟悉身体的“理则”，这不是嘴上说说就行的事情，而且这种“理则”也不是头脑可以研究出来的，这完全得靠个体的实修实证。
