原 文
【捭（bai）阖（he）第一】
（1.1）粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之联焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
译文：
考察古代的历史，圣人是天地间芸芸众生的主宰。圣人能够根据阴阳开合的变化来创造万物，并给万物命名，圣人知道万物生死存亡的关键，谋划自然万物从产生到死亡的全过程，并能深入到人的内心，看见人的细微变化，掌握背离死亡趋向生存的规律。所以，圣人在天下，从古到今，他的到是恒一不变的。（许富宏老师）
重要词：
“捭阖”，原意即开合，捭，拨动也；阖，闭藏也。也是阴阳表现。
“知存亡之门户”，意谓纵横策士从事政治活动，有很大危险，务必要懂得生死存亡之辩证法，游说或计谋均须考虑一个国家或自己的生死存亡。
“守司其门户”意谓纵横策士始终掌握背离死亡趋向生存的关键，以便在各国实际进行的合纵连横的实践活动中趋利避害，掌握主动。
译文
纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上的道始终是一样的。
心得:
任何的事，都在随时变化。事物成功或者失败的变化过程中，发现变化的征兆，预测事物的下一步变化，并把握变化过程中的关键点，做出反应。
与人相谈甚欢，突然他目光没有之前专注或者停止微笑等异样反应。判断所说的上句话或者上个事是否对方不认同，并做出预测继续下去的发展趋势，做出相应调整。
黄寓风
2016.4.29
