物质与意识的关系问题起源于当我们意识到自我的存在后，就会意识到异于自我的存在，自我即意识，对应的就是物质。自我就是人的生命意识，物质就是对应的存在。生命在努力存在的过程中，逐渐进化，具备理性，具备一些本能，具备很多对物质世界的知识，达到自己目的的方式方法，即技术。
生命努力存在下去，于是生命努力认识世界，改造世界（适应也是改造，没有不改造而能满足人的需要，满足需要即意味着对物质世界的改造，绝无例外），在改造世界的过程中，认识世界，认识世界是为了改造世界。
认识世界是为了改造世界，改造世界是为了满足人的需要。人在改造世界的过程中，也被世界所改造（就是改变自己的认识，对世界的感觉，甚至改变需要）。
改造世界的动力是人的需要，人的需要来源于人是生命，反映到意识里，就是生命意识，就是良知。致良知就是为满足人的合理需要而去改造世界。为了精准改造世界，必须正确认识世界。如此而已！
对客观世界的认识归根结底是一种探索，一种猜想，是科学的事情。哲学说得越多越错。也没有必要，没有必要的意思是没有这个需要。认识世界的目的不过是为了改造世界，是为了让人活得更好。哲学认识的目的也是如此。为了好奇？扯淡！对于具体的人来讲是可以这样说，但他必须满足人类的更好生存生活的需要。否则，毫无意义。
哲学教科书在谈到对世界的认识这一块，说得太多了。自曝其短，马克思再牛也牛不过科学家。哲学对世界的认识不过是尝试对科学的发现做一总结、概括。过犹不及。一是可能错，二是无必要。像矛盾的概念，在人类世界里很对，在自然世界没什么意思，基本上科学不用这个概念。矛盾基本上是人类的专属概念。起因在于，人之所望在世界，而世界未必如人之所望。人与世界的关系才是哲学的主题，世界怎么样，哲学可以猜一猜，但需要适可而止。尝试归纳概括整个科学的发展，并对世界下一个准确的定义，不太可能，没有必要（必然的需要）。
以我们的经验，科学的发展太快，涉及的范围太广，要学习掌握整个科学的发展并准确概括，基本不可能，也无必要。知道世界独立于人的意识之外就好。
辩证法根本是一种经济学，用最经济的方法达到目的的方法。所以说它是聪明法。因为其早早认识到人的精力、资源是有限的，所以要重点论，世界是整体，所以要两点论，统筹论。这都是针对人的具体情况而言的。最多也就是针对人类社会的情况而言，如，人与人之间矛盾多多。至于物质世界也有矛盾，现在看来就是笑话。其实错了也没关系，本来理论就是对物质世界的猜测，可笑的是坚持一种明显错了的理论，是相信一种永不会错的理论的存在。
