这个题目似乎写的有点大，想写此题，来自于早上公交听的“蒋勋说红楼”以及最近看完的巨婴国。
这两者其实没有啥具体相关性，可是又有相通的地方，是的，这个相通的地方就是关于人性。
先说说这个人性吧，中国的主流文化一直都是儒家思想主导。所以道德一直在人们心中站在制高点的位置。而符合道德标准就是人们口中常说的善。我们从小被给予的教育就是二分法，非黑即白，可是中间的这些灰色地带都被大家所忽略。而中间的这些灰色地带却常常就是我们人性体现最明显的地方。
在此我说几个例子。
1.蒋勋说了一个故事，关于许由洗耳，许由是上古时期的一个高尚清节之士，据说曾是尧舜禹的老师，有个皇帝亲自去请他，说他是贤达人士，希望请他帮忙辅佐国政，然许由一听到这句话，便马上对着对面的湖，拿湖水洗耳，而更有甚者，当这个湖水流淌到下游时，有一头牛在饮水，当它饮完水便倒头死了。
寓言故事有点夸张，可是说明的是在许由看来，这种世俗的东西听到都是脏了耳朵，甚至能让一头牛死去。蒋勋说如果许由活在现在，肯定过不下去，他的这些行为会被电视、网络大肆渲染，会被所谓的道德各种批判。
2. 关于红楼梦，蒋勋说黛玉其实在红楼梦中有着很高的地位，有次宝钗让宝玉读四书五经，宝玉当场就火了，来句，你们看林妹妹就从不说这种混账话。红楼梦这本书一直宣扬的都是老庄的思想。任何事物都有两面性，人世间的一切世俗的东西都只是一阵青烟，最终都会灰飞烟灭，所以红楼梦开始便是好了歌，一开始出现的便是赖头和尚和道士，代表的便是佛家和道家。人生在世，到头来，一切都只是一场空。只是美的恰恰是这个过程。
现在感受这本书，从头到尾都没有对任何人有好坏之类的判断，只是把人性的各个层面都给出了展现，让人们自己去感悟，而且在开头几章，曹雪芹就已经在宝玉做的警幻仙姑的梦里面，把结尾都写出来了。
3. 再说武志红的《巨婴国》，一直都在否定孝道，抨击儒家，为什么呢？因为所谓孝道和儒家几乎完全把所谓人性给泯灭了，没有考虑到人的自由意志。用某种规范和标准来指导人们的行为，生生的把一个充满各种可能性的人给毁灭了。
蒋勋说，文学一旦和人性脱离，也就不是文学了。而我们常常喜欢看美国拍的电影，以及一些文艺片，多是因为这些影片将人性体现的淋漓尽致吧。
突然想到了昨晚睡前看的古典公众号的那篇新年必看文章，也是我之前看蓝心姐写的文章中说到的。里面说到，人的“生涯”需要从四个维度来判断，即高度、深度、宽度和温度。前面三者都可以理解：
高度背后的价值观是影响力和权利，人们热爱竞争，有感召力和影响力，渴望有天能用自己的方式改变世界；
深度背后的价值观是卓越与智慧，如具有匠人精神、科学精神和追求卓越的人，希望达到一定的精进程度；
宽度背后的价值观是爱与和谐，古典说我们的父母、长辈给予我们的宽容和爱就是一种宽度，因为没有他们的支持和爱，我们就不能谈个人成长和发展。
可是这个温度，却常常不能被人理解，温度背后的价值观是自由和精彩，温度是唯一一个完全内在的纬度，在我看来，这个温度其实是和人性有关的，要说人性的具体定义，抱歉，我做不到，有些东西真的只能意会，不能言语，为什么说温度和人性有关，因为我觉得人性需要被解放，而被解放代表的就是自由。
人，怎样活着才是真的活着呢？古典说，我们当中有很多人，过着成功、卓越、面面俱到却冷冰冰的生活。为什么呢？因为没有温度，因为人性的一面没有被释放，因为没有自由，每天好像机器一样的工作，生活，这样的活着叫活着么？
我觉得好悲哀，当听说一些人都舍不得休公休假，只是因为休了那两周就少赚几万块钱的时候，我只能默默的低头了。
还是那句话，钱只有在流通中的时候，它才是有价值的，否则，它真的就是一堆废纸。我们不乱花钱，可是我们也不要成为钱的奴隶啊。
最后，不聊人性了，聊聊古典说的生涯四维度的能量守恒定律：在一个封闭的系统里，总能量是不变的，你选择在某一个纬度特别突出，就必须放弃另外一些纬度的圆满。
古典问：假如你的人生只有32分，不是四个十分，而是四个八分，你会如何把这32分放到四个纬度中去呢？
我分析了一下我自己，我发现也许我会再温度和宽度中放更高的分。
写完这篇文，我渐渐发现了自己的追求，就是自由，这也和我之前做的蓝心姐给的链接的结果是一致的。我一直追求的都是自由，因为自由代表着人性的解放。
以上。
ps：http://www.xjy.cn/ceping/Index/read/id/34#main（测试的网站 测测你的四维度是如何排序哒 ）
