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01 出场篇 一鸣惊人
02 治人篇 绝缨之会
03 野心篇 问鼎中原
04 成霸篇 饮马黄河
03 野心篇 问鼎中原
芈熊侣同学问鼎中原的故事经常被小白放在课堂里，也不时出现在卷子中——这个故事实在是太有名了。芈熊侣同学的大反派角色也是在这个故事中得到确立的，虽然也有人说那就是他霸主气质的表现。
话说公元前606年，芈熊侣伐陆浑(今河南嵩县北)之戎，一直打到洛水边，"观兵于周疆"，在周都洛阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳，芈熊侣问起了"鼎之大小轻重"。王孙满说:"统治天下重在德，而不在鼎。"芈熊侣傲然地对王孙满说:"你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折断的钩(一种铜兵器)尖收集起来，就足够铸造九鼎了。"芈熊侣大有取周而代之的气势。周王使者王孙满态度强硬，芈熊侣只好退出周疆。
《左传》是这么记载这件事情的：
楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。……成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
陆浑戎，在今天河南嵩县北；郏鄏，周东都。故地在今河南洛阳 。
�那么问题来了：
首先，什么是鼎？为什么是鼎？
鼎的样式很多，其实是个吃饭锅子，就像现在我们有电饭锅、高压锅、炒锅、平底锅、煲汤砂锅等等，鼎的品种和样子也各式各样，有方鼎、圆鼎、三脚鼎等等，但功能就是两个：一是煮吃的，一是装吃的。
不过鼎从出生时开始，血统就很高贵。鼎是礼器，用青铜铸成，而青铜在那时可是贵金属，一个国家才铸了九鼎，那代价可不低，虽然可能“一个恒久远”，但也不是一般人能够轻易夸口“值得拥有”的普通东西。与“鼎”相关的词语一般都很洋气：“鼎铛玉石”“钟鸣鼎食”“列鼎而食”，想想那场面，壮观吧？家里能有几个鼎，比现在院子里搁几辆豪车可是更有范儿的感脚。
中国古代民以食为天，谁管了吃饭家伙，谁就是老大。定鼎天下，就是管了天下人的饭。
古史上说"夏铸九鼎"，鼎上铸有九州山川名物。这么一来，“鼎”就成了权力的象征。从此以后，谁有了鼎谁就有了权力就成了一种政治迷信。在仪式感十足的西周与东周，问鼎的楚王芈熊侣就成了一种僭越。
芈熊侣是不是真的想僭越或者想移鼎中原，史家是有不同看法的。有兴趣的简友可以继续这个话题深入一下。
其次：楚子，怎么回事儿？
咦？说好的楚庄王呢？怎么又叫“楚子”了？
因为楚最早受封的时候，给当时的楚国国君熊绎的就是“子”的名分。
从周王到华夏诸中都不怎么待见楚国，觉得他就是统治蛮夷之地的，甚至可能就觉得楚人从君到民都是蛮夷，所以给的是地位不高的“子”，上面还有三个级别——公侯伯，当然地位是可以变的：比如秦国本来也是个“子”，直到秦襄公护送周平王东迁后才被封为公国。但这个证书，楚国却没有得到。《左传》遵循比较严格的礼制称呼各国国君——《郑伯克段于鄢》说明自称“郑庄公”的窹生同学其实是伯国；《无知弑齐侯》是告诉我们后来因为“人死为大”而谥为“公”的齐国其实是个侯国……《左传正义》成公三年曰：古制，公为大国，侯、伯为次国，子、男为小国。以土地之大小、命数为等差也。
不过这个问题易中天还有另一个解释：他认为西周华夏诸国对蛮族各方国都称为“子”。这里的子不见得是地位与身份的象征，而可能只是为了明确华夷之辨。
但不管怎么说，楚国从灭了随国的熊通称王开始，一直都没得到周王室和中原诸侯的承认。
第三，王孙满来“劳楚子”的故事里包含了哪些信息？
当年楚成王的全权代表屈完与管仲之间的那一场对话中，屈完对管仲“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵”的质问是这么回答的——“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。”当然至少在礼仪上是默认周天子是天下共主了，既然认了主，他来王畿活动，周王就有义务去劳师。
王孙满以贵族惯有的居高临下的态度与芈熊侣同学对话，毕竟，周王室虽然衰微，但春秋时代因为齐桓公称霸时开创的“尊王攘夷”的传统，一方是作为被尊的王室钦差大臣王孙满，另一方是作为被“攘”的夷“楚子”芈熊侣，至少从表面上是不平等的。所以可以想像，一个曾经很鄙夷地说“秦师轻而无礼，必败”的天才少年王孙满（这件事小白在《谥号读人14：秦穆公（中）》的《郩之战》中提到过），他的自我优越感肯定难以掩饰。
但是，骄傲的王孙满却承认了“周德虽衰”。他嘴上很硬，但他必然知道他不过是在虚张声势罢了。那时的王孙满内心一定是忧怨的，因为他完全明白：熵时代已经到来，《得到》已经代替《新闻联播》霸占了公众意识形态，贵族精神已经被一点点地摒弃，贵族阶层已经慢慢无可救药地被新生的暴发户们排挤。——哎哟，又串词了！[捂脸]
第五，芈熊侣同学退师的原因真的是“理亏”吗？
儒家一直说王孙满占理，所以芈熊侣同学最后词穷啦。小白觉得吧，基本上那是道德家们为了达到教化目的而臆想出来的推论。
历史告诉我们，道理永远在强者手上，而不是相反。武王伐纣是国为纣太暴虐，秦始皇形象在汉朝我相信是惨不忍睹的，李世民杀兄囚父是被迫的……就连英国炮舰政策打开中国国门也说明了西欧文明更先进，而中国就是愚昧——当年似乎没有人想过，一种扩张性和侵略性政策的广泛认可推动了一种学说的深入人心，那就是社会达尔文主义，而社会达尔文主义者宣称“落后必然挨打”——同时宣称人种是分优越和劣等的，要不然纳粹正儿八经地灭犹怎么这么顺利呢？
所以，楚庄王芈熊侣为什么要退兵？
没实力取而代之呗。
如果有了实力，他会那么客气吗？想想嬴政吧。
