朱熹在《孟子集注·滕文公注》中说到“墨子爱无差等,而视其至亲无异众人”,“视其父母本无异于路人”。王阳明也持此说。首先，考察墨子兼爱思想，墨子说：视人之亲若视其亲，即像爱自己父亲一样爱别人的父亲。从逻辑上就根本推不出视人之亲若视其亲等于把父亲当路人。只有视其亲若视人之亲才可以推出把父亲当路人。显然，墨子主张的是视人之亲若视其亲而并非主张视亲若视人之亲。由此可见，朱熹王阳明犯了两个错误，第一，抛开墨子原文谈墨子，把不是墨子的主张说成墨子的主张。第二，朱王二人犯了逻辑上的错误。如果认为朱王并非造谣抹黑，而是进行逻辑推理的话，视人之亲若视其亲如果等于视亲若视路人的话，那么孟子的君视臣如犬马，岂不是等于君视犬马如臣？臣视君如国人，岂不是等于臣视国人如君？由此可见朱王逻辑混乱不堪。
关于朱熹王阳明脱离墨学文本和逻辑的批判的解析
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