白雨斋 言《老子》

  看懂了风花雪月,走不出的沧海桑田!


老子


陌生人,你好,我是白雨斋!

  前不久,笔者与几位同事呲牛逼,少许人大谈自己的人生经验,过往坎坷及各国经济,市场竞争。笔者瞬间秒懂了那句:谈笑有鸿儒,过往无白丁!再回想自己的人生,嗯,似乎没人生,因为啥也没干啊!啥也没干,那是不是《老子》所说的“无为”呢? 

  谈论《老子》首先我们肯定会想到的那句:道可道,非常道.。其实《老子》这本书,你要是想悟,那绝对能把你悟到怀疑人生,你看 想悟的话,上可以洞察天机,中可以安邦治国,下可以悟出为人处事的哲学等等,不但如此还能帮你挨过失业的打击,如果你被炒了,你大可这样安慰自己:为其不争,故天下莫能与之争!

      悟可以有千奇百种,但是懂却只有一种,就像柯南说的:真相只有一个!笔者想在后面多加一句:但是怀疑却有很多个!就因为怀疑 所以才会衍生出了那么多有趣的哲思!以至于那些怀疑,超出了真相的趣味,我想老子活到现在 一定会暗自发笑,一脸严肃的大声叫道:没错,那就是我的意思!然后激励大伙多写几本 关于他的书!

    道可道,非常道,到底啥意思呢?所谓“道”不可言说,一说便错!这就尴尬了,《老子》整本书都在谈道,难道他说错了?进一步说:道可道,非常道!难道这句话也是错的?

      熊逸老师对此的观点是:可以用言语表达的道,就不是常“道” !这样说吧,如果我在厂里看到一个美女,气质佳,人品又好,现在你可以想象那个女的长成什么样吗?不管我如何表达,都无法把她的全貌相近的告诉你,这就是语言的模糊性,也因为这种模糊,给了大家无尽的想象,再加上那个时代真的是惜字如金,所以道 只能是个轮廓,大概的告诉你:我们厂有个美女,很漂亮!

  那《老子》说得“无为”真的是在教导人们啥事就不要做吗?“为学日益,为道日损” 学习的话,日日增进. 学道的话,每天丢一点,你的道就越来越高?其实老子写这本书,还真不是给你看的,大概就没想过印刷十万册,教大家如何学习道法!老子是写给统治者看的,这就是所谓的“读者错位” 看下原文你就知道了:

        “为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”

  看吧,“无为”的目的是为了“取天下”《老子》是写给统治者看到,但问题是,统治者啥也不做,听任民间自由发展,就能让国家越来越好吗?对于那个封建的社会,还真的会越来越好!你看诸葛亮,什么事都是亲力亲为,不但导致了自己病死,还落得“蜀中无大将,廖化作先锋” 根本就没想去培养大家的能力,作为统治者,给他人之权,信任别人就可以的,如果做错了,纠正一下,或者处理一下异常即可,只要大方向没错就行,真没必要整天啥事都要操心,只把自己搞的身心疲惫!回头一看,一团浆糊!

  但是讲了这么多,那什么才是“道”呢?当笔者仰望星空,曾悟出一个道理:表相即本质!那“道”的本质是什么?表象又是什么呢?抛开《老子》!除了“道”的概念,其实还有“术”      道是目的,术是手段!比如你想追求一个美女,到底是想结婚还是想搞一夜情或者是谈一场柏拉图式的爱情,这是目的!而“术”便是为了达到目的所需要的手段,如果你有钱大可坦诚相待,如果你没钱大可多看几篇“雨斋”的文章 忽悠对方,直到把别人忽悠到怀疑人生,当她迷茫了,绝望了,这时候 “雨斋”一定亲自为她排忧解难,至于你,把帐结了,就可以走了!

    所谓 猫有猫道 鼠有鼠道!每个人,每件事其实都会有自己的道,“道”是底线,是为人的的根本!笔者最近痴迷水浒,别人总说 少不看水浒,老不看三国!但是,水浒讲道义,三国讲权谋!在笔者看来,这个社会缺少的便是道义!

  至此,夜已深了,愿:头顶的星空,为各位点亮心中的梦想!

  我是白雨斋,晚安,好梦!

 

 

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