今日，与你共享一首我偶像的偶像的诗《饮酒其五》（我的偶像是苏轼，而苏轼一向推崇陶诗，故有此说）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
如果问我喜欢哪些朝代，我会一一数出来：春秋战国、魏晋南北朝、北宋南宋、民国时期。发现共同点了吗？
没错，这些朝代都是战乱纷飞之时。天下大势，分久必合合久必分，这是历史常态。在动荡不安的岁月里，总会有一段又一段不一样的传奇。倾一城，才会有白流苏之恋！
魏晋南北朝更是一个狂放的年代，有建安风骨的曹操，有狂放不羁的竹林七贤，也有这位归去归去的陶渊明。
钟嵘曾在《诗品》中提到过：陶渊明，“古今隐逸诗人之宗也”。隐士、归隐，自此开始。陶诗影响了一代又一代不得志的中国古代文人。他堪称中国隐士文人的榜样。
陶渊明到底做了什么呢？从这首诗大致可以看出来。
在喧嚣的尘世中，他仍旧心如明镜，心中没有半点波澜。原因很简单，他已经心如止水，他看清楚了自己的心，他要的生活不是溜须拍马、勾心斗角，他追求的是自由的生活。人已静，心已远。他的目标非常明确——归园田居，不如归去！
归去后的生活非常迷人，有一副让人钦羡无比。天朗气清，惠风和畅，且把菊花采。清风、花香，金灿灿的花上闪着金灿灿的阳光。不经意抬头，看到夕阳下的南山，缠绕着云雾，结伴同行的鸟儿归巢了。这样的画面教人如何不想他？
一个“真”字传递他人生的哲学。做真人，为真事，品真味。这个真不是懵懵懂懂的单纯，是千帆过尽，看破人世繁华的真。
陶渊明的灵魂和身体在一处，灵魂想要的，身体随之即动。
因为他心中目标坚定：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？何不归去？
他头脑中有这样一幅幅画面，他亲身经历过这样一幅幅画面，悠然见南山，带月荷锄归。
他有着正能量，做一个真正纯粹的人！
他的经历还带动一代代文人的改变，他们也在追寻这样一种精神境界。
当然，有许多人是怀才不遇、郁郁寡欢，一心逃避现实才寄情山水。但有一人，他传承了陶渊明的隐士之风，更有豪迈之气，他是苏轼。
