教学目标：体会诗词中数字的作用，体会数字诗的优美。学会欣赏优美的数字。让学生体会数学来源于生活，应用于生活。培养学生的数学应用意识。激发学生学习数学的兴趣。
教学过程：
一、导入
我国堪称“诗的王国”，真的一点不假，打开历史长卷，我国的诗歌品类繁多，浩如烟海，“数学诗”乃沧海一粟，却别具一格，或写景、或抒怀、或记事，数学与诗歌浑然一体，读来真是一种享受。
二、数字与诗
小学一年级语文课本上选了这么一首诗：
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
寥寥几笔，描绘出景色宜人的乡村画面，画面感极強，意境也是美不可言。
此诗是宋朝理学家邵雍（康节）的《蒙学诗》。
唐朝时，出现了一首《题百鸟归巢图》的诗：
一只一只复一只，五六七八九十只，
凤凰何少鸟何多？食尽人间千万石。
用数字写尽了社会的黑暗。这可能是最早的用这么多数字写就的诗。
这样，数字诗一朝朝传承了下来。
到了清代：
传说“扬州八怪”代表人物郑板桥见人赏雪吟诗，也作一首《吟雪》诗：
一片二片三四片，五六七八九十片，
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
大名鼎鼎的清代乾隆皇帝，有一天看见片片雪花飞入芦花，也写了这么一首诗
一片一片又一片，两片三片四五片，
六七八九十来片，飞入芦花都不见。
写出了雪花与梅花芦花融为一体的情景。似乎梅花的冷香渗鼻而入，雪花的冷冽浸体而寒。
清代女诗人何佩玉作数字诗，连用十个一字，不仅令人不觉重复，而且让人觉得如临仙境，美仑美奂。
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。
有画画细胞的同学，可以试着作一幅画了。
三、数字与对联
数字不仅出现在成语和诗中，还出现在对联中。
据说，明朝时有一位穷书生，穿山越岭，走汉路起水路，历尽千辛万苦赶往京城应试，由于交通不便，赶到京城时，考试已开始。经他万般哀求，主考官大概是感同身受，于是让他作一对联，要求上联嵌入一到十十个数字，下联嵌入十到一十个数字。作的好，进去考；作不好，往家跑。穷书生想起自己的身世，有感而发，当即一气呵成：
一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。
十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
十年寒窗苦读，一路艰辛的人生之路，通过十个数字形象深刻地表现出来了。主考官一看，拍案叫绝，秀才名列榜首。
四、数字与词
广为传颂的《文君复书》，也是把数字用活，体现数字别具一格的神韵美的名作。司马相如赴长安赶考，对送行的妻子卓文君发誓：“不高车驷马，不从此过。”卓文君听说后深为忧虑，叮嘱他：“男儿功名固然很重要，但也切勿为功名所缠，作茧自缚。”司马相如到了长安，一试而中，官拜中郎将。从此，他沉湎于声色犬马、纸醉金迷，觉得卓文君配不上他了，于是就处心积虑想休妻，想另娶名门千金。 一转眼五年过去了。一天卓文君暗自垂泪，忽然京城来了一名差官，交给她一封信，说司马大人吩咐，立等回书。卓文君接过信又惊又喜，拆开一看，只见寥寥数语：
“一二三四五六七八九十百千万”
（需介绍中国的数字系统：一二三四五六七八九十百千万亿）。
卓文君一下明白了：当了新贵的丈夫，已有弃她之意。（缺了“亿”，即司马相如对卓文君已无“意”、无“义”、无“忆”了）
卓文君也很有才的，她立马铺好信笺，提起笔，回了一封信：
一别以后，二地相悬，只说三四个月，又谁知五年六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环又从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千思念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六伏天人人摇扇我心寒，五月石榴火红偏遭阵雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
司马相如读后十分羞愧、内疚，良心受到了谴责，他越想越对不起这位才华出众、多情多义的妻子。终于高车驷马，亲自登门接走“糟糠”之妻卓文君，两人过上了幸福美满的生活。
诗词很美，由数字烘托的诗词让我们回味无穷。
