今天是个大喜的日子。祖国七十华诞，我家女儿就在那“首都群众”的队列里，很为之自豪；今天还是父母结婚纪念日，这个，我忘了。
父亲没忘，他说他今天很高兴，虽然不舒服还是在家干了不少活，然后赶来陪伴母亲。这是他一个人的纪念日。他对她说：今天是咱俩结婚五十五周年纪念日啊，你也不知道了，唉，你说咱这么好的日子，你咋就享受不了了！
提倡“移风易俗、破除迷信”以来，很多人把五一、十一作为结婚日，日子有意义，好记，不大考虑阴历是不是“好日子”，更不会“批个八字”挑个好日子。
现在人们又逐渐喜欢挑“好日子”，扎堆结婚，据说饭店得提前一年订，这该是传统文化的回归，而不是迷信。
今天这个国庆，是初三，大概算是好日子，我身边有两对举行婚礼的新人，其中一对是我大姨家大表哥的孙女，我这表姑奶奶早就被通知到，如果有时间，实实的是该列席“捧场”的。
但是我有一个很好的理由不参加，提前送了礼金请了假：我在北京回不来。
按我不久前刚回京推算，也不可能这么快又回来，可我偏偏十一出现在了母亲床前，又看到了美丽的日出。
我静静坐在母亲床前的时候，呼啦啦进来男女老少一群十几口人。
我看着这群鱼贯而入、笃定的往里涌的人迷茫的时候，被叫出了小名，更加困惑，直到大表嫂和三表哥出现在队伍的末尾，叫我的是略在前边的三表嫂。
原来这是三表哥一家老少三代从乡下来参加婚礼，也就顺理成章的来看望我母亲、这个姊妹中唯一在世的小姨了。
他们来的有些早，父亲还没来，陪着三表哥抹了一阵辛酸泪，挨个认认我的“侄孙”们，电话问候了父亲后，挽着三表哥把大家送出医院，过程有理有节，但我心中明白不想参加婚礼的原因了。
父亲来到医院跟母亲说够“情话”后谈起三表哥一家。父亲说，你三嫂很有年头没来过了，见了有可能认不出来了。
我说，小时候离开后我就再没去过，也再没见过她，我不喜欢她！她心地不好！
有一次我粘着她下地，她不让跟着，随着生产队社员一起走，我也没眼色，跟到村外面，她们忽然扛着锄头就跑了起来，我一直哭到她们集体收工回来才被领回家，你不知道村外头那片沙土地上，下地的人过去了就没人经走了，有多少蜥蜴在我周围乱窜啊，我哭又不敢哭，不敢哭又害怕的哭，有多恐惧。
父亲说，她为啥不带你去？让你受这种惊吓！
我说，不知道啊，我在二姨家就是跟着下地的，生产队里大家都对我挺好啊。我再也不想见她。
父亲说，就是，心地不好，然后默不作声。
这是我第一次谈论这件事。之所以谈这件事，除了又遇到她勾起往事，还因为我早就能面对它，不再认为这是件丢人的事了。
而且我坚持亲自养娃，跟我在父母没有监护到的地方受到的隐形的，或者是不被加害人意识到的幼年伤害有关。
那时我超不过五岁。
我不认为三嫂想有意把我放在恐惧中，但因为她不够爱我，也就意识不到我将受到怎样的伤害，也没有觉得有保护我的责任。
如果她还记得这件事，绝对是我“如何倔强，如何传为笑谈”的版本，她的不提往事，大概还是面对侄孙辈给我留足了面子呢。
我无法要求别人爱我，但幼年受的伤害有可能永远成为无法剔除的倒刺，由此我更愿意体谅别人，尤其注意保护小朋友幼小心灵不受伤，做母亲后同样无法要求别人如何爱我的孩子，所以我尽最大努力让还没有自我保护能力的孩子处于我的保护中。
如果她还记得，我能想象出来回去的路上，三嫂向她的孙子确认：对，这就是来时我跟你说的那个咱村里老人都知道的犟的出格的姑奶奶。
因为在那个闭塞的小小村落里，逗孩子着急出各种“洋相”成为大家的一大消遣活动，我在那一阶段发生的另一个糗事，流传了至少三十年，现在的人们都不认识我了，也无暇再嚼这些无趣的事了。我若在父母身边，断不会被他们当小丑取消。
呵呵，由他去，我不用解释，我只感谢这件事带给我的好处，而不是她本人。
我还极力鼓吹自己的孩子自己带，有了心理学知识后更是不遗余力。
