大家好，今天来聊聊自我。这个话题看似抽象，实则非常具体，具体到你生活的每一分钟。
一天当中，你有多少时间是真正忘我的？可以停下来，想一想。
换句话说，有多少时间在想和“我”有关的事？工作、家庭、房子、车子、票子、孩子，在考虑这些事情的时候，你有多少时间是真正的忘我？而非以无我之名。
我们每天都在说我怎样，我怎样，我怎样，无论是自卑、自信、自负，还是自傲，里面都藏着一个“我”；
它是如此熟悉，又如此陌生。陌生是因为我们很少把它单独识别出来，从未确认到它是很多心理困扰的一个根源。
正如印度哲学家克里希那穆提所说，“自我是所有精神冲突的唯一来源”。
很多心理挑战、精神困扰都是源于自我的存在。所以，今天就来聊聊自我到底是个啥？
本文要点如下——
★从神经科学角度，什么是自我？
★为什么会有自我内耗？
★当整个社会都在强化自我，该怎么办？
★很多忘掉自我的方式，只是暂时逃避
★识别自我的存在，是第一步
★放下自我，不是一时之功，需要耐心和练习
什么是自我？为什么会有自我内耗？
不同的书、不同的人，对自我有不同的定义。当我们用文字去描述时，永远是漏洞百出，误解丛生。但如果大家能够通过正念冥想来感受什么是自我，一定能感受得到，而且会达成一致的结论。
如果你非要问“自我”是什么？
从神经科学角度看，自我就是一群神经回路在活动，一直在活动。
给人的感觉是心理上的“我”是真实存在的，它是一种错觉，非常强的错觉。
而当我们经常说“我”这个字的时候，又在给大脑输入这样一个反馈——我是存在的。这在无形中强化了我的概念。
在神经科学上，有一个概念叫做默认模式网络（Default Mode Network）。当我们在扫描大脑图像的时候，能看到主管自我意识的神经回路一直在活动。
这意味着什么呢？
从生物学的角度看，神经元的活动需要消耗大量的能量和氧气。而自我也是一群神经元的活动，当有一个非常强的自我存在时，我们的精神能量消耗是非常多的。
换个角度来解释，大脑的每个想法都是一个回路。当每个想法中都有一个“我”存在的时候，大脑就会迷惑，它会把很多“我”当成一个“我”。
当这种情况出现的时候，各种矛盾纠结就出现了。所以当大家处在一种非常强的自我模式下，焦虑，拖延，自我内耗，各种问题都来了。可能这一天你啥也没干，但仍然感觉很累。
而当我们放下自我，放下一切想法，去感受此时此刻，那是真正自由的时刻；当我们自由的时候，我们充满能量。
当整个社会都在强化自我，如何应对？
现在整个都在强化自我的概念，鼓励个人奋斗、成就和功名，社会把每个人都束缚在了一个心理上的我。这会妨碍人们从内心深处感受到真正的满足、快乐和平静。
比如说，我想上好大学，我想找一份好工作，我想挣很多钱。每个“我”都这么想，大家交流的时候，互相确认，哦，我是存在的。为“我”去做是对的。
正如个人主义在西方的盛行。
正如中国的改革开放，从某种程度上，也是唤醒了国人的自我意识，当大家为了个人利益奋斗，确实能释放一部分人的潜能，但也埋下了普遍焦虑的隐患。
乍看起来，这种做法能够利用竞争机制，鼓励每个人有所成就，有所创造，推动社会发展。
但是通过竞争鼓励个人奋斗，只有少数人能够踩在别人的肩膀上，成为所谓的“赢家”，但是大部分人怎么办？他们的潜能没有充分地释放出来。换句话说，没有人尽其能。
而且在竞争机制下，极少数赢的那部分人也未必开心。他们会有很强的不安全感，担心自己会掉下来。因为他们已经深深地接受了这个逻辑，即我要比别人更成功，才能更幸福。其实，内心的幸福和别人无关。
当社会建构在放大自我这个概念的时候，矛盾重重，谁都不开心。输的人想赢，赢的人怕输。
但是，当前社会就是这么复杂，就是这么构建的。回看全球历史，人类在这个游戏里已经玩了太长时间了，很难停下来。
在这种情况下，如何找回内心的幸福感？只有让心神安住，你才能该做什么做什么，做什么你都快乐。
这就是为什么我们要正念，要把内心世界和社会规则脱节。要在内心里面实现无我，才能获得真正的平静、快乐和满足。
你仍然可以玩这个游戏，但是心里要遵循另外一套逻辑。
回到一种最简单、最质朴的方式。
你可以继续做你的事情，但以放下自我的方式。
换句话说，以出世的精神，过入世的生活。
有人会问，真的能做到吗？
能，但要修心。通过正念冥想，来观察内心，观察自我的变化。你能找到一个有效的方式来消解和抑制自我。
每个人的方案可能不一样，但意识到自我是解决问题的第一步。
很多忘掉自我的方式，只是暂时逃避，唯一的方法是面对
在生活中，人们已经在用某种方式来忘掉自我，来获得一种精神上的放松、愉悦和平静。
比如说很多人沉溺于网络游戏，或是看娱乐节目，都是在寻求一种短暂的忘我。
当把注意力放在其他事情的时候，“我”的那部分神经回路就暂时不活动了，所以大家会感到一种放松愉悦的状态。
再比如，有人会喝酒，通过酒精来麻痹神经系统，实际上是在麻痹用于支持自我意识的神经回路。
还有，无论在职场也罢，学习环境也罢，由于这种自我的存在，你会感到压抑。当感到压抑的时候，恰好是自我存在最明显的时候。
还有在西方社会，经常会有大的派对，聚众狂欢也是在转移注意力。
再比如，一些精神药物的使用。上世纪60年代，美国很多年轻人使用致幻蘑菇，它会让人产生一种幻觉，但不至于成瘾。在大部分国家，致幻蘑菇是被禁止的。但是，你要看出，在这种需求背后，是人类的精神问题。
再换个角度，来说说自私。自私是因为我们在不断利己，想要满足心理上的我。
但是这个心理上的我是一个心理活动，它变化多端，当你不断满足它的时候，会发生各种冲突和变数。
其实，自私的时候，我们并不舒服。所以有句话说得好，
无私是自私的最高形式。当你无私的时候你最舒服。
所以，当一个人无私的时候，才是真正的利于自己。对此，大家都有体会，想想你为了个人利益斤斤计较的时候，是不是有很多烦恼？
从这些例子来看，我们人类不断在寻求瓦解自我的方式。但是以上这些方式都是短暂的、治标不治本的、有害的、逃避的方式。
真正去消解自我的方式，是去面对它，去观察你的内心，去了解这个自我在你内心中的作用。
这需要去整体上来调整内心的状况，来实现一种不反应，不判断，不执着，不介怀。换句话说，保持正念，化解自我，需要在每时每刻来做。
意识到自我是解决问题的第一步
自我是很顽固的，是会变形的。它会藏在各种形式中，让人难以察觉。在生活中，能够意识到哪些问题是由自我导致的，是解决问题的第一步。
比如说，在受到威胁的情况下，自我非常容易被唤起。比如，当你被批评、指责的时候，容易产生防御心理，为自己辩解或攻击对方。
再比如，当我们憎恨、埋怨一个人的时候，已经默认了自我的存在。
因为整个社会，人与人的交互是非常复杂的。当你去观察一个人的内心变化，发现TA也受到了很多人的影响。你很难去追究不良想法和行为的罪魁祸首到底是谁。
想想新闻上一些青少年犯罪的悲剧，他们也是不良交互的受害者。
再比如，当我们在乎别人的看法时，会很纠结很难受。
比如，你在想穿哪个衣服出去好看，实际上是在乎别人的看法。换上这一件，不好，再换另外一件，不好，再换另外一件，还是不好。
看似在换衣服，其实内心在经历各种冲突。
这时候，再来回味一下克里希那穆提的那句话，“自我是所有冲突的唯一来源”。
你想想看，是这个理吗？
如何放下自我？需要合适的想，更需要耐心和练习
比如，在工作场合，你要做演讲，一旦你在乎别人看法，这演讲就特别困难，你会紧张，会焦虑。
因为你带着一个很强的自我意识，你越是努着去做，你的自我能耗越大。
在一次采访中，有记者问一位射手：在投篮的时候，会不会担心球不进，遭到队友的指责？
射手说，不会，球到手之后，就是根据当时的情况，选择一个最佳角度，投出即可。
那一刻，没有自我和得失，完全是在当下。
你还可以把自己想象成一个媒介。比如你要代表公司展示一项成果，你只是一个传播的媒介，同事们一起努力的成果，通过你的大脑、声音传递出来。
你只是一个通道，信息流经你的大脑，你发挥主观能动性去处理信息，然后予以呈现。仅此而已。整个过程中，没有“我”的存在。
这需要练习，需要磨练。好比在正念冥想中，关注呼吸，刚开始肯定会走神，会有想法出现。你需要练习，通过意识训练无意识，走神会越来越少。
同样，在演讲的例子中，由于自我存在，你长期在乎别人的看法，紧张焦虑，这已经成了一种习惯。想要调整，需要接受当下，需要正念，需要耐心和时间。
在这个过程中，你慢慢会意识到，每次遇到类似场合的时候，自我又回来了，你要通过冥想，或是其它方式，让你的无意识部分来控制这些活跃的神经回路。
慢慢地，你会放下分别心，觉得这次演讲不重要，重要只是你的一种判断。
当你不再判断之后，你也不再害怕别人的判断。
你的无意识大脑，会慢慢地放下自我。
结语
觉察，是非常重要的。
感谢阅读，下期再会：）
分享人&作者——
Cico，荷兰在读博士，研究兴趣涉及神经科学，哲学，人工智能，数学，生物信息的交叉领域 。对中、英文的深度使用，和中西方现实的深度交互，帮助他觉察大脑的规律和语言的局限。近年的正念冥想练习又整合融汇其以往的积累，令其重塑心智，有所体悟，开启分享之旅。个人网站 https://hi-it.org。
