今天被称为“达尔文日”，在其50岁时（1859年）出版了举世震惊的科学巨著——《物种起源》，并被恩格斯尊称为“十九世纪自然科学的三大发现之一（进化论、细胞学说、能量守恒）”【关于能量守恒定律的发现，既有悲剧，也有喜剧。德国医生迈尔一生践行了笛卡尔的名句“我思故我在”，可惜他提出的观点不被人理解，都认为他是疯子，最后自杀身亡。喜剧就是后来的焦耳虽然只是啤酒商，但人们并没有他的非学院派背景而拒绝了新的科学发现】。
进化论的提出，彻底改变了人的的思维方式，不但在生物学上造成了轰动效应，就连伦理学、哲学、心理学以及神学等也都产生了巨大的影响。虽然至今在世界上很多地方（包括美国的部分区域）仍然拒绝进化论，但进化论的提出无疑让人不再囿于神学的束缚而开启了现代意义上的理性思考。
在此之前的牛顿，虽然解决了经典宏观世界的运行问题，却依旧在中老年以后诉诸神学，固然有布鲁诺、伽利略等人的前车之鉴，但最根本的在于根深蒂固的神学观念和知识的限制。若是在牛顿时已经有了进化论，会不会让这位圣诞出生的伟人更有成就呢？当然，假设历史事实毫无意义。
爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，想象力可以概括世上的一切。”进化论的提出无疑需要巨大的想象力，任何科学技术以及人文艺术的创新都是想象力大显神威的体现。当然，过度超前的想象力也可能要付出惨痛的代价，譬如那位迈尔医生，还有疯狂的尼采。
当达尔文内外交困、疲于应付时，他的好友赫胥黎挺身而出，舌战群儒。倘若迈尔医生有这样两肋插刀的朋友，倘若当初梵高有这样能推心置腹的好友，只怕悲剧也不会出现了。在当今社会将“朋友”视为交易资源的现代，若是偶尔还有赫胥黎这样的知音，绝对会是无价之宝。
想象力是人的天赋之一，但若是停滞不前，就会被退化、荒废，而后天的广闻博见与跨学科阅读会将想象力外延到更广泛的领域。达尔文不但热爱意大利雕塑和画作，而且热衷于阅读小说、诗歌、历史传记以及各种游记等，甚至还通读了莎士比亚的小说与戏剧。曾经一度因为钻研进化论而放弃了音乐，在发现这情况时，他吃惊万分，说“这些兴趣的消失就等于快乐的消失，还有可能损伤智力。”此后他规定至少每周读一次诗，听一些音乐，以此保持脑力的活跃和清新。有意思的是，爱因斯坦也是小提琴方面的高手。
孔仲尼曾经说：“饭蔬食而饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”岂非正是达尔文的真实写照？先贤能留给后人的华屋广厦早已成了断壁残垣，钞票也成了明日黄花，唯有他们高尚的人格和对于理想的矢志不渝成为名留青史的遗产，照耀着我们这些“不肖子孙们”锲而不舍地活下去。
向这位胆大妄为的先贤致以敬意！
