道家所说的道到底是什么呢。
《清静经》说：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”在任法融看来，“道”是“天地玄宗，万气根本”“浑全之朴”“众妙之门”，将其从某一侧面来理解、当成某一局部的东西，就如盲人摸象，显然是片面的。不过，从另一方面来看，“道”生成了万物，又内涵于万象之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
道是宇宙本源，它的运动法则是“自然”“无为”，其中心思想是顺应事物发展的自然常情，不可融入任何个人“主观意志”或“感情”、“私心”。而道的属性是“和”。
道，是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。 道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。 一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。 因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，故古人强名曰：道"道"的概念是老子首先提出来的：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“《道德经》 “道”生天地万物，生仙佛，生圣生贤，倶以从“道”而生，阴抱阳，生生化化，无极无穷之妙哉。这就是一切的本源，是终极的真理。
老子曰：“天下万物生于有，有生于无。”此“无”无形无象、无色无声、无臭无味、无热无寒、无上无下、无左无右、无前无后、无内无外、无始无终、无边无际、无情无思、无善无恶、恍恍惚惚、杳杳冥冥、无征兆、无端倪，至虚至空，故称“无”。二十五章曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”
由于“道”是万象的总根源和总规律，抓住了“道”这个根本，就能化繁为简，执一驭万，使人生充满智慧。这里的关键是要把作为万物之母的“道”转化为自己的内在信仰。王阳明的心学，就是将老子的“道”转化为内心信仰的表现。他们强调“心之力”，即精神力量。
