道家所说的道到底是什么呢。
《清静经》说:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道。”在任法融看来,“道”是“天地玄宗,万气根本”“浑全之朴”“众妙之门”,将其从某一侧面来理解、当成某一局部的东西,就如盲人摸象,显然是片面的。不过,从另一方面来看,“道”生成了万物,又内涵于万象之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。
道是宇宙本源,它的运动法则是“自然”“无为”,其中心思想是顺应事物发展的自然常情,不可融入任何个人“主观意志”或“感情”、“私心”。而道的属性是“和”。
道,是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。 道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。 一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。 因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,故古人强名曰:道"道"的概念是老子首先提出来的:”道生一,一生二,二生三,三生万物。“《道德经》 “道”生天地万物,生仙佛,生圣生贤,倶以从“道”而生,阴抱阳,生生化化,无极无穷之妙哉。这就是一切的本源,是终极的真理。
老子曰:“天下万物生于有,有生于无。”此“无”无形无象、无色无声、无臭无味、无热无寒、无上无下、无左无右、无前无后、无内无外、无始无终、无边无际、无情无思、无善无恶、恍恍惚惚、杳杳冥冥、无征兆、无端倪,至虚至空,故称“无”。二十五章曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”
由于“道”是万象的总根源和总规律,抓住了“道”这个根本,就能化繁为简,执一驭万,使人生充满智慧。这里的关键是要把作为万物之母的“道”转化为自己的内在信仰。王阳明的心学,就是将老子的“道”转化为内心信仰的表现。他们强调“心之力”,即精神力量。