唯识宗讲,你的世界来源于你的认识,你的认识离不开你所认识的世界。就拿我与佛法的关系来说,当我认识到佛法对我的重要性时,我会尽全力去践行,当我带着佛法正见去指导生活工作以及为人处世时,就会进一步加深对佛法的感悟与体会。同时心行也会得以调整。
小组共修听师兄们对福报的阐述时,深受启发,我觉得我还是蛮有福报的,能够进入书院学习,虽然过程有点曲折,能够跟随师父修学,虽然之前走过几段弯路。我内心也越来越明确,因为我走在一条追求智慧和觉醒的路上。这一切都离不开善知识及正法。同时我内心对正法的信念也越来越坚定。
佛法对我对同修道友对世人对无边有情的重要性是不容置疑的。假如没有佛陀出世没有佛法在世间流转,我将在无边的暗夜里沉沦苦海,随业在六道中轮回。那是多么可怕的现象。
正是有了佛法,我才有冲破黑暗,奔向光明的希望。能否走出黑暗,需要自身的努力。其实细想一下就能明白,佛法揭示的就是宇宙人生的真像,从宏观的天体运行,到微观的睡觉走路,从简单的单细胞动物到最高级的人类,都离不开佛法。既然佛法这么重要,我该怎么对待呢?
我觉得首先应该从认识上进行一个大的转变,通过我对自己反复细致的观察,我发现我学佛有很大的投机成分,很多时候有应付的心理,有完成任务的想法。这种被动的态度和得到正法比较容易有很大的关系。师父说,一件事情你得到的太容易就不会珍惜了。世间事与佛法同样的道理。反观古大德为什么有那么大的成就,像玄裝大师的为法忘躯,二祖慧坷大师的断臂求法,这和他们对佛法的重视是分不开的。他们是拿着生命去践行佛法。另一方面这种被动是和习惯性接受有很大的关系。学生时代习惯性接受老师的安排,工作中习惯性接受领导的任务,生活中习惯性接纳集体意识。这样的被动虽然不会受大的伤害,久而久之就丧失了独立思考的能力。与平庸越来越投缘。反观古今中外有大成就者,往往具有独立思考的能力,做事有远见,喜欢主动出击而不是被动等待。不是有句话说嘛,主动人生成大事,这和哲学上讲的意识的能动作用不谋而合。还有一点就是,我感觉我永远不会死,基于这种思想,认为时间有的是,等以后等将来等有时间在认真学佛,出现了各种等,普贤菩萨警告众生:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐!大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,甚勿放逸”!
明白了这个道理,从今往后,我要变被动为主动,珍惜时间,努力修学,把要我学变成我要学,当然我个人的力量是有限和微弱的,还好有咱们师兄们和师父的加持,这条路我会坚定的走下去。星星之火虽然微弱,终有一天它会成为燎原之势。
佛法住世时间的长短和众生的共业是分不开的,我要努力创造善缘,延长佛法住世时间,比如之前的放生,做慈善。当然要做的事很多,比如传灯,让更多的人接受觉醒的智慧,助印,让更多人感受法雨清凉,比如供养道场,让师兄们有一个舒适的环境安心学佛,身体力行践行佛法,让身边的人周围的人认识我的人,看到我的改变从而对佛法产生信心。总之,期望通过我的绵薄之力,能让佛法住世更长久一些,我就心满意足了。